我知道猿類每時每刻的行為都表明它們似乎有心智，與人類的心智很相似。它
們可能沒有我們想得那么多、那么深，不如我們那么能作超前計劃。猿在捕食獵物
的過程中能制作工具，協(xié)調(diào)其動作，猴子也能。但是沒有一只猴子已被觀察到能足
夠超前作計劃，以及為了一個總的目的把工具制作的技能和捕食結(jié)合起來，而這類
活動在早期人類的生活中是至關(guān)重要的。作為一個人，我所擁有的這些更高的技能
是為什么我能營造我的棲身處，掙我的工資，并遵守法律的原因。這些技能使我的
舉止像一個文明人，但這并不意味著我能思維而猿只能作出反應(yīng)。
薩維奇一倫堡
回答了“如何”也就幾乎回答了“為什么”。只是請記住，有關(guān)“如何”的問
題又分化成兩種極端的形式，有時分別稱之直接的和終極的因果關(guān)系。行家們有時
甚至也會搞糊涂，發(fā)現(xiàn)令他們一直爭執(zhí)不下的只不過是同一事情的不同側(cè)面，因此
我想需要在這里就其背景作些介紹。
當(dāng)你問“那是如何進行的？”，你有時是在一種短期、機械的意義上使用“如
何”一詞——在某人手里，現(xiàn)下是如何處理某事的。但有時你是在一種長期的、變
化的意義上用“如何”一詞——包括在物種進化過程中一系列動物群體發(fā)生的變化。
智力行為的生理學(xué)機制是直接的“如何”；而使腦進化成現(xiàn)代形式的遠古機制是終
極的“如何”。你有時能在一種意義上作出某種“解釋”，而甚至并不涉及另一種
意義的“如何”。這樣一種虛假意義上的完全性當(dāng)然是一種良好的障眼法。
進而，生理上“如何”的問題可以從不同的組構(gòu)層次上去考察。意識和智力都
是精神的至高形式，但它們經(jīng)常被混同于一些更初級的精神過程，諸如用于認出一
個朋友或者系鞋帶等的精神過程。當(dāng)然，這些較簡單的神經(jīng)機制很可能是我們進行
邏輯思維和作比喻能力的基礎(chǔ)。
進化上“如何”的問題也有不同層次的解釋，簡單地將其歸于“突變所致”恐
怕不足以說明由整個群體參與的進化。生理上和進化上不同層次的解釋都有助于我
們細致地了解人類的智力，甚至還會有助于我們評估人工智能或外來智能是如何進
化的，這種評估不同干通過自上而下（top－down）設(shè)計”所進行的評估。
當(dāng)游船駛過處于溫哥華島和哥倫比亞之間的喬治亞（Georsia）海峽盡頭的狹窄
的通道時，我們中的每個人都會對禿鷹贊嘆一番。我們發(fā)現(xiàn)一個接一個的鷹巢，鷹
正忙著喂嗷嗷待哺的小鷹，也有些鷹閑散地棲息于枝頭。
我則凝視著渡鴉，它發(fā)現(xiàn)了一個蚌，正試圖打開其外殼以得到里面的肉，而那
只蚌則緊閉著它的殼。渡鴉用嘴將蚌叼起，飛至數(shù)層樓之高，然后將蚌甩至岸邊的
亂石上。我瞧見它這么干了3次，然后才從被摔碎的外殼中取出它的美餐。
那是一種本能行為，還是向別的同伴學(xué)來的？或是通過不斷的試驗偶而取得成
功所學(xué)得的？那是一種智力上的創(chuàng)新嗎？渡鴉的某些祖先曾想過如何來食取蚌肉的
問題，然后得到了答案？我們很難多到在“作出反應(yīng)”和“思考”之間存在的中間
階段，但是我們也有一種未加驗證的信念，即“多多益善”——有更多的行為上的
選擇總比少好。
大自然中不乏在某一方面很在行的專家。就像一名特色演員，只演一種角色，
決不演成套節(jié)目。大多數(shù)動物都是專家；比方說大猩猩，每天都能處理掉20千克左
