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20世紀傳統(tǒng)繪畫大師潘天壽

 小雨輕輕 2007-11-17

20世紀傳統(tǒng)繪畫大師潘天壽
作者:佚名 文章來源:潘氏宗親網(wǎng) 點擊數(shù): 1441 更新時間:2006-5-16 9:50:38
 關(guān)鍵字:20世紀,傳統(tǒng),繪畫,大師,潘天壽,專題

作品欣賞

潘天壽花鳥冊欣賞

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潘天壽先生生平

潘天壽先生,原名天授,字大頤,號壽者;早年署阿壽,懶道人,心阿蘭若住持等別號;晚年常署頤者、雷婆頭峰壽者。1897年3月14日(舊歷丁酉二月十二日)生于浙江省寧??h北鄉(xiāng)冠莊村。

潘天壽年譜

傳統(tǒng)派世紀大師
潘天壽追求的雄大、奇險、強悍的審美性格,依然未出“壯美”這一傳統(tǒng)審美范疇,沒有由借鑒西方文化精神而轉(zhuǎn)為崇高性。他是傳統(tǒng)繪畫最臨近而終未跨入現(xiàn)代的最后一位大師。
潘天壽先生自述
每懷念昌碩先生詩、書、繪畫、治印的卓絕而特殊的風(fēng)格,為左右一代的大宗師,不禁有所懷念。
“造險”與“破險”
潘老的畫所以能雄渾、奇特、磅礴、壯闊、富有獨創(chuàng)性,給人以新鮮、驚異、振奮、向上的感受,都和他的“造險”與“破險”的藝術(shù)表現(xiàn)有著因果的關(guān)系。
潘天壽的書法
潘先生對書法功夫很深,經(jīng)常臨讀碑帖,兼長各體,包括文字組織結(jié)構(gòu)不同的“字體”與后世藝術(shù)風(fēng)格不同的某一家某一派的“書體”。
潘天壽談藝錄
藝術(shù)這個東西是要有不同的,不要去強求相同。各民族、各地區(qū)的作家創(chuàng)作出來的東西有不同的風(fēng)格、形式、氣魄,這是好的。如果都相同起來,那不是藝術(shù)而像機器生產(chǎn)。
潘天壽繪畫技法簡析
做一個真正出色的藝術(shù)家很難,做一個真正懂得藝術(shù)的欣賞者同樣很難。在人們向理想的藝術(shù)殿堂憧憬追求的過程中,人,也就獲得了精神的升華和超越。
民族文化價值的自覺
重溫潘天壽畫論,其間洋溢的對民族藝術(shù)未來前景的自信,讓人感動。東西文化相交的結(jié)果,涉及到歷史文化淵源、文化態(tài)勢和民族心理。故振興民族藝術(shù),與振興民族精神有密切關(guān)系。
壯美的藝術(shù)基調(diào)
用“高風(fēng)峻骨’四字,似乎更加恰當(dāng)?shù)馗爬伺颂靿巯壬L畫藝術(shù)的壯美基調(diào)。潘天壽繪畫的這一藝術(shù)基調(diào),可以說是傳統(tǒng)繪畫重骨氣的審美趣味的繼承和發(fā)展。
高超的筆墨技巧
他偏愛線條剛健厚重、古樸凝練、生澀老辣、稚拙。
大師構(gòu)圖的特點
古人作山水,卻少搭配山花野卉為點綴,蓋因咫尺千里之遠透視,不易配近景之花卉故也。予喜游山,尤愛看深山絕壑中山花野卉,亂草叢篁,高下欹斜,縱橫歷亂,其姿致之天然得勢。
詩書畫印“四全”
他的繪畫作品體現(xiàn)了這一中國傳統(tǒng)繪畫獨有的美學(xué)原則。
指畫的杰出成就
每條線條的畫成,往往似斷非斷,似續(xù)非續(xù),似曲非曲,似直非直,或粗或細,如錐的畫沙,如蟲的蝕木,如蝌蚪的文字,如屋漏的痕跡,特具一種凝重古厚的意味。


潘天壽花鳥冊欣賞
作者:佚名 文章來源:國際在線 點擊數(shù): 5148 更新時間:2006-3-29 11:43:38

  潘天壽(1897-1971),字大頤,號壽者,又號雷婆頭峰壽者。浙江寧海人。浙江省立第一師范學(xué)校畢業(yè)。曾任上海美專、新華藝專教授。1928 年到國立藝術(shù)院任國畫主任教授。1945 年任國立藝專校長。 1959 年任浙江美術(shù)學(xué)院院長。他對繼承和發(fā)展民族繪畫充滿信心與毅力。為捍衛(wèi)傳統(tǒng)繪畫的獨立性竭盡全力,奮斗一生,并且形成一整套中國畫教學(xué)的體系,影響全國。他的藝術(shù)博采眾長,尤于石濤、八大、吳昌碩諸家中用宏取精,形成個人獨特風(fēng)格。不僅筆墨蒼古、凝煉老辣,而且大氣磅礴,雄渾奇崛,具有懾人心魄的力量感和現(xiàn)代結(jié)構(gòu)美。他曾任中國美術(shù)協(xié)會副主席、全國人大代表、蘇聯(lián)藝術(shù)科學(xué)院名譽院士。著述有《中國繪畫史》、《聽天閣畫談隨筆》。他是一代藝術(shù)大師和美術(shù)教育家。

 
潘天壽的畫,開創(chuàng)了畫史上的新風(fēng)。他愛八大,又非八大,而潘天壽(壽者)畫的風(fēng)格與八大對照,八大取圓,壽者取方;八大出奇,壽者雄勝;八大含蓄,壽者豪放;八大簡樸幽深,壽者繁密疏曠;八大收斂于內(nèi),壽者勢張于外。八大因時避違款窮,壽者款識情意則多。石濤善題跋,取其自然舒暢,而壽者則著意肅嚴,宣染奇勝。兩者(與八大)都是氣勢磅礴,魄力驚人。都是言之不盡,意氣無窮。潘先生自謙刻印稱“不雕”,其實是大雕,特雕,使之典型,達到藝術(shù)的最高境界,形而上的刻意之深豪放不為筆使,著墨(用色)不為墨用。探傳統(tǒng),破古人,已達到“無法之法為到法”矣。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 
 
 
 
 
 
 
 
 

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