關(guān)于十月革命爭論的幾個主要問題

　　劉淑春

　　十月革命是必然的還是偶然的？是一場社會革命還是少數(shù)人的政變?

　　對于蘇聯(lián)時期的史學(xué)界來說，十月革命是歷史的必然、是無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的人民大眾反對資產(chǎn)階級的社會主義革命這個立論是無可爭議的。然而從上世紀80年代末起，蘇聯(lián)的某些政論家、新聞記者開始對十月革命發(fā)難，他們重彈西方自由派和俄國某些政治流亡者的老調(diào)，從根本上否認十月革命。蘇聯(lián)解體后，以雅科夫列夫、沃爾科戈諾夫、菲拉托夫為代表的少數(shù)俄羅斯的右翼政治家則更是公開譴責(zé)十月革命。他們認為，十月革命是各種偶然事件巧合的結(jié)果，是歷史上的反?，F(xiàn)象，是以貪權(quán)的列寧為首的—小撮職業(yè)革命家搞的陰謀，是布爾什維克搞的政變。在他們看來，本世紀初俄國的社會矛盾和經(jīng)濟矛盾異常尖銳，但俄羅斯帝國還不是不可救藥。布爾什維克利用尖銳的矛盾和復(fù)雜的形勢實現(xiàn)了“變帝國主義戰(zhàn)爭為國內(nèi)戰(zhàn)爭”的口號，結(jié)果給民族帶來了災(zāi)難。

　　對上述這種無視歷史事實、否認革命的社會性的論調(diào)，許多俄羅斯歷史學(xué)家在當時就據(jù)理進行了反駁。俄羅斯科學(xué)院院士帕?瓦?沃洛布耶夫和尤?亞?波利亞科夫等都認為，十月革命是20世紀初俄國客觀歷史發(fā)展的必然產(chǎn)物，是社會各種矛盾激化的結(jié)果。十月革命的爆發(fā)是人民群眾對和平、土地和面包的渴求在政治上的反映，“全部政權(quán)歸蘇維埃”是人民作出的選擇；布爾什維克黨順應(yīng)歷史潮流，不失時機地領(lǐng)導(dǎo)人民推翻資產(chǎn)階級政權(quán)，建立工農(nóng)政權(quán)，這是得到人民的廣泛支持的。因此，十月革命是一場必不可免的偉大的人民的革命，是反對資產(chǎn)階級的社會革命，而不是少數(shù)職業(yè)革命家搞的“陰謀”或“政變”。

　　俄羅斯歷史學(xué)副博士瓦列里?布舒耶夫在其《十月》一文中認為，十月革命是本世紀初“俄國革命發(fā)展的一個階段”，絕不像今天的誹謗者所說的那樣，是由于“一小撮叛亂分子的陰謀”引起的動蕩。如果說這僅是“一小撮布爾什維克陰謀分子”的行為，那他們的活動舞臺也只能是彼得格勒。但正因為布爾什維克的綱領(lǐng)口號迎合了千百萬群眾內(nèi)心深處的渴望，才使得他們能在極其短暫的時間里將蘇維埃政權(quán)推廣到廣袤的國土上。布舒耶夫分析了二月革命轉(zhuǎn)向十月革命的復(fù)雜因素，并引用1917年俄國一系列事件的參與者——立憲民主黨人首領(lǐng)、二月革命后成立的臨時政府的外交部長帕?尼?米留科夫的話來證明十月革命發(fā)生的歷史必然性。米留科夫在1927年巴黎出版的《轉(zhuǎn)折中的俄國——俄國革命的布爾什維克時期》一書中說：“‘共產(chǎn)主義’革命不是一場新的、完結(jié)的革命，它只是俄國革命長期的和復(fù)雜的進程中的一個階段…… 布爾什維克的勝利僅是延長了俄國革命的總進程。”