右的各種新鮮植物。大熊貓在這方面也同樣在行。
就覓食而言，大猩猩和大熊貓都不如馬那么瀟灑。它們的祖先也許生活在不同
的生態(tài)環(huán)境中，需要為覓食而動點腦筋，但它們現(xiàn)在卻已休想在一個不需要太多智
力的生態(tài)環(huán)境中。在阿拉斯加游船上看到的海洋哺乳動物也是這樣，它們現(xiàn)在的生
活方式一如那些低智能的魚一樣，以食用其他魚為生。
相比之下，黑猩猩的食譜要豐富得多：水果、小蟲、樹葉，甚至小猴、小豬等
（如果有幸逮著的話人所以黑猩猩總是到處走動，這就意味著需要動腦筋。但是什
么促成了它們廣泛的捕食才能？有許多動作程序是與生俱來的，另有許多是后天學(xué)
的，也有些是對已有的程序作重組，使一些新的行為突然出現(xiàn)。雜食動物，如章魚、
烏鴉、熊和黑猩猩，有更多的“妙著”，就是因為它們的祖先必須變換各種食物源。
它們也需要更多的感覺模板，即它們搜尋捕食對象的圖象和聲音。
積累新的行為的另一種途徑是通過群居生活和玩耍，在那些情況下能發(fā)現(xiàn)新的
組合。長壽一定有助于習(xí)得的和新建立的行為的積累，而這正是無脊椎動物中最出
色的章魚所缺乏的，雖然在某些方面章魚的聰明程度和大鼠不相上下。脊椎動物的
各類種屬中都不乏聰明動物——一鳥類中的渡鴉，還有海洋哺乳動物、熊、靈長類。
如果說專門化在大多數(shù)情況下是最要緊的東西，那么是什么使動物多種才能得
以發(fā)展起來呢？一種回答是：變幻無常的環(huán)境。這種回答強調(diào)了環(huán)境因素在自然選
擇中的作用。但是讓我先從對智能的發(fā)展有貢獻的另一個主要因素，即群居生活本
身開始談起，它包含自然選擇中的性選擇這個側(cè)面。
群居智力是智力的另一側(cè)面。我并不是指單純的模仿，而是指群居生活所提出
的挑戰(zhàn)，這種挑戰(zhàn)要求創(chuàng)新性的處理問題的能力。例如，英國心理學(xué)家尼古拉斯·
漢弗萊（Nichol。SHumphrey）認為，群居的相互影響（而不是工具的使用）在人類
進化中起舉足輕重的作用。
群居生活無疑是行動套數(shù)擴展的催化劑。有些動物并不和其同類呆在一起，無
從通過互相觀察來學(xué)習(xí)。除了短暫的交情，成年長臂猿少有機會見到它的成年同類，
因為它們的食物散得很開，得有很大一片區(qū)域才足以供養(yǎng)一只成年長臂猿。一對母
子（女）往往構(gòu)成最大的群體（除了青春期的長臂猿形成的短暫的聯(lián)姻外），所以
智力傳播的機會并不多。
群居生活，除了促進新技能的傳播，也充滿個體間有待解決的矛盾（如啄序）。
一頭動物也許需要把食物藏在獸王看不見的地方，以將其獨自享用。你需要很多的
感覺模板以避免將不同的個體混淆起來，也需要更多的記憶來記住過去與你的同伴
中每一個的交往。群居生活遠比離群索居的長臂猿通常面臨的環(huán)境對生存和繁衍的
影響更富有挑戰(zhàn)性。所以，群居生活對于“妙著”的積累確是至關(guān)緊要的——雖然
我想一條群居的狗的潛在的智力不見得會優(yōu)于一頭獨居的長臂猿。
群居智力的自然選擇并不包含在適應(yīng)論的論證中通常強調(diào)的維持生命的因素。
群居智力的優(yōu)點主要是通過被達爾文稱之為性選擇表現(xiàn)出來的。并非所有成年動物
都有機會傳遞它們的基因。在一雄多雌的交配系統(tǒng)中，只有幾只雄性動物在顯示出
