一：強調(diào)全面提高學(xué)生素質(zhì)、促進每一位學(xué)生的發(fā)展。

案例2：

王林平時成績一般，但總想找個機會能一鳴驚人。期末考試前的一天下午，王林走過教導(dǎo)處門口，看到里面沒人，就走了進去，一眼看到老師放在櫥里的語文試卷。他想，機不可失，時不再來。正當他打開櫥門時，教導(dǎo)處張主任突然走了進來。張主任看到瑟瑟發(fā)抖的王林，什么都明白了。張主任嚴肅地對王林說：“平時不努力，現(xiàn)在偷試卷，真丟臉！你等著受處分吧！”臉色煞白的王林哀求道：“我下次再也不敢了，請不要處分我。”張主任怒道：“沒門！”幾天后，學(xué)校宣布了對王林的處分決定。

請問：張主任的做法對嗎？為什么？假如你是張主任，你會怎樣做？

案例2分析：

在上述案例中，張主任的做法是不對的。這是因為他的做法違背了新課程的最高宗旨和核心理念——“一切為了孩子的發(fā)展”。

錯誤之一：是沒有把學(xué)生作為發(fā)展中的人看待。王林還是一個不成熟的人，是一個正在成長的人，他正需要接受學(xué)校教師的教育和幫助，作為教導(dǎo)主任不能以這種簡單的方法進行教育，應(yīng)該與他一起分析錯誤的危害，幫助他，同時指出他在學(xué)習(xí)上應(yīng)努力的方向，并相信他通過批評與自我批評，能改正錯誤。

錯誤之二：是沒有把學(xué)生看作是完整的人。學(xué)生并不是單純的抽象的學(xué)習(xí)者，而是有著豐富個性的完整的人。在教育活動中，作為完整的人而存在的學(xué)生，不僅具備全部的智慧力量和人格力量，而且體驗著全部的教育生活，作為教育工作者必須把學(xué)生作為完整的人來對待，尊重學(xué)生的人格與尊嚴，關(guān)注學(xué)生道德、情感、態(tài)度、價值觀，抓住教育契機，引勢利導(dǎo)，促進學(xué)生個性健康發(fā)展。

假如我是張主任，一定不會這樣做，當我發(fā)現(xiàn)了王林的這種不軌行為后，會耐心細致地和他一起分析這種錯誤的危害，指出他學(xué)習(xí)上的不足，提出應(yīng)努力的方向，并相信他會改正錯誤。在今后的學(xué)習(xí)中我會關(guān)注他的發(fā)展，不斷幫助他，使其健康成長。

案例3：

一班的A老師正在上《為你打開一扇門》一課，突然，從窗外傳來一陣急促的“的嘟”——“的嘟”——聲，這聲音猶如一塊巨石落入平靜的水面，教室里頓時喧鬧起來。緊接著，像有誰下了一道命令：“向左看齊”，所有的學(xué)生都向左邊看去。這是怎么回事，還沒等老師喊出話來，坐在靠窗邊的同學(xué)已經(jīng)站起來，趴在窗臺上向外張望，其他的同學(xué)更是著急，他們有的站在椅子上，有的一蹦一跳，脖子伸得老長，平時上課就坐不住的索性沖出座位，涌到窗前。他們你扒我，我推他，爭先恐后地向外張望——原來是兩輛紅色的消防車由南向北從窗前駛過……

教室里恢復(fù)平靜后，A老師靈機一動，便放棄了原來的教學(xué)內(nèi)容，而讓同學(xué)把剛才的所見、所聞、所想說出來，寫下來。結(jié)果，同學(xué)們個個情緒高漲，說得頭頭是道，寫得也很精彩，樂得老師滿臉堆笑。

二班的B老師面對以上的情境板起面孔，維持紀律，讓學(xué)生回到座位上，繼續(xù)原來的教學(xué)。而學(xué)生卻余興末止，沉浸在剛才的氛圍中…… B老師不愿意放棄原來的教學(xué)內(nèi)容，否則他認為自己“沒有完成教學(xué)任務(wù)”。

請問：A、B兩位老師的做法有何不同？你贊同哪位老師的做法？

案例3分析：

課程改革的價值取向之一就是“變課程的預(yù)定性和封閉性為課程的生成性和開放性”。

A老師突破預(yù)定計劃而“創(chuàng)造性地教學(xué)”，凸現(xiàn)了課程的多元創(chuàng)新的價值取向， 尊重學(xué)生的興趣、情感，培養(yǎng)和愛護學(xué)生的求知欲。依據(jù)學(xué)生的興趣、愛好和個性化選擇來拓深、拓寬課程的內(nèi)涵和外延。捕捉了這一偶發(fā)事件，把它轉(zhuǎn)變成培養(yǎng)學(xué)生觀察能力的活教材，引導(dǎo)學(xué)生看、聽、說、寫；指導(dǎo)他們學(xué)會了正確、全面、有條理地觀察事物，取得了意想不到的教學(xué)效果。

