什么是修行
修行:這是大多數(shù)學(xué)佛人都在關(guān)心的問(wèn)題。這是我們學(xué)佛人修成正果、往生西方極樂(lè)世界的極其重要的辦法和手段。尤其是初入佛門(mén)的人面對(duì)深?yuàn)W的佛經(jīng)不知從何下手。而且許許多多的學(xué)佛人把〔修行〕簡(jiǎn)單的理解為每天誦多少遍佛經(jīng)、念了多少遍咒語(yǔ)、放了多少條生命等等。到底什么是〔修行〕呢。根據(jù)我學(xué)佛數(shù)年的經(jīng)驗(yàn)、體會(huì)和心得,末學(xué)在這里斗膽談一下我對(duì)〔修行〕的認(rèn)識(shí)。希望大家多提意見(jiàn)。 〔修行〕;就其字面的理解;就是修正自己的錯(cuò)誤行為??!也就是把自己過(guò)去不正確的錯(cuò)誤的想法、說(shuō)法、做法〔心、口、意〕全部修正過(guò)來(lái)。 做為我們學(xué)佛人來(lái)說(shuō),應(yīng)修自己哪些錯(cuò)誤的行為呢????這是問(wèn)題的關(guān)鍵!?。?俗話(huà)說(shuō)的好〔江山易改,本性難移〕移動(dòng)自己的不良錯(cuò)誤本性〔既無(wú)明以來(lái)的不良習(xí)氣〕既是〔修行〕。當(dāng)然自然而然的還包括五戒、十善以及其他戒律。 做為我們念佛之人應(yīng)該修正什么自己的什么缺點(diǎn)和錯(cuò)誤呢??有句老話(huà);聰明人看到的別人的缺點(diǎn);智者看到的是自己的缺點(diǎn)。古人云,一日而三醒吾身、靜坐常思自己過(guò);閑談莫論他人非。 每個(gè)人的個(gè)性不同;其缺點(diǎn)和錯(cuò)誤自然也不相同。把自己的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤改過(guò)來(lái)的過(guò)程就是〔修行〕。比如,我們發(fā)現(xiàn)自己有急噪的缺點(diǎn)。雖然知道是錯(cuò)誤的;但是往往控制不住。從認(rèn)識(shí)這個(gè)急噪的缺點(diǎn)到改正過(guò)來(lái)需化費(fèi)數(shù)年甚至更長(zhǎng)的時(shí)間?!残扌衇用佛教的專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)來(lái)描述和形容我們學(xué)佛、念佛之人這個(gè)改缺點(diǎn)的過(guò)程就是[修行]?。∑鋵?shí)用普通的語(yǔ)言、文字來(lái)說(shuō)就是改缺點(diǎn)。也就是說(shuō)〔修行〕就是改缺點(diǎn);改缺點(diǎn)也就是修行?。?! 我們每個(gè)人都有自己缺點(diǎn)、錯(cuò)誤和毛病。比如;有的人偏于固執(zhí)、有的人偏于急躁、有的人偏于虛榮,有的人心眼小,有的人愛(ài)斤斤計(jì)較、有的人嘮叨,有人性格內(nèi)向,有人古怪,有的人粗言穢語(yǔ)、臟話(huà)連篇、等等等等。人有無(wú)數(shù),其缺點(diǎn)在這里自然不能一一列出。 現(xiàn)在大多數(shù)學(xué)佛人把〔修行〕單純的理解為誦經(jīng)、念佛、持咒、放生、回向、禮佛、懺悔、或磕大頭、參禪、打坐、等等。這樣的認(rèn)識(shí)是片面的。應(yīng)需加以糾正。 而且我們?cè)S多學(xué)佛人一談到〔修行〕都會(huì)毫不懷疑的、異口同聲的說(shuō),自己誦了多少遍佛經(jīng)、念了到少遍佛號(hào)、持了多少遍咒語(yǔ)、放了多少條生命、磕了多少遍大頭、等等。從來(lái)不反省自己有什么缺點(diǎn)和錯(cuò)誤。更有甚至說(shuō)新家坡的一個(gè)販毒上絞刑架的臨死時(shí)前。念了幾句佛號(hào)都往生了。試想一個(gè)連國(guó)法不容的罪人,佛法可容嗎??這是一個(gè)連小學(xué)生都不會(huì)相信的〔往生〕故事,竟然我們大人,尤其是學(xué)佛人不但絲毫不疑,還在網(wǎng)上廣為流傳。相信說(shuō)這種話(huà)的人其實(shí)在掩飾、寬容、安慰原諒和放縱自己所犯的錯(cuò)誤。 嚴(yán)格的講念佛、持咒、懺悔、放生、回向、禮佛、磕大頭、參禪、打坐、是我們學(xué)佛人必不可少的儀軌、儀式、功課及凈心的一個(gè)途徑。但不是〔修行〕的大部分內(nèi)容。占主要內(nèi)容的應(yīng)該是每天都必須反省自己以前、現(xiàn)在都存在哪些缺點(diǎn)和錯(cuò)誤。發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題,趕快磕頭懺悔。 〔修行〕可以包括誦經(jīng)、念佛、持咒、放生、回向、禮佛、磕大頭、參禪、打坐。但是把 誦經(jīng)、念佛、持咒、放生、回向、禮佛、磕大頭、參禪、打坐視為〔修行〕的主要內(nèi)容是不完全正確的。 |
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