自己的出類拔萃或在征服其同類后才有機會交清。在雌性選擇的交配系統(tǒng)中，是否
被接受為群居伴侶可能對雄性動物來說是重要的。例如，它們需要擅長打扮，樂于
被分享其食物等等。有些雄性動物能比其他雄性“三好地探尋雌性行將到來的動情
周期，并能使雌性動物離開其他雌性乖乖地與它進入灌木叢中尋歡。這些動物傳遞
其基因的機會要多得多，甚至在性亂交的交配系統(tǒng)中。（這種雌性選擇自展機制可
能改善的不只是智力俄在別處提到過，如果一位女性堅持男性的語言能力至少要與
她自己一樣好，那么雌性選擇對于改善語言能力可能是一種極好的機制。）
靈長類群居正是它們建立并保持作為有計謀的生物系統(tǒng)本身的性質(zhì)所要求的；
它們必須能估測自身行為的后果，估測別的同伴可能的行為，估測得失的平衡，而
所有這些都處于某種整體背景之中，在這種背景中其估測所依據(jù)的證據(jù)是瞬間出現(xiàn)
的，模棱兩可，又變化無常，絲毫不是其自身行為的后果。在這樣一種情況下，
“群居技能”與智力并肩而行，最終其所需的智慧能力是最高級的。群居的計謀和
反計謀的游戲不能僅在積累知識的基礎(chǔ)上進行……我認為，它要求的智力水平是任
何以其他方式生存的動物無法比擬由鄉(xiāng)。
漢弗萊，《意識的回復(fù)》
可能驅(qū)動自然選擇的環(huán)境壓力在溫帶發(fā)生得最頻繁；那每年都會有一個為期數(shù)
月的植物休眠期。草類甚至在休眠期還是有營養(yǎng)的，因此，食草不失為過冬的一種
策略；另一種自然選擇需要更復(fù)雜的神經(jīng)機制，這包括食用那些食草動物?，F(xiàn)存的
野生猿均生活在瀕臨赤道的地區(qū)，它們并沒有冬天資源匱乏的問題，但是它們可能
得適應(yīng)旱季。
氣候變化是第二種最為常見的壓力，甚至在熱帶也存在：每年的天氣都變化為
一種新模式。多年的干旱是人們熟知的一個例子，但是有時會持續(xù)幾個世紀(jì)，甚至
幾千年。在某些情況下氣候的模式因地而異。我們在朱諾（Juneau）西部的冰川灣
看到一個實例。當(dāng)200年前探險者通過冰川灣的灣口時，他們曾報道那里滿是冰川。
現(xiàn)在，冰川幾乎后撤了約100千米，冰川灣重又融入大海了。在側(cè)谷里，還留有一系
列大冰川。當(dāng)我們的游船穿行其間時與冰山保持著一定的距離，那冰山已逐漸融入
大海，甚至在我們注視時也有大塊冰碎裂并墜落至海中。
當(dāng)我在船上和一位地理學(xué)家談?wù)摫〞r，我得知這兒有些冰川還在增大（就是
那些我們將要去看的），但另一些則在消退。增與消的過程居然能在同一地點、同
一氣候下同時進行，這到底是怎么回事？我問道。
一個冰川能處于“增長期”長達幾百或幾千年，縱然其時氣候轉(zhuǎn)冷。例如炎熱
的夏季所產(chǎn)生的冰山融水能流入冰川之下，并消蝕其與基巖陡峭的連接，冰川因此
下滑（即使融化已停止）。當(dāng)發(fā)生撞擊時，轉(zhuǎn)而導(dǎo)致冰的斷裂，這樣就形成更多的
垂直裂縫。冰川表面上由融化下來的水也能流至基巖，進一步起潤滑作用，加速冰
川下滑進程。冰山從邊緣裂開而開始崩潰。最后你可以看見冰川涌動，每月數(shù)千米，
但是在冰川灣，冰山大塊地融入大海，隨后又漂至暖和的地帶而融化。
在那次旅行的晚些時候；我們看到了哈伯德（Hubbard）冰川，那是一個5000米
長，比我們的船還高的冰崖。被波濤沖得疏松的大冰塊會周期性碎落，掉入海中。
