老子所倡導(dǎo)的自然無為、柔弱不爭、崇儉節(jié)欲的思想，在當(dāng)代同樣具有時代價值。

三件寶貝

　　老子說，我有三件寶貝，持有而珍重它。第一件叫慈愛，第二件叫節(jié)儉，第三件叫不敢處在眾人之先。

　　老子認(rèn)為，正是因?yàn)槿蚀?，所以才能做到英勇無畏；正是因?yàn)楣?jié)儉，統(tǒng)治者的 統(tǒng)治地位才能長久；正是因?yàn)橹t和退讓，才能成為萬物的尊長。“慈”、“儉”、“不敢為天下先”這三寶，其力量與價值是無可估量的。

　　慈包含有柔和、愛惜之意，即愛心加上同情心。慈，不僅是要仁慈待人，而且還不可做害人之事，不說損人之話；慈是三寶的首要原則。

　　“儉”的內(nèi)涵一是節(jié)儉，二是收儉。老子要求人們不僅要節(jié)約人力、物力，還要聚斂精神，積蓄能量，等待時機(jī)。“儉”不僅僅只用于財(cái)產(chǎn)方面，一切事情均可用儉。

　　“不敢為天下先”也有兩層含義：一是不爭，謙讓；二是退守，居下。老子身處戰(zhàn)亂，深深地感受到治國安邦離不開這三寶。

舍棄虛名

　　老子說，華麗的服色，容易使人眼睛受到傷害；美妙的音樂容易使人耳朵受到麻醉；香美的食品容易使人的口味變得挑剔；縱情打獵，容易使人的心不安定；稀有的貴重物品，會導(dǎo)致偷盜產(chǎn)生，敗壞人的品德。所以，圣賢的人只求能夠果腹，而不追求外在的美觀。

　　老子認(rèn)為，眼睛是用來分辨真?zhèn)蔚?，一旦為華麗的色彩所蒙蔽就會失去分辨能力；耳朵是用來接納圣賢教誨之言的，一旦被靡亂的音樂所干擾就會喪失專一；人的口舌具有感知各種味道的能力，然而過多地品嘗風(fēng)味佳肴，就會使口舌麻木，喪失辨別味道的能力；而金銀珠寶、華衣美食等稀世之珍，激起了人性的貪婪欲望，驅(qū)使人們鉤心斗角、爾虞我詐，甚至草菅人命。

　　老子并不反對人們享受生活，他只是提醒我們，要抵制各種欲望的誘惑，保持內(nèi)心清凈，才能生活得自在快樂。

以柔克剛

　　老子認(rèn)為，天下萬物唯水最柔弱，但是，攻擊堅(jiān)硬強(qiáng)壯之物又沒有哪種事物能勝得過水，因而水其實(shí)是真正的強(qiáng)者，沒有什么事物可以代替。柔弱能戰(zhàn)勝剛強(qiáng)，弱小者能戰(zhàn)勝強(qiáng)大者，這是天下都知道的道理，但是卻沒有誰能真正做到。天下人仍舊要爭先、爭強(qiáng)，絕不肯示弱。