　　俄羅斯左翼學(xué)者 В．薩普雷金在俄羅斯《共產(chǎn)黨人》雜志2005年第6期上發(fā)表題為《偉大的十月革命并非是全世界歷史和文化中的暫時現(xiàn)象》一文。他在文章中闡述了馬克思列寧主義關(guān)于革命的定義，進而從理論上得出結(jié)論：“1917年偉大的十月革命作為具體的歷史現(xiàn)象，它是在完全確定的政治、社會經(jīng)濟和社會文化的特定條件下誕生的，這是革命歷史發(fā)展和社會矛盾長期運動的不可避免的、合乎規(guī)律的和客觀的結(jié)果。”同時，他也用當時的一些歷史見證人，如反對革命的С．?。⑺箍茽柖喾颉ⅶ常。紶柤涌品颉ⅶ常ヌm克等人的自述來論證自己的觀點。這些人在關(guān)于俄國革命的文集中寫道：“俄國革命，毫無疑問是先前的各種條件醞釀而成的”。“革命――這不僅僅是社會主義的變革，它的意義更加深刻，因為革命是由許多世紀以來人民與民族文化疏遠的進程決定的，這種疏遠尤其伴有階級的敵意。”薩普雷金還提到，俄國白衛(wèi)軍首領(lǐng)?。嚹峤饘④娫谄湮寰肀镜摹抖韲鴥?nèi)亂史札記（1921－1926年）》中直接描述了十月革命的必然性及白匪軍叛亂失敗的必然性：白匪軍首領(lǐng)們是一些沒有人民支持的領(lǐng)袖，他們根本沒有意識到人民群眾的抵抗和協(xié)同行動如此有力量，因此，這不是一小撮布爾什維克，而是陛下的臣民拿起了棍棒，開始行使自己的歷史權(quán)力。由此，薩普雷金認為，“這才是最重要的——無論從理論上還是從實踐上——的證據(jù)，它證明了偉大的十月社會主義革命是必然的和最公正的！”

　　俄共在今年4月的決議中指出，十月革命是由俄國的社會經(jīng)濟和政治發(fā)展的進程本身醞釀而成的。20世紀初，帝國主義之間矛盾的尖銳化把俄國卷入了第一次世界大戰(zhàn)。世界革命運動的中心向俄國轉(zhuǎn)移。俄國作為一個中等發(fā)達的資本主義國家，變成了經(jīng)濟、政治、社會、民族及其他對抗性社會矛盾的聚集地，第一次世界大戰(zhàn)使這些矛盾激化到極點。俄國陷入民族災(zāi)難的境地。擺脫災(zāi)難的出路就是實行革命變革。革命變革的必然性既來源于窮途末路的沙皇制度的束手無策，也來源于資產(chǎn)階級政府沒有能力解決迫在眉睫的問題。二月資產(chǎn)階級民主革命使臨時政府得以上臺執(zhí)政，但它未能阻止俄國繼續(xù)參戰(zhàn)，沒有消除資本對勞動的剝削，沒有解決農(nóng)民問題。這個政府把俄國引上了加速瓦解的道路。正是在這種形勢下，工人、農(nóng)民、士兵和平民知識分子跟隨布爾什維克進行社會主義革命。因此，偉大的十月革命是自1917年2月開始執(zhí)政的資產(chǎn)階級—地主同盟徹底垮臺的合乎邏輯的結(jié)果。

　　十月革命使俄國誤入歧途，還是挽救了俄國?

　　否定十月革命的人提出的一個重要理由是：19世紀末20世紀初，俄國已經(jīng)處于經(jīng)濟發(fā)展的上升階段，如果沿著資本主義的模式發(fā)展下去，俄國會躋身于繁榮的資本主義國家之列。而十月革命中斷了俄國向工業(yè)化民主社會發(fā)展的進程，使俄國誤入歧途，偏離了人類文明的主干道。

　　沃洛布耶夫等許多學(xué)者駁斥了上述觀點。他們認為，俄國資本主義在第一次世界大戰(zhàn)前的確得到很大的發(fā)展，但俄國并沒有解決工業(yè)化這一任務(wù)，俄國仍是個落后的農(nóng)業(yè)國，農(nóng)業(yè)尚未進行資本主義的改造，甚至殘存著農(nóng)奴制。戰(zhàn)爭期間，俄國資本主義承受不了戰(zhàn)爭的重負，陷入全面的危機，整個國民經(jīng)濟體系土崩瓦解。因此，1917年俄國已經(jīng)面臨全國性災(zāi)難，俄國資本主義已是窮途末路。二月革命后，歷史曾給俄國資產(chǎn)階級提供了一次用和平漸進的改良主義的方式加速資本主義的發(fā)展和對社會進行民主主義的改造的機會，但是俄國資產(chǎn)階級由于自身的軟弱而沒能抓住這次機會。因此，在國家處于軍事、經(jīng)濟和政治崩潰、政權(quán)完全喪失統(tǒng)治能力的情況下，十月革命就是保護民族生存的唯一機會。在俄國革命形勢已經(jīng)成熟的情況下，列寧不拘泥于歷史發(fā)展的一般順序，提出先用革命的手段推翻不能保證國家進步的資產(chǎn)階級、建立工農(nóng)政權(quán)，然后在這一政權(quán)的基礎(chǔ)上發(fā)展生產(chǎn)力、向社會主義逐步過渡的構(gòu)想，并且付諸實施，取得了十月革命的勝利。這不僅挽救了俄國，而且發(fā)展了馬克思主義的社會主義學(xué)說，為俄國指出了一條不同于西歐的通往現(xiàn)代工業(yè)文明的道路。