在育加塔（Yukatat）灣的右側(cè)，向后望去我們可以看到羅素（Russell）峽灣。僅
僅在10年之前，那峽灣的入口尚為哈伯德冰川中漂浮的冰所阻塞。冰川的推進速度
比波濤把它鑿碎后帶走的速度更快，以致它漂至峽灣的入口，把它堵塞住。水開始
從冰壩后面上漲，隨著海水越來越為融化的淡水所稀釋，開始威脅被圍困的海洋哺
乳動物的生存。當(dāng)湖面超出海平面約兩層樓高時，冰壩倒塌了。
我們對位于華盛頓州的冰川涌動了如指掌，因為它們在13000年之前至少曾59次
阻塞了哥倫比亞河。每次冰壩倒塌，大量的水就會沖入華盛頓州的中部，把土地沖
得坑坑洼洼，然后涌入大海。也許震天動地的咆哮曾成了對那些試圖在河谷里捕捉
蹲魚的人們所發(fā)出的警告，而把他們驅(qū)往丘陵地帶。
把一個峽灣堵住可能會有更嚴重的后果。峽灣常常為冰川的冰塊所分割開，就
像山崩形成的碎石壩會把山谷暫時地隔離起來一樣。但是被堵住的峽灣起著天然淡
水蓄水池的作用，當(dāng)冰壩終于倒塌時，大量淡水便流向附近海域，半年的事竟在一
日內(nèi)竣。淡水留在海洋的淺層，只是不久后才與海水混合起來。遺憾的是，海洋表
層水的淡水化在格陵蘭峽灣可能已產(chǎn)生嚴重的后果：它阻斷了好幾個世紀(jì)來使歐洲
氣候變暖的北大西洋暖流。我將在以后再簡短地回到這一論題上來。
我說這些是為了指出冰川的形成和其融化是極不對稱的；這和在冰箱冰格里冰
的凍結(jié)和融化時的能量交換不是一回事。冰川在凍結(jié)時新的降雪會充填裂隙中，大
大減小了下滑冰塊的潤滑。其融化形式則更像由紙牌搭成的房子慢慢地倒塌。
對冰川的“運作方式”我們是熟悉的，空調(diào)設(shè)備的“致冷一風(fēng)扇一致冷”即為
示例。不僅冰川有運作方式，洋流和大陸氣候也是如此，也許在某些情況下，其運
作甚至還是由遠處的冰川漂移所引發(fā)的。有時一年中溫度和降雨量的變化是如此之
快，以至它們成了影響進化過程的主要因素，使渡鴉這樣聰明的動物與其平庸的競
爭者相比顯示出真正的優(yōu)勢。這正是本章所要闡述的：進化的曲柄如何被旋轉(zhuǎn)到某
個關(guān)鍵位置，從而使我們多方面的能力——內(nèi)容廣泛的行為庫和出色的猜測能力，
從一系列氣候的不穩(wěn)定性中獲得了一種特殊的推動力。
古氣象學(xué)家已發(fā)現(xiàn)，地球的許多地區(qū)受氣候突然變化的影響。數(shù)10年的干旱是
一個例子，而且對撒哈拉沙漠?dāng)U大和縮小的30年周期我們現(xiàn)在已有所了解。平均周
期約6年的厄爾尼諾現(xiàn)象（EINins）“現(xiàn)在似乎是影響北美降雨的重要因素。
在地球的歷史上有過好幾十個時期，由于溫度的驟降和降雨量的驟減使森林在
幾十年中消失；然后在幾個世紀(jì)以后，溫度和降雨量又驟然恢復(fù)，雖然歐洲上一次
的類西伯利亞氣候曾持續(xù)了千余年才轉(zhuǎn)回去。
80年代，當(dāng)發(fā)現(xiàn)有關(guān)這些突然的氣候變化確切的證據(jù)時，我們曾以為這是冰川
期的特點。（在過去250萬年間冰層不斷消長，主要的融化約每10萬年發(fā)生一次。）
在過去一萬年中還沒有出現(xiàn)過突然變冷期。
看來我們現(xiàn)在正處于無突然氣候變化的冰川間歇期。自上次主要的冰川融化期
（13萬年前）后的溫暖期，與現(xiàn)下的冰川間歇期相比是相當(dāng)動蕩的；早先的那次持