而B老師的教學(xué)是一種“插秧式”的教學(xué)，這種教學(xué)其實就是試圖維護嚴格的甚至苛刻的課堂秩序，即極端的課堂紀律，通過這種方式來確立所謂的教師權(quán)威。

B老師“以知識、學(xué)科為本位”，把學(xué)生當作“學(xué)科人”，而不是真正的“生命、成長中的完整的人”。他力圖完成教學(xué)內(nèi)容和任務(wù)，剝奪了學(xué)生作為學(xué)習(xí)主體的地位和權(quán)利，忽略了學(xué)生的興趣、需求、情感，不重視學(xué)生的生心發(fā)展特點，是一種傳統(tǒng)的教學(xué)活動。

案例4：

某中學(xué)對每年新入學(xué)的學(xué)生都要舉辦學(xué)習(xí)方法、學(xué)校課程、研究性學(xué)習(xí)等內(nèi)容的講座，并在拓展型、研究型、社會實踐以及部分基礎(chǔ)型課程實行走班教學(xué)。根據(jù)學(xué)生的選擇，學(xué)校將4至5個班級的學(xué)生作為一個“班級”，分成ABC層，幾個班同時開展同一科目的教學(xué)活動，其余教育教學(xué)活動則在原行政班進行。各學(xué)習(xí)層次和教學(xué)班級動態(tài)組合，一個學(xué)期微調(diào)一兩次。

請用有關(guān)教學(xué)或課程理論對該校的做法進行評析。

案例4分析

學(xué)校的做法是正確的,它體現(xiàn)了“一切為了每一位學(xué)生的發(fā)展”的新課程理念。

①學(xué)校把學(xué)生看成是發(fā)展中的人，將學(xué)生分層，確定了學(xué)生的現(xiàn)有發(fā)展基礎(chǔ)和差異，教師在教學(xué)中兼顧了學(xué)生之間的差異，從而滿足不同層次學(xué)生的要求，體現(xiàn)了評價標準的分層化，關(guān)注被評價者之間的差異性和發(fā)展的不同需要，促進每一位學(xué)生的進步，使他們的智慧和才能充分發(fā)揮出來，實現(xiàn)自身價值。

②新課程倡導(dǎo)民主、開放、科學(xué)的課程觀，體現(xiàn)了課程結(jié)構(gòu)的均衡性和綜合性，避免過分強調(diào)學(xué)科本位、科目過多和缺乏整合。學(xué)校開放了校本課程，體現(xiàn)了教師是課程的建設(shè)者和開放者，改變了以往被動執(zhí)行的做法。

③該案例面向每一位生動活潑、發(fā)展、有尊嚴的學(xué)生，關(guān)注學(xué)生的個體差異性，關(guān)注學(xué)生的發(fā)展過程，重視評價的主體性與評價對個性發(fā)展的建構(gòu)作用。避免了傳統(tǒng)教學(xué)中的“一刀切”、一鍋煮”的做法。

案例5：

課堂上學(xué)生們興趣盎然、七嘴八舌、踴躍發(fā)言，敘述了許多列入中外世界文化遺產(chǎn)的聚落，提出了有關(guān)聚落的種種疑問。師生互動、共同解決學(xué)生的質(zhì)疑。最后，謝老師展示辯論賽題：正方——聚落應(yīng)該發(fā)展；反方——聚落應(yīng)該保護。要求學(xué)生自行組成兩大組進行辯論。在這過程中，正反方唇槍舌劍展開辯論，謝老師擔任主持并適時進行點評和表揚 。

思考：請你闡述該案例中所體現(xiàn)的新課程思想？結(jié)合你的教學(xué)實踐，談?wù)勀闶窃鯓訉嵤┻@一課程理念的？

案例5分析：

該案例體現(xiàn)了新課程所倡導(dǎo)的設(shè)計好的教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)學(xué)生積極參與教學(xué)過程的基本教學(xué)理念之一。

在教學(xué)過程中，謝老師注重學(xué)生的思維活動，激發(fā)學(xué)生的興趣，鼓勵學(xué)生進行質(zhì)疑和對教師的超越，贊賞學(xué)生獨特性和富有個性化的理解和表達。在學(xué)生自學(xué)的基礎(chǔ)上，通過相互合作、交流、辯論，最終形成學(xué)生自己對知識的理解。所有的情境設(shè)計，都體現(xiàn)了“以學(xué)生為主體的教學(xué)”和“主體性學(xué)習(xí)”的理念，體現(xiàn)了新課程的預(yù)設(shè)性和生成性的理念。

案例6：

高老師今天收到一封學(xué)生的來信，信中這樣寫到：“高老師，我今天很高興，因為你終于給我回答問題的機會。這可是我上初中獲得的第一次機會??！雖然這是你不經(jīng)意的一次提問，但我心理有說不出的喜悅。就在這一次，老師，你終于注意到‘我’的存在，我有了發(fā)表意見的機會……我想真誠地對你說一句：高老師，喊響每一個同學(xué)的名字吧！”

