論壓抑 - [慾望的源頭, 壓抑與自由]

壓抑, 是大自然的景象, 動物之間都會有壓抑. 猩猩在尚會點d細既做野, 老虎會造成一種威脅牛羊的壓抑, 強者對弱者有壓抑. 壓抑無處不在, 只要有兩個個體存在, 就必然存在壓抑. 低級動物沒有智能(當佢地沒有啦), 故壓抑停留在體形之比較, 力量之比較, 氣味之比較等外在因素之上, 例如個屁臭又會勁d. 植物之間或者沒有壓抑, 因為它們沒有思想, 但發(fā)展到人這種高智慧動物的階段, 壓抑便更甚更常見了, 這種壓抑已不單是具體可見的, 而是涉及精神與思想層面.

在大自然中, 壓抑是絕對性出現(xiàn)的, 兩個個體以上的存在決定了壓抑的出現(xiàn). 或者你可以簡單地說, 壓抑是階級的必然產(chǎn)物, 只要有高下之分, 就必然出現(xiàn)壓抑, 這說法是對的. 這當然會涉及到馬克思所描述的階級斗爭, 但我認為這是宏觀層面的描述, 細看人與人之間的微觀關(guān)係, 壓抑不一定要有階段分別才出現(xiàn), 在人與人之間, 連簡單的一句說話都可以造成對對方的壓抑, 或?qū)Ψ揭驗樽杂X處於弱方而自我產(chǎn)生壓抑. 究竟, 是誰引起這種壓抑的, 答案是壓抑無處不在, 它要來便來, 有時是被動感知之, 有時是主動感知之. 主動感知之, 是在沒有他人主動引起壓抑時產(chǎn)生, 如自己覺得自己不足, 感到一種壓抑, 威脅或產(chǎn)生一些相關(guān)的情緒與自卑感. 被動之知之, 是因為有他人主動做出一些事后令你感到壓抑之事所致.

壓抑, 還有年齡組別之分. 年長的人, 總會對年幼的人形成一種思想壓抑, 這同樣是天然存在而不能消減的. 所以話, 呢個世界邊有絕對平等? 所謂的平等又建立在什麼標準上? 同起同坐, 長幼如朋? 根本沒有, 因為一定有年齡差別, 一定有強弱之分, 一定有物競天擇的自然壓抑. 這種說明若延伸至生活層面上的很多事情, 也可以得到解釋. 我們因為感到自己不足, 加上想自強的慾望, 故引來更多的壓抑與被壓抑, 這種慾望, 其源頭就是壓抑所在. 我們要食飯嗎? 要, 因為我們有餓死的壓抑. 我們要訓(xùn)覺嗎? 要, 因為我們有累死的壓抑. 我們又為何要搏命讀書賺錢? 因為有唔夠錢用的壓抑, 有前途灰暗的壓抑, 有餓死做死的壓抑, 有俾人睇唔起的壓抑, 有得不到羨慕與滿足的壓抑, 什麼行為其背后的動機因由都是因為慾望, 而多數(shù)慾望(除本能的那些之外, 但亦是因為生理上的壓抑與生存機制引起)其源頭都是因為壓抑的天然存在.

應(yīng)該說, 很多很多的人類行為都可以說是因為某種壓抑而去做. 或者你會問, 咁我現(xiàn)在在打呢篇文, 這個行為又是否因為被某些事物壓抑所致. 應(yīng)該不是, 我打呢篇文是自由的表現(xiàn), 但不排除可能是我怕失去一份與他人分享引起的滿足感而起的壓抑導(dǎo)致我去打這篇文, 當然這說法太牽強了. 壓抑的存在, 注定自由不能出現(xiàn). 或者, 自由只是一個matter of degree, 由百分比來代表, 所以, 就算有壓抑存在, 某程度上自由還是存在的, 消極d說, 我們會說自己有較多自由, 較少的自由. 絕對的自由, 是沒有可能的. 但壓抑則不然, 它是絕對存在的. 它不是一個人權(quán)或說法, 它是一種自然存在的現(xiàn)象, 故絕對存在. 馬克思認為階級一朝存在, 斗爭必然存在, 但其實只要有人的存在, 就必然有壓抑的概念及現(xiàn)象出現(xiàn). 石頭與石頭之間, 并沒有所謂的壓抑, 它們也不知壓抑為何, 只有有感知的動物就會知道什麼是壓抑.