　　如今仍有人不考慮十月革命是發(fā)生在俄國被戰(zhàn)爭拖到崩潰邊緣的1917年，僅僅拿1913年即戰(zhàn)爭爆發(fā)前俄國的經(jīng)濟發(fā)展指標來說明俄國繼續(xù)發(fā)展下去的可能性，這顯然是不顧歷史事實的一廂情愿。對此，薩普雷金在前述文章中談到，在改革的最初年代，別爾佳耶夫、費多托夫、布爾加科夫以及其他一些反對共產(chǎn)黨的俄羅斯知識分子被當成替代馬克思列寧主義的人物來推崇。然而，恰恰這些人是十月革命活生生的見證人，他們說了一些真話，說出了是誰破壞了祖國，是誰創(chuàng)造了新的生活。如 Н．А．別爾佳耶夫在《俄國共產(chǎn)主義的起源和意義》一書中說，“俄羅斯帝國早已開始腐敗，在革命之前舊制度就完全爛掉了，戰(zhàn)爭終結(jié)了腐敗的進程……人民的宗教信仰開始動搖……被革命喚起的人民群眾一開始就拋棄了一切束縛，人民群眾執(zhí)掌政權(quán)帶有在混亂中瓦解的威脅。但在自發(fā)的革命中，人民群眾通過共產(chǎn)主義的思想、共產(chǎn)主義的象征變得有紀律、有組織了。從這個角度說，共產(chǎn)主義對俄羅斯國家創(chuàng)下了無可爭議的功績。俄國面臨全面無政府狀態(tài)、在無政府狀態(tài)中崩潰的威脅。但這一崩潰被共產(chǎn)黨的專政阻止了，共產(chǎn)黨的專政找到了讓人民情愿順從的口號。”俄國上世紀20年代的路標轉(zhuǎn)換派的一些知識分子也肯定了布爾什維克革命對保全俄羅斯國家的統(tǒng)一所作的貢獻。如А.В.博布里謝夫-普希金曾指出，“從蘇維埃政權(quán)保存了俄國那一刻起，它就被證明是合理的，不論個別反對蘇維埃的指責(zé)多么有力”。“如果沒有布爾什維克，俄國將被拋向史前階段，陷入無政府和強盜橫行的泥潭” 。

　　誠然，十月革命的意義不僅僅是挽救俄國，更重要的是創(chuàng)造一個新的制度，使俄國在這個新的制度下快速發(fā)展。正如俄共決議所指出的那樣，“十月革命開辟了俄國歷史的新時代。國家從血腥的世界殺戮中掙脫出來。迅速地、按照列寧的表述，‘順便地’解決了早已成熟的民主主義改造的問題。不是資產(chǎn)階級臨時政府，而是蘇維埃政權(quán)賦予了俄國有史以來的第一部憲法。聯(lián)合的工人、農(nóng)民和士兵代表蘇維埃的建立鞏固了絕大多數(shù)人民手中的政權(quán)。一切從前用來鞏固等級制的和財產(chǎn)方面的不平等的特權(quán)都被廢除。年輕的蘇維埃共和國的企業(yè)中確立了工人監(jiān)督。農(nóng)民問題也同時得到解決。俄國農(nóng)民擁有土地的世世代代的夢想實現(xiàn)了。……建立新型公正的生活制度的熱情使蘇維埃政權(quán)得以取得國內(nèi)戰(zhàn)爭各條戰(zhàn)線的勝利，不允許退回到社會壓迫，遏制了經(jīng)濟破壞。蘇維埃政權(quán)取消了任何宗教和民族方面的限制。這些措施為蘇維埃聯(lián)邦奠定了基礎(chǔ)。1922年12月，俄國各族人民自愿結(jié)為蘇維埃社會主義共和國聯(lián)盟。……十月革命在道德和人道主義方面具有極為重大的意義。它打破了資產(chǎn)階級意識形態(tài)的主要公設(shè)——私有制神圣不可侵犯并永世長存。它推翻了對以發(fā)財致富為目標的戰(zhàn)爭的任何辯護。它把公正看作社會制度的最重要原則。俄國的社會主義革命打碎了資產(chǎn)階級的如下理論：勞動人民離開剝削者就不能活，勞動人民沒有能力管理國家和組織生產(chǎn)。社會主義革命在蘇維埃社會確立了對勞動的崇拜。……蘇維埃政權(quán)初期的文件將勞動者在金錢、敵視和仇恨這些使人們互相分離的力量面前團結(jié)起來的思想確定了下來。同志式的團結(jié)、集體主義和各族人民的友誼的基礎(chǔ)得以奠定。新社會承認了母親和兒童、老人和病人有權(quán)獲得義務(wù)保護的權(quán)利。它擯棄了把教育當成專有的社會特權(quán)的立場。革命為滿足個人在創(chuàng)造活動上的需求提供了廣闊天地。發(fā)明創(chuàng)造、合理化建議和業(yè)余文學(xué)活動吸引了千百萬人。十月革命把人類向前推進到資產(chǎn)階級人道主義的抽象說教所無法比擬的地步。”

