觀三國笑侃職場工作能力和態(tài)度
時(shí)間： 2007-12-6 下午2:40 用戶： timghai 

　　在企業(yè)和單位，一般都會(huì)有這么兩種人，一種是中層主管，吩咐下屬做事，當(dāng)下屬向他提出質(zhì)疑或者工作上的困難時(shí)，就胡亂地應(yīng)付一句，“先去做，叫你做事哪里來這么多的理由和借口！”從此，該下屬已在他心中以“工作態(tài)度不好”蓋棺定論。另一種是個(gè)別員工，當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)或上級(jí)提出工作意向或分配工作時(shí)，還未來得及討論和分工，個(gè)別員工就站起來信誓旦旦地說：“老板，這項(xiàng)工作我來做，保證按照您的要求完成任務(wù)。”其實(shí)，他在表態(tài)的時(shí)候他還處于無知、亢奮狀態(tài)，或者是還根本不知道如何去做和如何做好這項(xiàng)工作，卻博得上級(jí)的首肯，到了工作做不下去的時(shí)候，就私下支配勝任這項(xiàng)工作的部門和人員去做，當(dāng)其他部門表現(xiàn)出情緒的時(shí)候，又跑到上級(jí)那里打小報(bào)告。最后，老板訓(xùn)話：“你們啊，太缺乏團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神了，大家如果都有某某某這么好的工作態(tài)度，不就任何事都可以解決了嗎！”

　　人們常說這么一句話：細(xì)節(jié)決定成功，態(tài)度決定一切。這簡簡單單的十個(gè)字卻不知道成就了多少“小人”，害死了多少“君子”，當(dāng)然，這里說的“小人”、“君子”不是道德范疇，僅僅是相對(duì)員工的工作能力而言。一個(gè)人的成就，取決于兩方面的素質(zhì)，一方面是工作態(tài)度，一方面是工作能力，工作能力主要包括知識(shí)能力經(jīng)驗(yàn)方法等等，工作態(tài)度主要是指一個(gè)人的外在表現(xiàn)和內(nèi)在想法，這是大家公認(rèn)的。態(tài)度和能力這兩個(gè)的關(guān)系不是簡單的累加，而是相互促進(jìn)或互補(bǔ)的關(guān)系，有一種通俗的說法是“相乘”關(guān)系：成就=態(tài)度×能力，如果態(tài)度是0分，即使我們的能力是100分，其結(jié)果是0分；如果我們的能力是0分，即使我們的態(tài)度再好，最后的結(jié)果同樣是0分。所以說，對(duì)一個(gè)人來說，態(tài)度和能力都非常重要，如果片面地說態(tài)度決定一切，也是不對(duì)的，三國演義中態(tài)度最好的是劉備，與關(guān)羽、張飛桃園結(jié)義，三顧茅廬請(qǐng)出青年俊杰諸葛亮，以復(fù)興漢室為使命，最后還是落得過臨終托孤，“阿亮同志啊，我看你的能力勝過曹丕那小子十倍，如果我那阿斗實(shí)在不爭氣，你就取而代之吧！”這番話，嚇得諸葛亮冷汗淋漓，在死人面前把額頭都磕破了，發(fā)誓：“老板，你就安心的死吧，我絕對(duì)沒有篡位之心”，搞得整個(gè)場面凄凄慘慘切切。相對(duì)劉豫州，曹孟德的態(tài)度可沒那么好，先是挾天子以令諸侯，連皇帝老子都囚禁起來，誤殺老爸的兄弟呂伯奢一家七口，在南方和張繡打仗的時(shí)候?yàn)榱怂捩?，痛失一員虎將典韋。到了《三國演義》第四十八回：宴長江曹操賦詩，鎖戰(zhàn)船北軍用武，也就是赤壁前夕，依舊是吟詩作賦，悠哉快活：

　　對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何，譬如朝露，去日苦多。

　　慨當(dāng)以慷，憂思難忘；何以解憂，唯有杜康。

　　青青子衿，悠悠我心；但為君故，沉吟至今。

　　呦呦鹿鳴，食野之蘋；我有嘉賓，鼓瑟吹笙。

　　皎皎如月，何時(shí)可輟？憂從中來，不可斷絕！

　　越陌度阡，枉用相存；契闊談晏，心念舊恩。

　　月明星稀，烏鵲南飛；繞樹三匝，無枝可依。

　　山不厭高，水不厭深；周公吐哺，天下歸心。