看完電影以后，我也想到了爸爸為我做的許多事，我將來一定要好好對待爸爸，還有媽媽。”

    這是四川小朋友余俊成寫的一篇日記。一部電影讓他理解了父母的親情，沒有說教，沒有灌輸，小朋友看了動畫片以后，自己覺得要對父母好，這就是一種來自社會的感恩教育。

    課堂之外的精彩

    社會教育概念有狹義和廣義兩種。狹義的社會教育是指學校教育之外的教育機構(gòu)，包括青少年宮、文化館、體育館、博物館、圖書館等開展的一切有計劃有組織的活動。廣義的社會教育，是指除家庭教育和學校教育之外的—切方式，包括看電視、交談、他人的示范行為等—些無組織無意識的帶有教育性質(zhì)的活動。     

    地點：北京自然博物館。教具：可以自由觸摸各種動物標本、拼裝多種生物模型的“探索角”，放大了40萬倍的“細胞屋”等。這是北京育才學校初二（1）班、初一（7）班的生物課。這節(jié)課，生物教師陳宏程要給學生們講《探索豐富多彩的動物世界》。

    一上課，老師先用10分鐘時間對教學內(nèi)容進行了初步講解，然后同學們就分小組在博物館就本課主題開始觀察和研究。20多分鐘后，回來向老師和同學匯報小組的研究結(jié)果。

    這是一次整合教育資源的有益嘗試。學校教育走出課堂，在博物館里進行體驗式教學。北京自然博物館館長李承森表示，有數(shù)十萬件動植物、古生物與古人類標本館藏的北京自然博物館，一直在研究如何利用自己的資源為公眾服務，現(xiàn)在跟學校合作，博物館的展廳成了孩子們的課堂，而博物館也展現(xiàn)了它新的功能和價值。

    在德國，博物館設置了教育部門并配備了一定數(shù)量的博物館教師，為的是充分發(fā)揮博物館的教育作用。兒童教育、學齡前教育的注意力也轉(zhuǎn)向了博物館，不少國家建立了兒童博物館。博物館（包括科技館）應該在青少年社會教育中扮演重要角色。但是，我國青少年學生在兩億博物館觀眾中的比例長期只有不到2％。對此，學校、家長、社會、博物館以及當前的教育體制都負有不可推卸的責任。

    一名小學老師在俄羅斯旅游時參觀冬宮。導游告訴他，在不是旅游旺季的時候，這個世界聞名的博物館是免費對學生開放的，隨處可以看到把課堂搬到這兒的老師和學生。當老師要講解一段歷史，就帶著學生來到相關(guān)的展廳，給學生最直觀的感受。老師要引導學生欣賞某位畫家的作品，便帶著他們與名作面對面，一邊欣賞一邊講解，講解之后學生會拿出畫紙進行現(xiàn)場臨摹。

    這位老師聽了感慨萬分，作為小學老師，他從未帶孩子們?nèi)ミ^博物館。“一方面怪我們的教育體制太死板，另一方面，我們的博物館又有多少是這樣開放的呢？”

    為了讓博物館教育與青少年的社會教育接軌，2004年3月19日，國家文物局發(fā)出專門通知，要求有條件的博物館、美術(shù)館向未成年人等群體免費開放。然而，這個通知并不為廣大觀眾所知曉。2005年國家文物局的調(diào)查顯示：超過45％的博物館觀眾從來沒有聽說過這個免費規(guī)定。

    除博物館外，青少年宮是我國青少年社會教育的重要載體和專門機構(gòu)，是我國社會教育文化事業(yè)的重要組成部分。自1949年4月中國第一家少年宮大連青少年宮成立以來，以青少年宮為主體的各類校外活動場所一直是廣大青少年開展社會實踐活動，培養(yǎng)特長、發(fā)展興趣、陶冶情操、完善人格的重要陣地，具有良好的教育資源和師資隊伍，已經(jīng)成為推進青少年社會教育的重要載體?，F(xiàn)在，全國有青少年宮、兒童活動中心等社會教育場所6000多所,這是一筆豐富的社會教育資源。

