教育應(yīng)向兒童和成年人提供有助于他們盡可能理解正在發(fā)生的變化的文化基礎(chǔ)?！?nbsp; ——－摘自《學(xué)習(xí)－－－內(nèi)在的財(cái)富》
知識(shí)不僅僅是“知道”和“牢記”，它是一種相關(guān)知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)之間活躍的連續(xù)過(guò)程，它包括知識(shí)量（信息）和預(yù)見(jiàn)能力兩個(gè)方面?！?/p>
世界著名的發(fā)明家愛(ài)迪生，如果從文憑和學(xué)歷來(lái)說(shuō)，他不是“高級(jí)知識(shí)分子”，但是他所掌握的知識(shí)是有效的、靈活的知識(shí)?！?/p>
一次，愛(ài)迪生把一個(gè)電燈泡的玻璃殼交給他的助手，要他計(jì)算電燈泡的體積。由于電燈泡不是規(guī)則的圓形，這位助手算了一個(gè)上午也沒(méi)有算出來(lái)。愛(ài)迪生從外面回來(lái)時(shí)，看見(jiàn)助手仍然在一大堆公式和數(shù)據(jù)中苦苦思索。他見(jiàn)到愛(ài)迪生后，表示抱歉，并解釋由于電燈泡不規(guī)則而沒(méi)有完成任務(wù)。愛(ài)迪生笑了笑，什么也沒(méi)有說(shuō)，接過(guò)助手手里的電燈泡殼，在里面注滿了水，然后倒入一個(gè)開(kāi)頭很規(guī)則的玻璃杯中，結(jié)果出來(lái)了，助手恍然大悟?！?/p>
可以看出，知識(shí)不是公式、定理和書(shū)本現(xiàn)成的答案，而是我們?nèi)祟惢诎l(fā)展基礎(chǔ)上對(duì)各種機(jī)遇進(jìn)行發(fā)現(xiàn)、聯(lián)系和響應(yīng)的能力。21世紀(jì)的教育要求人人都有較強(qiáng)的自主能力和判斷能力，要求每一個(gè)學(xué)生都具有創(chuàng)新意識(shí)和能力。21世紀(jì)是工業(yè)社會(huì)向信息社會(huì)或者知識(shí)時(shí)代邁進(jìn)的時(shí)期，正如美國(guó)學(xué)者查爾斯?薩維其在《第五代管理》中所指出的：工業(yè)時(shí)代靠手工靈活性來(lái)發(fā)展，信息社會(huì)則要靠在腦的靈活性；工業(yè)時(shí)代的“過(guò)去”就是無(wú)用的，在知識(shí)時(shí)代“過(guò)去”是洞察力和知識(shí)的源泉；工業(yè)時(shí)代假定將來(lái)遙不可及，知識(shí)時(shí)代發(fā)現(xiàn)，通過(guò)我們的渴望和想象力，未來(lái)就包含在現(xiàn)實(shí)之中；在工業(yè)時(shí)代技術(shù)模型居于統(tǒng)治地位，在知識(shí)社會(huì)它將被生物的有機(jī)模型所取代；在工業(yè)時(shí)代想象力和標(biāo)新立異無(wú)足輕重，在知識(shí)時(shí)代它卻是異常重要的?！?/p>
那么，21世紀(jì)的知識(shí)究竟是什么呢？21世紀(jì)的知識(shí)不僅僅是知道某個(gè)知識(shí)點(diǎn)和規(guī)律，而是非常具體和豐富的：
知道如何做（know－h(huán)ow）－－－完成任務(wù)的方法；
知道找誰(shuí)（know－who）－－清楚從哪里獲取資源；
知道干什么（know－what）－－能夠組織和從事具體的各項(xiàng)工作；
知道為什么（know－why）－－能夠了解事物發(fā)生的原因和背景；
知道在何處（know－where）－－知道和預(yù)見(jiàn)事情的發(fā)生和進(jìn)展；
知道在什么時(shí)候（know－when）－－選擇時(shí)機(jī)和務(wù)實(shí)的態(tài)度。