這則案例所反映的傳統(tǒng)課堂教學(xué)的弊端是什么？

案例6分析：

新課程認為教學(xué)過程應(yīng)是師生交往、積極互動、共同發(fā)展的過程。關(guān)注每一位學(xué)生的發(fā)展，“一切為了每一位學(xué)生的發(fā)展”是新課程的核心理念，而該案例恰恰違背了這一觀點。由此也可以看出傳統(tǒng)課堂教學(xué)存在著以下的一些缺點：

①重認知輕情感。以學(xué)科為本位的教學(xué)，只注重學(xué)生對學(xué)科知識的記憶、理解和掌握，而不關(guān)注學(xué)生在教學(xué)活動中的情緒生活和情感體驗。

②重教書輕育人。它忽視學(xué)生在教學(xué)活動中的道德生活和人格養(yǎng)成。

③傳統(tǒng)的教學(xué)重結(jié)論輕過程。只是一種形式上走捷徑的教學(xué)，它無法展示學(xué)生聰明才智、形成獨特個性。

④傳統(tǒng)的教學(xué)是精英教育，目的是培養(yǎng)優(yōu)秀學(xué)生。重視那些被認定為是“有發(fā)展前途”的學(xué)生，把更多的機會讓給那些學(xué)生，忽視其他學(xué)生的發(fā)展。

二：強調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神與實踐能力，改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，增強了探究式學(xué)習(xí)的比重。

案例7：

翠竹中學(xué)的殷老師設(shè)計的歷史教學(xué)情境片斷如下：

1、教師導(dǎo)入：同學(xué)們，我們每天的學(xué)習(xí)生活都離不開紙，你們知道有哪些種類的紙嗎？要求學(xué)生每小組推一代表上臺展示本組所收集的各種紙張，并說說各種紙的用途。

2、教師設(shè)問；我們的祖先在紙未發(fā)明之前是用什么材料來進行書寫的呢？學(xué)生討論猜測若干材料，答案新奇的給予贊賞。

3、探究：學(xué)生四人小組合作用毛筆分別在事先準備好的紙、帛、竹簡、陶片等材料上書寫一段文字，并說一說帛、竹簡、陶片等材料的缺點，感受紙的優(yōu)點。

4、延伸：教師出示“韋編三絕”、“學(xué)富五車”、“留取丹心照汗青”三個典故，孔子、惠施、文天祥三個人物，讓學(xué)生將兩者聯(lián)系起來，并說說這些典故的來歷（主要與竹簡的關(guān)系）說明竹簡作為書寫材料的不便，并滲透情感與態(tài)度教育。

5、教師從上述書寫材料的不便引出“造紙術(shù)的發(fā)明”，讓學(xué)生分析“紙”的字形構(gòu)成、推測“紙” 字的來歷，進而引出造紙術(shù)的發(fā)明過程，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)。

6、屏幕播放專題片：紙的生產(chǎn)原理和過程。讓學(xué)生在觀看的過程中了解紙的生產(chǎn)工藝，親身感知歷史。

7、教師提問：當公元3—4世紀中國人廣泛使用紙的時候，世界其他國家的人們在用什么材料進行書寫？讓學(xué)生閱讀課文小字內(nèi)容和“造紙術(shù)的外傳時間表”并看屏幕上“造紙術(shù)的外傳路線圖”。討論：“中國造紙術(shù)的外傳對人類文化發(fā)展有什么貢獻？學(xué)生推選代表講述在課外上網(wǎng)搜集的有關(guān)網(wǎng)頁資料。

8、做一做：課后各小組用書上介紹的方法進行造紙試驗，并進行評比展示。

請問：殷老師的教學(xué)設(shè)計有哪些新課程的理念？結(jié)合你的教學(xué)實踐談?wù)勀闶侨绾螌嵤┻@些新課程的理念。

案例7分析：

1、教師通過設(shè)計一些對學(xué)生來說感到新奇的問題情境，例如“造紙術(shù)發(fā)明之前的書寫材料”、 “‘紙’ 字的來歷” 、“其他國家用什么材料進行書寫”等，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、主動參與、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，促進學(xué)生形成積極主動的學(xué)習(xí)態(tài)度。

2、設(shè)計了較多的讓學(xué)生動手操作、自主探究學(xué)習(xí)的機會，例如在各種材料上書寫、上網(wǎng)搜集有關(guān)紙的材料、做一做造紙試驗等，培養(yǎng)學(xué)生樂于探究、勤于動手的學(xué)習(xí)態(tài)度，培養(yǎng)學(xué)生搜集處理信息的能力、獲取新知識的能力、交流合作的能力，并注重了課程內(nèi)容與學(xué)生的生活經(jīng)驗和現(xiàn)代社會、科技發(fā)展的聯(lián)系。

3、整個設(shè)計不僅注重讓學(xué)生掌握知識，而且注重促進學(xué)生學(xué)習(xí)能力的形成，注重知識探究的方法與過程，注重使學(xué)生形成良好的情感、態(tài)度與價值觀。

案例8：