　　生產(chǎn)關(guān)系的變革大大促進了生產(chǎn)力的發(fā)展。俄羅斯科學(xué)院院士、歷史學(xué)家В.В.阿列克謝耶夫在其《俄羅斯的革命與現(xiàn)代化:同一抑或?qū)α?？》一文中說，蘇聯(lián)到第二個五年計劃末期（即1937年），工業(yè)生產(chǎn)水平超過了1913年的7.2倍。如果說革命前的俄國的工業(yè)總產(chǎn)量在世界上占第五位，其在世界工業(yè)生產(chǎn)中的比重是2.6%，那么蘇聯(lián)到第二個五年計劃的末期在工業(yè)總產(chǎn)量上已經(jīng)位居歐洲第一，世界第二位，它在全世界工業(yè)中的比重達到了13.7%。1913年工業(yè)占國民經(jīng)濟生產(chǎn)總值的比重是42.1%，而1937年則提高到77.4%。工業(yè)化徹底改變了城鄉(xiāng)人口的對比關(guān)系。城市人口在總?cè)丝诘谋壤龔?926年的18%增加到1938年初的30%，即這些年里，城市吸收了國家全部自然增長的人口。

　　統(tǒng)計學(xué)家B.M. 西姆喬爾教授在其剛剛問世的《俄國經(jīng)濟發(fā)展百年：歷史的數(shù)列》一書中，根據(jù)俄國20世紀不同時期的官方統(tǒng)計數(shù)據(jù)，對俄國百年的經(jīng)濟發(fā)展的各項指標進行了比較研究。從他的數(shù)據(jù)中讀者可以得知，在實際面積相同的國土上，蘇聯(lián)的人口比俄羅斯帝國最多時的人口增加70%。就一些基本經(jīng)濟發(fā)展指標來說，蘇聯(lián)時期比帝俄時期增加了幾十倍，甚至上百倍。比如，石油開采量是帝俄時期的70倍；鋼鐵產(chǎn)量是帝俄時期的51.9倍；木材運出量是帝俄時期的32.2倍；糧食和肉類的產(chǎn)量是帝俄時期的4﹒2倍；捕魚量是帝俄時期的12倍；貨物運輸量是帝俄時期的165.5倍；旅客運輸量是帝俄時期的46.2倍。在過去的一個世紀里，國民財富的實物總量增長了79倍。相比而言，美國同期的增長不超過16倍?，F(xiàn)在有人喜歡說，沙皇俄國時期的經(jīng)濟發(fā)展最有活力。事實上，在過去的這一世紀的第一個10年，國民財富的增長率為11.7%，即年均增長率為1.1%。但在蘇聯(lián)時期的第一個和平年代，即從1921年至1930年，其時人民正在醫(yī)治第一次世界大戰(zhàn)和國內(nèi)戰(zhàn)爭造成的創(chuàng)傷，但人民的財富還是增長了63.5%。在40年代，即蘇聯(lián)人民抵抗德國納粹和戰(zhàn)后的恢復(fù)時期，國民財富的增長率降到37.2%，但這仍比沙皇時代最好的時期高出2倍多。50年代是世界公認的蘇聯(lián)奇跡時期，年均國民財富增長率達到10%。即使在所謂的“停滯”時期，蘇聯(lián)人民仍使國民財富增加了90%。但只是90年代成為20世紀第一次國民財富非但不增長，而且還糟蹋掉的時期，從1991年至2000年年均國民財富減少4.8%，這根本無法與蘇聯(lián)時代相比。

