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怎樣能使一個男人變的大度?_老是故意屋

 liuping036 2008-11-25
怎樣能使一個男人變的大度?
 

有網(wǎng)友問:怎樣能使一個男人變的大度?

我回答道:要使一個人心胸開闊,豁達(dá)大度(原題無豁達(dá)二字,認(rèn)為加上這兩個字即為成語,表述更加完整,何況豁達(dá)與大度是密不可分的。這應(yīng)該也是提問者的原意吧?),首先要搞清楚什么是心胸開闊,豁達(dá)大度?怎么樣才算是心胸開闊,豁達(dá)大度?然后才能有使人或使己成為心胸開闊,豁達(dá)大度之方法。
一、先從詞語上解釋心胸開闊,豁達(dá)大度。
心胸開闊:“心胸”本是人體器官,但這里主要指人的胸懷,直意為人的氣量,更引申為人的志向,例如詩云:何時更杯酒,再得論心胸。“開闊”與狹隘相對,主要是寬廣之義。
豁達(dá)大度 :“豁”本義是裂開,如豁口。引申義為舍棄,如豁出性命;“達(dá)”原意為通,如四通八達(dá),這里取通曉:如洞達(dá)、練達(dá);“大”是大小之大,不用多說;“度”本為計(jì)量單位,如尺度、刻度;這里說的是事物所達(dá)到的境界,如程度、高度、風(fēng)度。豁達(dá)大度通常是指氣量宏大,待人寬容,舍己為人。例句:晉·潘岳《西征賦》:“觀夫漢高之興也,非徒聰明神武,豁達(dá)大度而已也。”

二、怎樣才是心胸開闊,豁達(dá)大度。心胸開闊,豁達(dá)大度既是一種生活態(tài)度,又是一種思想深度,認(rèn)識程度的體現(xiàn)。因此,其本身就沒有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)。每個人的認(rèn)識角度不同,需求不同,其對心胸開闊,豁達(dá)大度的理解和要求也不同。我個人認(rèn)為作為一個人,尤其是一個男人,不論其從事什么工作的,要達(dá)到心胸開闊,豁達(dá)大度,至少應(yīng)具備以下幾點(diǎn)特征:
1、必須有責(zé)任心。不論對工作,對家庭皆然;
2、做到為人謙虛。古人云:虛懷若谷大丈夫。無謙虛之心,自以為是,怎么可能表現(xiàn)出宏大的氣量?
3、具有高遠(yuǎn)的志向。人的志向高遠(yuǎn),自然注重大是大非,而無暇枝小末節(jié),不會對小事斤斤計(jì)較了。
4、具有犧牲精神。道家說,一得一失,天道循環(huán)?,F(xiàn)實(shí)中無不是不舍小無以存大,人無犧牲的精神,當(dāng)然算不上豁達(dá),更遑論大度?
5、要做到善心度(duo)人。如果以為除了自己之外,其他人都是壞人、笨人,自然會步步設(shè)防,針鋒以對。顯現(xiàn)出來的必定是為人刁鉆,狹隘??慈说某霭l(fā)點(diǎn)錯了,再好的推理都只能得出錯誤的結(jié)論的。

三、怎樣使人變得心胸開闊,豁達(dá)大度。改變一個人固然是很不容易的,因?yàn)槿松?jīng)歷決定了其思想和行為,經(jīng)歷的越多就越根深蒂固。想靠一些方法和活動就能解決問題也是不現(xiàn)實(shí)的。然而人既是高級動物,而非鐵板一塊,有所改變是可能的,只不過不可一蹴而就,需要綜合治理。以我自身“煉己”之經(jīng)驗(yàn),覺得應(yīng)該在以下幾個方面加以鍛煉,使之升華。
1、學(xué)會尊重人。我們要切實(shí)認(rèn)識到:人是世界上最寶貴的,每個人的生命都是同等的,無價的,并無貴賤之分。只有基于這樣的認(rèn)識,我們才能從根本上體會公平的意義,才能做到尊重人,理解人,幫助人。要知道,一個連人的意義都不能正確理解的人,自以為是地把人分為三六九等的人,是不可能做到心胸開闊,豁達(dá)大度的。
2、堅(jiān)持高遠(yuǎn)的人生目標(biāo)。每個人都有自己的人生目標(biāo),只不過一些人僅僅是掛在嘴上,甚至想想而已,并沒有真正一以慣之地落實(shí)在行動上,因此遇事仍然猥猥瑣瑣,小家子氣十足。只有心存大目標(biāo),才能勁往高處使,不同瑣碎小事較勁。所謂做大事者不拘泥于小節(jié),就是這個道理。堅(jiān)持高遠(yuǎn)的人生目標(biāo)的方法是:“吾日三省吾身”,其實(shí)做到一醒即可。
3、提高責(zé)任心。一個人來到這個世界上,本身就具有一定的責(zé)任。只有以認(rèn)真負(fù)責(zé)任的態(tài)度去生活,才能獲得生活所給與的報(bào)酬。以負(fù)責(zé)任的態(tài)度去做好工作,不僅是自己能力的表現(xiàn),更能贏得他人的尊重,獲得事業(yè)的成功,成就更高的人生目標(biāo)。以負(fù)責(zé)任的態(tài)度去對待家庭,就能做到盡責(zé)盡力,不難提高家庭的生活素質(zhì)。提高責(zé)任心的方法是做事情做好一件算一件,沒有做好不放棄;暫時做不好的以后做,但決不能不做。
4、不要計(jì)較眼前得失。古人有“塞翁失馬,焉知非福”之說,要知道,眼前的損失,可能就是日后的報(bào)酬。何況,任何個人的狀況總是比上不足,比下有余的?;炔蛔銥閵^進(jìn)的動力,變比有余為助人之樂事。所以,遇事不能總從個人利益出發(fā),要多從他人立場考慮。想通了,自己寬松,大家寬松。因而有感恩的思想,助人的意識。
5、學(xué)好唯物辯證法,提高自己對事物的認(rèn)識能力。只有真正體會宇宙之宏大,他人之重要,個人之渺小,臉面之微薄。才能真正具有容人的雅量。
6、學(xué)好邏輯學(xué),提高自己對事物的歸納、分析和推理能力。人的生活中必不可少地會遇到許許多多繁瑣小事,這是沒有人能夠避免得了的。但關(guān)鍵在于我們能否辨別是非,分清主次,抓住要點(diǎn),不為繁雜小事纏身。

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