續(xù)一萬年的溫暖期中穿插了兩個突然的寒冷期，一個持續(xù)了70年，另一個持續(xù)了75
0年。在這兩個寒冷期之間德國的松樹林為灌木叢和草本植物所取代，而這些是現(xiàn)在
中西伯利亞地區(qū)所特有的。
我們至今已遠離了這種威脅文明的時期。從氣候上講，我們一直生活在出奇穩(wěn)
定的時期。
氣候的反復(fù)無常導(dǎo)致果樹的消失，這對許多種猴的某些區(qū)域中的群體來說是災(zāi)
難性的。雖然其他雜食動物也會受到影響，但它們可以以別的食物為代用品，而且
由于留下與之競爭的動物很少，其后代的群體會在危機過后又增長起來。
在這樣的增長期中，短時間內(nèi)會有足夠的資源使大多數(shù)的后代得以存活至育齡
期，甚至包括那些由于基因改組而引起異常卻又產(chǎn)生精子和卵子的變種。在通常情
況下，這些變種在幼年時就死去了。但是在增長期，它們面臨很少的競爭，好象通
常的競爭規(guī)則暫時地擱置起來了。當(dāng)下一次危機來；臨時，有些變種也許有更強的
應(yīng)付能力，能以殘留的食物果腹。傳統(tǒng)上，達爾文過程的主題是適者生存，但是在
這兒我們看到，進化具有創(chuàng)造性的方面，正是艱難時期之后的反彈促進了這種創(chuàng)造
性。
在400萬年前人科動物的直立姿勢逐漸確立，那時非洲正變涼、變干，但腦的大
小并沒有很大變化。至今為止，沒有任何證據(jù)說明在過去的30萬年至26萬年間的非
洲氣候變遷過程中腦有任何增大，而那段時期非洲出現(xiàn)了不少哺乳類新種。這里不
擬對參與人類進化的所有因素進行廣泛討論，但是重要的是應(yīng)當(dāng)注意到，人科動物
腦在250萬年前至200萬年前之間開始增大，其大腦皮層繼續(xù)增大，驚人地超過了猿
的4倍。這一時期是冰川期，雖然非洲并非冰川發(fā)生的主要地區(qū)，但隨著洋流的重組，
可能經(jīng)歷了氣候變化劇烈的波動。這一次冰川期并不限于北半球；安第斯（Andes）
山脈的冰川也同時發(fā)生變化。
有關(guān)大西洋浮冰的第一個主要事件發(fā)生在251一237萬年之前，浮冰漂至的緯度
相當(dāng)于英國所處的緯度。從那以后，南極、格陵蘭、北歐和北美的冰層相繼形成，
雖然不時有所融化——稱為冰JI！間歇期（我們現(xiàn)在正處于其中之一，它開始于約
一萬年前）。冰的消長有一個緩慢的節(jié)律，這個節(jié)律與地軸傾斜和地球繞太陽運轉(zhuǎn)
的軌道的變化相關(guān)聯(lián)。
地球與太陽最接近的季節(jié)（近日點）是變化的，現(xiàn)在是一月份的第一周；它隨
日歷緩慢變化，在19000年至26000年后（依其他行星的位置而定）回到一月份。其
他行星的位形約每40萬年重復(fù)出現(xiàn)（約每10萬年太陽與地球接近一次）。太陽引力
使地球軌道的形狀從近似圓形變?yōu)闄E圓形（在七月我們離太陽要遠3％，接收的熱量
要少7％）。此外，地球的傾角則變化于22．0度和246度之間，其變化周期為41000
年（上一次最大的傾角發(fā)生在9100年前，目前是23．4度，并正在減?。?。這3種節(jié)
律組合起來導(dǎo)致每10萬年發(fā)生一次較大的冰川融化，一般是當(dāng)?shù)厍騼A角為最大，且
近日點在六月時，這會在具有大多數(shù)冰原的局北緯地區(qū)引起特別炎熱的夏季。