慾望的源頭是壓抑, 想一想, 這又不是太全面的說法, 慾望可能是純粹由熱情引起, 壓抑亦可能只是相對而言的, 但有一點可以肯定的, 是壓抑與恐懼有直接的關(guān)係. 恐懼是一種最基本生物情緒(之一), 我們感知到恐懼而產(chǎn)生受壓抑的情緒, 這才令壓抑無處不在. 壓抑無處不在, 是因為恐懼無處不在. 或者你會認為用‘‘恐懼‘‘這個字太夸張, 但事實上恐懼真的四處存在, 同樣只要有生物的存在, 便有恐懼意識的存在, 如果不信, 可以細想自己我每一個行為, 將原因一步步推出, 最后, 你會找出人生大部分時間的行為都是因為恐懼而起, 甚至是什麼樣的恐懼, 就只有自己先知啦.

有意義的人生? 我認為最有意義的人生是建立由熱情引起的慾望行為, 而不是恐懼之上, 因為由恐懼產(chǎn)生的行為, 是一種受壓抑而做的行為, 而不是自己最想做的行為. 我們有興趣去學(xué)唱歌學(xué)寫字, 這是有意義的, 因為興趣是由熱情引起. 當然, 受壓抑而做的行為可能亦有意義, 只是其意義相對少了. 壓抑有否功能性, 不得而知, 可能有, 如上面的例子, 年長的人有必要對年幼者形成一種壓抑, 或樹立威嚴, 以令幼輩對長輩產(chǎn)生臣服感, 依賴性及信任度, 這有效使長輩教化幼輩, 引導(dǎo)他們認清世界. 恐懼又有否功能性? 有掛, 它產(chǎn)生由危險引起的自己保護心理及生理機制, 引導(dǎo)人類避開危險. 最可笑的是, 由人類出現(xiàn)之后, 恐懼的原始功能已變質(zhì), 現(xiàn)在是變成什麼事都怕失去, 什麼事都被動地去做, 處於后現(xiàn)代的人類, 已不再輕易地找到所謂的人生的意義, 取而代之是空虛迷茫的找尋, 到頭來可能無所得, 然后大呼new age的重要性. 或者這是大世界的錯, 鬼叫世界演變成咁, 經(jīng)濟發(fā)展成咁, 睇來這更像是社會的錯.

根本, 一個平常人不能有真正的自由, 你以為人讀書做野是自由, 其實這些行為都不自由, 或只是為了將來更‘‘自由‘‘而已. 但我不認同將來的那些自由是自由, 我認為自由根本是不存在的, 人類有的, 是權(quán)利, 讀書做野只是為了擁有更多的權(quán)利, 只是我們以為那些權(quán)利就是自由罷了. 可能到老死一日, 都不會有自由, 因為一不停要做野養(yǎng)己養(yǎng)人. 你或者會話, 含著金鑰匙, 生在大富大貴的家庭的人, 唔使做野, 不是有自由嗎? 沒有, 他們只是有更多的權(quán)利, 更多的可動用權(quán)力而已, 自由, 是指想做什麼就做什麼, 但人能想不食飯就不食飯嗎?

所謂, 自由是空話. 它是一個人類創(chuàng)造出來欺騙自己但實際是想安慰自己的概念. 真實世界, 并沒有自由這東西, 正如人沒有自由意志一樣.

講返壓抑, 社會階級之間的壓抑太常見了, 但人與人之間的壓抑, 很多時都是不必要的, 搞唔好, 因小小壓抑而自卑, 人地可能會話你EQ唔好云云. 刻意去對他人造成壓抑, 是不值得褒揚的事, 可惜人總是自私的, 自私更是一種人性心理傾向, 難道你不想事事都為自己好麼, 雖然有時會不覺得地對某人造成壓抑? 現(xiàn)實世界中, 刻意及無意壓抑太多了, 一個小小的言論不合又可能是一種壓抑, 見到對方不容下自己的意見又可能是一種壓抑, 與其諸多爭端, 據(jù)理力爭講爛個嘴來爭取壓抑的釋放, 不如將壓抑看作是太常見不過的現(xiàn)象, 虛無視之仲有意思. 這有點老子的無為, 居下, 退后之意, 但有時, 正面積極進取, 不代表一定有滿意的結(jié)果. 只要睇透這種現(xiàn)象, 根本不用因有壓抑而憂慮什麼, 若它是不具功能的話. 言論, 永遠是觀點與角度的不同, 沒有所謂的絕對正確絕對錯誤, 一切都是切入點不同, 出發(fā)點不同, 既然沒有所謂絕對的正確, 拗親死都難有解案, 充其量, 只是一種一方得益, 另一種受損, 或雙方址得益的共識, 或默契, 或文化, 或形態(tài)...   

壓抑永遠存在, 自由永遠不存在, 沒有壓抑的世界在彼端, 去西藏放羊或者沒有既, 不用比較, 不用類比, 沒有壓抑(更少壓抑), 更多自由(心靈層面). 但去城市, 它無處不在, 唯有處處忍受之了.

你們所認為的壓抑及自由又是什麼?