東漢 (25-220)
王莽的新王朝是一個短命政權(quán),取而代之的是劉姓王族的劉秀建立的東漢王朝,劉秀建都洛陽,故史學(xué)家稱之為東漢王朝,追稱劉邦在西安建立的王朝為西漢王朝。

王莽的改革是偉大的措施。但他失敗了,連他的王朝和生命也一起喪失。

劉秀在昆陽之戰(zhàn)顯示了自己的勇敢和機(jī)智,再壯大自己的勢力。于公元25年稱帝,建立東漢政權(quán)。經(jīng)十幾年的努力,中國又被他統(tǒng)一。東漢是西漢的延續(xù)。

千古一帝-秦始皇建立了中華帝國的第一個專制集權(quán)國家,較之西漢,東漢的政權(quán)要專制得多,光武帝對此改革了治國方略,權(quán)力集中予尚書臺,使皇帝的個人專制獨裁起到重要作用,但一旦皇帝昏庸或幼弱無能時,尚書臺就成為掌握它的大臣們的權(quán)柄的依據(jù),皇權(quán)成為他們手中的玩物。不幸的是,東漢的歷史自光武帝之后正是如此。由于幼主即位,出現(xiàn)母后臨朝,權(quán)歸女主的嚴(yán)重局面,外戚以"決尚書臺"的名義,操縱國政,從而破壞了君主專制的中央集權(quán)制度下皇帝與中央政府之間的權(quán)力制約。外戚專政,必有宦官之禍。東漢皇統(tǒng)屢絕,外蕃入侵,母后與天子多無骨肉之親,所以多憑外戚專政。及至天子年壯,欲收回大權(quán),必然和外戚發(fā)生沖突,于是天子引宦官密謀除掉外戚。外戚,宦官明爭暗斗,此起彼伏。

東漢在外交上繼西漢后有很大的發(fā)展,一代明將班超長期駐守西域,努力經(jīng)營終使西域五十余國皆向東漢稱臣并派出人質(zhì),年年來朝。班超派甘英出使古羅馬帝國,但被阿拉伯人所騙,只到達(dá)地中海岸。

57年日本派使臣到中國,中日交往從此開始。

64年漢明帝聽說西域有神,其名曰"佛",即遣郎中蔡愔等出使天竺(印度)求其道。蔡愔于67年回洛陽,帶來一些佛經(jīng),并邀請沙門攝摩騰和竺法蘭一起回國,次年,明帝建洛陽白馬寺,供攝摩騰,竺法蘭居住,并翻譯<<四十二章經(jīng)>> ,為中土佛教之始。

道教在130年代開始由張道陵集神秘之大成所創(chuàng),他用符咒為人治病祈禱,稱"太平道"追隨的門徒都要奉獻(xiàn)五斗米,故亦稱"五米道"。

東漢帝系
(1) 漢光武帝 劉秀 (25-57)
(2) 漢明帝 劉莊 (58-75)

(3) 漢章帝 劉炟 (76-88)

(4) 漢和帝 劉肇 (89-104)

(5) 漢殤帝 劉隆 (105-106)

(6) 漢安帝 劉祜 (107-125)

(7) 漢順帝 劉保 (125-144)

(8) 漢沖帝 劉炳 (145)

(9) 漢質(zhì)帝 劉纘 (146)

(10) 漢恒帝 劉志 (147-167)

(11) 漢靈帝 劉宏 (168-188)

(12) 漢少帝 劉辯 (189)

(13) 漢獻(xiàn)帝 劉協(xié) (189-220)