　　В.В.阿列克謝耶夫于2006年11月在北京舉行的中俄思想家論壇上談到了俄國20世紀的百年現(xiàn)代化歷程。他在發(fā)言中對蘇維埃政權(quán)進行現(xiàn)代化的方式頗有微詞，但他不得不承認，正是蘇聯(lián)時期使俄國走上了現(xiàn)代化之路，而90年代的“改革”使俄國走上了“去工業(yè)化”之路。他談到，“直到20世紀初，俄國仍是一個農(nóng)業(yè)國。20世紀，俄國經(jīng)歷了三個階段的革命：資產(chǎn)階級民主階段（1905-1917）；社會主義階段（1917年10月-1990年）；自由主義階段（1991-現(xiàn)在）。1905年革命未能開啟國家通向全面現(xiàn)代化之路，僅局限于政治制度的某種自由化。1917年二月革命推翻了專制制度，但是，臨時政府在通向新的工業(yè)社會的道路上沒來得及或沒能采取任何實際的步驟。布爾什維克領(lǐng)導(dǎo)的十月革命，一方面推翻了在俄國已經(jīng)產(chǎn)生的資產(chǎn)階級關(guān)系，進而破壞了現(xiàn)代化過渡的自然發(fā)展進程；另一方面消滅了阻礙這一過渡的封建殘余。斯大林依靠自身的力量展開了大規(guī)模的蘇聯(lián)工業(yè)化，開始了從傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)社會向工業(yè)社會的革命性轉(zhuǎn)變。俄國在發(fā)展階段上落后于先進的工業(yè)發(fā)達國家的局面以革命的方式得到了克服。90年代以來的第三階段革命具有反社會主義和反現(xiàn)代化的特點。這樣，20世紀俄國的歷史是走了一個圈，實際上發(fā)生了第二次社會經(jīng)濟制度的反向變化。取代蘇聯(lián)的計劃經(jīng)濟的是向帶有反社會主義的自由主義價值觀的市場經(jīng)濟的回歸。國家步入了去工業(yè)化之路，據(jù)官方資料顯示，喪失了一半的工業(yè)潛力。”

　　總之，以上學(xué)者的研究從不同側(cè)面回答了“十月革命是中斷還是加速了俄國的現(xiàn)代化歷史進程”這一問題。

　　十月革命是20世紀世界歷史中的最大悲劇，還是具有深遠影響的重大歷史事件?

　　在十月革命的歷史意義的評價上，俄羅斯學(xué)者有兩種截然對立的態(tài)度。少數(shù)人認為十月革命是20世紀的最大悲劇。如菲拉托夫公然提出，十月革命是對俄國社會進行最嚴重的革命破壞的開始，布爾什維克的實驗是人類近代史上持續(xù)時間最長、最激烈的極權(quán)主義社會實驗。布爾什維克在其執(zhí)政期間非但沒能解決俄國社會在20世紀所面臨的諸多問題，反而引發(fā)了經(jīng)濟、政治、精神及對外政策等危機。因此，十月革命是本世紀最大的悲劇性錯誤。

　　然而，沃洛布耶夫、普列特尼科夫等許多學(xué)者都認為十月革命是20世紀的重大歷史事件，它不僅對俄國而且對整個人類文明的發(fā)展進程都產(chǎn)生了具大的影響。在他們看來，一方面，十月革命以來布爾什維克解決了全民族的任務(wù)，這包括實現(xiàn)國家的工農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化、建立先進的科學(xué)和現(xiàn)代教育。雖然蘇聯(lián)人民為此付出了巨大的代價，但這一切為偉大衛(wèi)國戰(zhàn)爭的勝利奠定了基礎(chǔ)，使蘇聯(lián)在很長時間里成為世界上第二超級大國。另一方面，十月革命對本世紀整個世界的歷史也產(chǎn)生了極大的影響。它促進了亞、非、拉各國解放事業(yè)的勝利，加速了帝國主義殖民體系的瓦解。蘇聯(lián)作為—種新型的社會制度，它給國際工人運動和民族解放運動樹立了榜樣，帶來了—系列社會主義國家的誕生。蘇聯(lián)在短短的幾十年間所取得的驚人成就，不僅標志著東方落后國家要趕上西方先進國家的潮流，而且是尋找替代資本主義社會模式的英勇嘗試。蘇聯(lián)作為資本主義對抗力量的存在，使資本主義世界受到了威脅，迫使其借鑒社會主義制度的經(jīng)驗進行自身的調(diào)整?？傊?，十月革命改變了世界的格局，推進了歷史的進程。盡管在世紀末世界社會主義運動出現(xiàn)了挫折，蘇聯(lián)作為社會主義國家已不復(fù)存在，但十月革命這一20世紀的重大歷史事件將永載史冊！