在現(xiàn)代教育中，知識(shí)不再是以書(shū)本為中心、以教師為中心、以考試為中心，有價(jià)值的知識(shí)就是一種終身學(xué)習(xí)的意識(shí)和能力，是一種與學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)相吻合的、促進(jìn)人的個(gè)性和潛能充分發(fā)展的課程?！?/p>
美國(guó)前卡內(nèi)基教學(xué)促進(jìn)基金會(huì)主席波伊爾博士列出以下課程為“共同基礎(chǔ)課”，它們有：生命周期、符合標(biāo)志的使用、群體中的成員、時(shí)間和空間觀念、人與大自然、生產(chǎn)與消費(fèi)、有目的的生活等等。這些課程是全人類所共同和普遍的經(jīng)歷，是與每個(gè)人的生活實(shí)際相關(guān)聯(lián)的，是人類生存的基本條件，這些課程也被稱為學(xué)會(huì)終身學(xué)習(xí)的課程?！?/p>
生命周期 每個(gè)人的生命都是神圣的，要使學(xué)生了解人從出生到死亡的生命周期，養(yǎng)成有益于人的健康的基本知識(shí)和行為習(xí)慣，學(xué)會(huì)贊美人的生命的神圣，并能理解不同文化背景下的人們多樣的生活方式?！?/p>
個(gè)體與群體 使每個(gè)學(xué)生都有感知時(shí)間和空間的能力。通過(guò)學(xué)習(xí)歷史和了解人類世代相傳的歷程，了解家族的歷史，把自己的生活和人類的經(jīng)驗(yàn)聯(lián)系起來(lái)，使每個(gè)人都具有回顧過(guò)去、預(yù)見(jiàn)未來(lái)和找到自己在地球、宇宙空間中的位置的能力。學(xué)生可以知道和理解“我的姓氏的起源”、“我有多少祖先和親屬”、“我的祖國(guó)和省市是怎樣形成的”、“恐龍生活在什么年代”、“我們的子孫后代會(huì)過(guò)什么樣的生活”等。這類課程包括歷史、地理、考古、天文等多方面的知識(shí)?！?/p>
審美觀 審美是人類普遍和共同的體驗(yàn)，要使學(xué)生體會(huì)到：任何形式的美都使人能夠真實(shí)地展現(xiàn)自我，使學(xué)生學(xué)會(huì)欣賞美和表現(xiàn)美?！?/p>
人與大自然 這類課程使學(xué)生意識(shí)到，每個(gè)人都與自然密不可分，學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)自然的科學(xué)方法。在發(fā)現(xiàn)大自然的神奇和美妙的同時(shí)，增加對(duì)自然界深深的敬意。學(xué)生要學(xué)習(xí)生態(tài)學(xué)、植物學(xué)、動(dòng)物學(xué)、地質(zhì)學(xué)等方面的知識(shí)，要了解科學(xué)家的發(fā)明和歷史?！?/p>
生產(chǎn)與消費(fèi) 使每個(gè)學(xué)生都懂得人類從一開(kāi)始就不斷生產(chǎn)和消費(fèi)產(chǎn)品，使學(xué)生理解工作、勞動(dòng)的價(jià)值和尊嚴(yán)，培養(yǎng)具有創(chuàng)造性的生產(chǎn)者、明智的消費(fèi)者以及人類環(huán)境和資源的保護(hù)者。要了解社會(huì)生產(chǎn)和生活的基本知識(shí)，例如，社會(huì)上都有什么職業(yè)？汽車是怎樣生產(chǎn)出來(lái)的？人們是怎樣開(kāi)始經(jīng)商的？
有目的的生活 這類課程是對(duì)學(xué)生進(jìn)行價(jià)值和倫理的教育，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到每個(gè)人都要尋求生活的意義和目的。
波伊爾認(rèn)為通過(guò)以上課程的學(xué)習(xí)，要讓學(xué)生明白和懂得得這些基本道理：
1、我們共享生命的神圣； 2、我們互相交流信息； 3、我們都?xì)w屬于集體和組織； 4、我們都置身于時(shí)空之中；5、我們都有美感； 6、我們都是大自然不可分割的一部分； 7、我們都參與生產(chǎn)與消費(fèi)； 8、我們都追求一種有目的的生活。
