黃德海

　　“經(jīng)營之神”王永慶已去世一月有余。但是兩岸四地仍舊以各種形式對他創(chuàng)立石化王國的歷史功績表示紀念。在現(xiàn)今以制造業(yè)為主體的中國大陸，研究這種先進的，能夠服務(wù)于制造業(yè)的生產(chǎn)體系具有十分重要的現(xiàn)實意義。

　　在治理臺塑集團的漫長過程中，王永慶始終注重制度建設(shè)。他的本意是希望日益龐大的臺塑集團能夠在制度的軌道上平穩(wěn)運行。外界常誤以為臺塑集團是一個家族企業(yè)，臺塑集團的全部命運皆系于王永慶一人之身。照此邏輯推理下去，一旦王永慶不在了，臺塑集團就會分家，或者從此開始走下坡路。

　　臺塑集團的優(yōu)勢在于制度的綿密性和執(zhí)行的徹底性。

　　旗下幾家大的生產(chǎn)事業(yè)及其幾百家子公司共同組成了一個龐大的關(guān)系企業(yè)。從外觀看，臺塑集團是幾家獨立的公司，但實際上是一個緊密的網(wǎng)絡(luò)。各公司間在縱向上是上下游垂直整合關(guān)系，在橫向上是相關(guān)多元化關(guān)系。就像外界在與其中的一家公司打交道時，整個關(guān)系企業(yè)會隨之而動一樣，其內(nèi)部的任何一家子公司，皆不可能脫離整體而存在，因為關(guān)系企業(yè)的架構(gòu)承擔并抵消了各子公司獨立運作時要承擔的巨額成本。

　　換句話說，真正能夠主導臺塑集團制度建設(shè)與維持投入的關(guān)鍵是企業(yè)這種組織形式本身。

　　經(jīng)過多年的摸索，王永慶創(chuàng)立了合理化管理理論并將之一一付諸實踐。這套理論的基本概念是：在產(chǎn)業(yè)特性一定的前提下，從構(gòu)成產(chǎn)品成本的最原始因素出發(fā)，然后沿生產(chǎn)與管理流程逐項作異常點的深入分析和持續(xù)改善，以促使效益的提高和成本的降低能達致最合理的境界，如此循環(huán)往復(fù)，永無止境。

　　王永慶的創(chuàng)新之處在于，他在原來的“單位成本分析法”的基礎(chǔ)上，提出了“單元成本分析法”。后者強調(diào)對構(gòu)成產(chǎn)品成本的各個最小單元進行不同于以往的深入分析，以發(fā)掘問題點并進而解決問題點的一整套作業(yè)辦法。這套辦法將管理學當中常說的“成本控制”、“成本抑減”與“目標管理”更為緊密地結(jié)合在一起。

　　王永慶的獨到之處在于“追根究柢”和“堅持不懈”，其做法大致采用了“標準—目標—分析—控制—抑減—新目標—新標準”這樣一個公式在循環(huán)進行。因此說，“單元成本分析法”的關(guān)鍵之處不在于分析會計數(shù)字，而在于分析產(chǎn)品成本結(jié)構(gòu)的實質(zhì)背景，亦即：分析到最后一點，直至找到構(gòu)成產(chǎn)品成本最小的那個單元為止。

　　在王永慶的腦海里，合理化生產(chǎn)方式始終有一個假設(shè)前提。他在實踐中發(fā)現(xiàn)，任何一套引進的生產(chǎn)設(shè)備和技術(shù)都不是完美的，都有進一步改善的空間，需要采用單元成本分析法，依靠臺塑員工的切身感，沿既有的生產(chǎn)線逐項做點的改善，也就是長期透過一點一滴的做法，去實現(xiàn)整個生產(chǎn)流程和管理制度的自我變革。

　　管理沒有定律，也沒有固定的方式，更無所謂日本式、西洋式或中國式，任何一項追求合理化的過程就是管理。合理化管理是靠不斷檢討、修正與改善得來的，而且必須靠認真執(zhí)行才能獲致成果。因此，王永慶認為，管理一詞本身并無好壞之分，也無國別之分，單看是否能切合企業(yè)本身營運發(fā)展上的需要而言。

　　臺塑集團制度的穩(wěn)定性和企業(yè)成長的機會完全依賴于王永慶擁有的這種帶有意識形態(tài)性的管理哲學。通過長年累月地推行合理化管理，臺塑集團的發(fā)展戰(zhàn)略基本上集中于一點：盈余保留加再投資。也就是說，盡管未來存在著不確定性，但臺塑集團能夠義無反顧地將資源投入到具有生產(chǎn)性收益的項目當中。

　　(黃德海，目前擔任清華大學人文學院經(jīng)濟學研究所副教授。目前在清華大學臺灣研究所從事博士后研究工作。著有：《王永慶的管理世界：臺塑打造石化王國》、《篳路藍縷：王永慶開創(chuàng)石化產(chǎn)業(yè)王國之路》。其中，《篳路藍縷》一書得到了王永慶本人的校訂。)