　　蘇東劇變之初，西方預(yù)言家宣布了“歷史的終結(jié)”，實際是斷言十月革命的“終結(jié)”、社會主義的“終結(jié)”，而資本主義將“永世長存”。然而，新世紀以來，“另一個世界是可能的” 的呼聲響徹全球。這是對“歷史的終結(jié)”判斷的最有力的否定。正如俄共決議所指出的那樣，“資本主義在蘇聯(lián)領(lǐng)土上和其他一些國家的復(fù)辟僅表明社會主義的暫時后退。人類的進步是不可阻擋的。反對美國式全球化人士的運動和‘第三世界’人民的解放斗爭正在積聚力量。中國和越南的經(jīng)濟成就引人注目。白俄羅斯得到積極的發(fā)展。拉丁美洲社會主義選擇力量的聲音越來越堅定。21世紀初，社會主義仍然不僅是千百萬人的理想，而且也是社會政治生活的現(xiàn)實。”

　　薩普雷金在前文中談到，今天在俄國有人繼續(xù)宣揚 “十月革命的時代結(jié)束了”、“社會主義的一頁徹底地翻過去了”、“社會主義的車廂從俄羅斯文明這輛列車上脫鉤了”、“共產(chǎn)主義作為世界文化的背景消失了”，等等。這些人的目的是顯而易見的，就是“否認”偉大的十月革命的時代，否認社會革命是根本解決階級對抗性矛盾的方式這一思想。說這種話的人實際上是在辯護，以使少數(shù)人剝削大多數(shù)人的制度合法化，使對社會的掠奪和暴力變成規(guī)則，剝奪人民抵抗施暴者的自然權(quán)力。然而，革命沒有死亡，她還活在勞動人民的意識中，對社會主義的興趣仍在增長：2004年的民意調(diào)查結(jié)果顯示，對現(xiàn)今的經(jīng)濟方針不滿意的占被調(diào)查者的75%。這個數(shù)據(jù)不是久加諾夫，而是莫斯科市長盧日科夫引用的。他在其《俄羅斯資本主義發(fā)展100年》一書中承認：“一個幽靈在俄羅斯游蕩…… 革命形勢的幽靈……‘優(yōu)惠者’的抗議與馬克思列寧主義關(guān)于革命形勢的經(jīng)典的定義令人震驚地吻合: ‘上層不能……，下層不愿’”。然而，革命形勢，即當“上層不能，下層不愿”時，與其說這是主觀的，不如說是客觀的，是不以人們的意志為轉(zhuǎn)移的社會發(fā)展結(jié)果。革命形勢的深厚基礎(chǔ)植根于生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的沖突中，通過社會階級關(guān)系的復(fù)雜體系折射出來。即使反革命力量要阻礙社會的進步，但世界文明從資本主義發(fā)展階段向社會主義發(fā)展階段的過渡是不可避免的。整體而言，現(xiàn)代世界最重要的特征是顯而易見并日益加快的資本主義自我否定的進程和同樣顯而易見的全球整個生活的社會化進程。十月革命的偉大而沒有過時的意義恰恰在于，正是它奠定了這一進程的實踐開端，在全世界范圍內(nèi)開辟了通往這一進程的道路。蘇聯(lián)的失敗是從資本主義向社會主義過渡的歷史進程中的戲劇性的一幕，而不是偉大十月革命時代的終結(jié)。俄國無產(chǎn)階級在1917年的十月開始的否定資本世界的革命，無論如何都將繼續(xù)下去！這不是宿命論，更不是共產(chǎn)主義狂熱，而是歷史本身的規(guī)律使然！

　?。ā董h(huán)球視野》摘自2007年第12期《馬克思主義文摘》）