    孩子生來就是一個學習者

    “讀萬卷書，行萬里路”，我國自古以來就重視實踐中的學習。孩子從一出生就是一個學習者、發(fā)現(xiàn)者、研究者和問題解決者，在生活的環(huán)境中，他們不斷地學習、體驗，積累知識。但在一般的學校教育活動中，并不能按照孩子自己的思維邏輯開展，而是用成人的計劃來規(guī)定孩子學習的內(nèi)容?，F(xiàn)在孩子們在學校中的學習，絕大多數(shù)是被動學習、理解預先設計好的知識結(jié)構(gòu)。

    近年來，國家提出發(fā)展素質(zhì)教育。人的素質(zhì)一般包括自然素質(zhì)、心理素質(zhì)和社會素質(zhì)三大部分，一個健全人必備的基本素質(zhì)，包括思想品德、道德規(guī)范、世界觀、人生觀、價值觀以及各種非智力因素如情感、意志、毅力等方面的總和。

    就品德教育來說，當前的學校教育方式往往過于死板。反復的灌輸反而讓孩子們有了逆反心理。

    英國價值觀教育協(xié)會的一項調(diào)查認為，小學生的善惡觀念一般從實踐中體會，而中學生和大學生比較容易接受政治和思想方面的抽象的價值觀教育。但我國的情況卻恰恰相反，“現(xiàn)在要給大學生上公民道德課，小學生在上政治課，整個兒倒過來了。”一名大學教師對記者說。

    青少年只有在實際的生活中體驗美好，體驗崇高，體驗成功，體驗快樂，才能培養(yǎng)出積極的生活態(tài)度，形成正確的價值判斷和豐富的思想體系。

    從事青少年社會教育多年的專家認為，青少年社會教育既要堅持有青少年宮特色的實踐活動，又要大力發(fā)展如基本的生存技能、人格成長教育、社會道德形成教育、社會認知和社會性行為教育、科學素養(yǎng)教育等青少年教育，培育青少年的社會實踐能力和創(chuàng)新精神。要通過參與型、互動型、體驗型的活動和課程，在培養(yǎng)青少年社會態(tài)度、社會認知、社會情感、社會能力等方面有所作為。

    要教育孩子先要教育大人

    其實，社會教育的形式是多種多樣的。比如，家長自身的社會態(tài)度、社會選擇和社會價值觀，就是孩子認識社會的最初參照系。家長自身的言行對孩子的影響非常大，有些家長要求自己的孩子要有良好的社會道德情操，自己卻說一套做一套，有的父母因其他事情心情不好而遷怒于孩子，這些都會使孩子的心靈留下黑暗的一角，使他們先入為主地認為成人的世界甚至整個世界都是充斥著虛偽，從而影響孩子形成正確的世界觀，價值觀和人生觀。

    中國人民大學社會與人口學院副院長洪大用說，對青少年的教育過程實際上就是促進青少年成功社會化的過程，這一過程是在多主體共同作用下完成的。其中，家庭、學校固然是十分重要的主體，青少年的同齡群體、社區(qū)、社會團體、大眾傳媒等，也都是青少年社會化的重要主體，都在教育青少年方面負有重要責任。

    “社會教育與學校教育最大的不同，就是把整個社會作為教育資源。”武漢大學社會學系教授李曉鳳說。

    實際上，青少年受到最大的社會教育來自社會本身，來自社會上的每一個人。良好的社會風氣、道德、習慣會在無形中影響孩子成長。

    中國青少年社會教育研究院常務副院長楊華東向記者講述了他在德國感受過的一次露天音樂會，“終身難忘”。“露天演出是免費的，但演員們演出非常認真，絲毫不因為免費表現(xiàn)出一點敷衍；觀眾也看得非常認真，男士都是西服領(lǐng)帶，女士都著裙裝，安靜地欣賞，非常有秩序。”

    “演出到一半時，突然下雨了，但演員們堅持演出，后面的觀眾依次打起了傘，自動呈階梯狀，前面的人盡量把傘打得很低，以免影響后面的人觀看。后來，因為雨太大了，不得不中斷演出，但觀眾沒有一個人走。雨停后，演出繼續(xù)。結(jié)束時，廣播響起，說因為演出時間延長，地鐵已經(jīng)停運，但專門為現(xiàn)場的觀眾加開了一班，請大家盡快行動。我非常感動，在這樣一種良好的社會氛圍下，你有什么理由不愛這個國家，不愛身邊的人，不愛藝術(shù)呢？”

    要教育孩子，先要教育大人。成年人的典范作用就是最好的社會教育。