疊加于緩慢的冰川期之上的是前述的突然變冷和回暖期。第一次發(fā)生在13000年
前，那時所有對地球繞太陽運行軌道有影響的因子綜合起來在北半球產(chǎn)生炎熱的夏
季，使地球上一半的積冰融化了。這種稱為近德律阿斯期（YounyerDryas）的突然
變冷現(xiàn)象〔按一種北極植物（Dryas）來命名，這種植物的花粉見于丹麥古湖泊底的
地層中起始得相當(dāng)突然。對取自格陵蘭冰層中的冰芯的研究表明，它發(fā)生得就像一
次干旱一樣突然。年降雨量減少，冬天暴風(fēng)雪劇增，歐洲的平均溫度降低至攝氏7n
y。所有這一切發(fā)生在幾十年中。這突然的寒冷持續(xù)了1000多年，直到暖雨期的突然
回歸。（談到固溫室效應(yīng)所引起的全球氣候變暖，請注意前次發(fā)生的突然變冷期，
那是在一次主要的全球漸變暖期之中）。
格陵蘭冰山內(nèi)芯形成于長達250萬年的更新世冰川期中最后的十分之一時期內(nèi)，
也就是說現(xiàn)在尚存在于格陵蘭的冰川是在該期最后25萬年內(nèi)形成的，這也許是由于
倒數(shù)第三次的融化致使所有基巖裸露。冰川內(nèi)芯確實記載了最后兩次的主要融化，
一次是在13萬年前，最近一次始于15000年前，結(jié)束于8000年前。最重要的是，內(nèi)芯
記載了整個25萬年中的冰川的全部增消過程；你可以看到最近幾千年里形成的“年
輪”，由此計算年代，對其氧同位素取樣，并推出大西洋中部海水蒸發(fā)（其后又冰
凝成雪降落在格陵蘭）時海洋的表面溫度。
古氣象學(xué)家現(xiàn)在能夠看到，在過去的13萬年中疊加于緩慢的冰川期——甚至發(fā)
生在溫暖期中，有幾十次突發(fā)事件。大的冰川漂移可能是原因之一，就像我曾在
《智力的追溯》一書中所討論的，這只是因為大量淡水在混合前漂浮在海洋表面可
能使洋流發(fā)生重要改變，這一洋流將大量熱量帶入北大西洋，并有助于使歐洲的氣
候在冬天保持溫暖。那就是為什么我擔(dān)憂一次冰川涌動會在格陵蘭峽灣產(chǎn)生一個巨
大的淡水庫，當(dāng)冰壩最終塌陷時，它可能在一日之內(nèi)頓庫而出的原因。上一回當(dāng)我
飛越格陵蘭東海岸廣惠的峽灣區(qū)時，我驚駭?shù)乜吹?，峽灣雖還開口于海，但已顯示
下洼蓄水庫的澡盆似的模樣。在現(xiàn)在的海岸線上伸展著一條無冰的地帶，到處似乎
都是相同的高度。這提示，自上次冰川期后某個時候曾形成過一個巨大的淡水湖，
它對冰原作了勻稱的修剪。
要是再來一次溫度驟降可能對歐洲的農(nóng)業(yè)及其所供養(yǎng)的5億人口來說是毀滅性的。
近德律阿斯冷卻期效應(yīng)在全球到處可見，甚至在澳大利亞和南加利福尼亞也能見到。
雖然它會威脅人類文明，但過去的幾次在人類從其類人猿祖先進化而來的過程中可
能起了重要的作用，這是因為其發(fā)生得非常迅速。
不能指望一個圓形的人能立刻嵌入一個方孔。他必須要有時間去修整他的外形。
馬克·吐溫
在動物的一生中多種才能是否重要取決于時間尺度：無論是對現(xiàn)代旅行者還是
對進化中的猿都是如此；取決于天氣變得有多快和旅行持續(xù)多久。當(dāng)烏干達黑猩猩
到達果樹林里，它們常常發(fā)現(xiàn)可吃的果子早已被那些能干的當(dāng)?shù)睾镒訐尳僖豢铡ｋm
然猩猩們能捉小蟲，或是逮只猴子把它吃了，但實際上這種競爭使它們的種群受到
極大限制，盡管它們的腦體積是其在行的對手的兩倍也無濟于事。
多種才能并不見得總是優(yōu)點，并非總是越多越好。常坐飛機的旅客知道，當(dāng)那
些帶著3只大衣箱的旅客還在等行李的時候，只帶手提行李的旅客已經(jīng)坐上了出租車。
另一方面，如果天氣是那么變幻莫測和好走極端，以致每個旅行者都得帶上從泳裝
到滑雪衫等所有服裝，那么“雜家”一定比單打一的“專家”要強。行為上的多種
才能的情況也如此，它使一種動物能在瞬息間從“圓”的變成“方”的。
才能的多樣性可能很需要一個更大的腦。但是你需要尋找一些講得過去的理由
來抵消一個大尺寸的腦的短處。正如語言學(xué)家史蒂文·平克（StevenPinker）指出
的：
為什么進化已經(jīng)選擇了一個尺寸大、呈球莖狀、代謝很高的腦呢？具有大尺寸
腦的生物所經(jīng)受的生活綜合了多種不利，就像將西瓜不偏不倚置于掃帚柄上所產(chǎn)生
的那些危險……以及讓婦女每幾年排出一顆碩大的腎結(jié)石所引起的痛苦。對腦的大
小的任何選擇本身肯定會特殊照顧腦小者。對更強有力的計算能力（語言，知覺，
推理等）的選擇一定已經(jīng)給了我什1一個大尺寸的腦作為副產(chǎn)品，舍此無它。
事情變化得有多快對智力的遞增積累模式是至關(guān)重要的，不管參與這個過程的
是腦變得更大還是只是腦的重組。在任何單一氣候下，一個專門家最后能進化而勝
過負荷過重的通才。然而，解剖方面的適應(yīng)則比冰川時期氣候頻繁的變化要慢得多，
這就使適應(yīng)難以跟隨氣候的變化。確實，氣候的突然變化發(fā)生在單個個體的一生中，
這個個體可以有在困境中生存所需要的儲備能力，也可以不具有。
上述的這種論證對許多雜食動物都適用，而不僅僅是對人類的祖先。但是在最
近的幾百萬年里，腦增大約4倍的情況并無任何其他的例子，所以一種不穩(wěn)定的氣候
本身并不是導(dǎo)致腦袋變大的確鑿理由。還有一些別的因素同時在發(fā)生，而氣候的突
然變化可能放大了這些因素的重要性，從而防止了那些平庸的競爭者在競爭中超過
“雜家”而取勝。
這些其他因素是什么，每個人都有他鐘愛的理論。我的觀點是：必須在狩獵時
投擲得準(zhǔn)，通過吃其他食草動物而安然過冬。但是大多數(shù)人則認為是語言，尤其是
句法。
（對語言的理解）涉及智力的許多方面：辨詞，斷義，按語法分割意群，將意
群組合成句，推測各段陳述問的聯(lián)系，在處理后面的內(nèi)容時依舊記著前面的內(nèi)容，
推測作者或演講者的意圖，總結(jié)出段落大意，以及在回答關(guān)于某段落所提問題時記
憶的檢索……（讀者）對所敘述的情景和情節(jié)在構(gòu)建一種思維上的表象…讀者傾向
于記住他們構(gòu)建的有關(guān)原文的思維模式，而不是原文本身。
戈登·鮑爾（GordonH．Bower）
丹尼爾·莫羅（DanielG．Morrow）
我常常發(fā)現(xiàn)，一部小說，甚至一部寫得很出色的引人入勝的小說，在我讀完后
馬上會變得模模糊糊。我完全回憶得起讀時的感覺和情緒，但是我對它所敘述的細
節(jié)卻不那么肯定。正如路德維?！ぞS林根斯坦（I－udwigWittgenstein）論及他的
命題時所說，那幾乎像是一架待攀登的扶梯，在服務(wù)于其目的后將棄之不用。
斯文·伯克茨（SvenBirkerts）
《谷登堡的挽歌》
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