唐朝大詩人白居易曾寫過一首《放言》說“贈君一法決狐疑，不用鉆龜與祝蓍。試玉要燒三日滿。辨材須待七年期。周公恐懼流言日，王莽謙恭未篡時。向使當(dāng)初身便死，一生真?zhèn)螐?fù)誰知？”

此詩大抵說人品有真有偽，須要惡而知其美，好而知其惡。第一句說周公。那周公，姓姬，名旦，是周文王少子。有圣德，輔其兄武王伐商，定了周家八百年天下。武王病，周公為冊文告天，愿以身代。藏其冊于金匱，無人知之。以后武王崩，太子成王年幼，周公抱成王于膝，以朝諸候。有庶兄管叔、蔡叔將謀不軌，心忌周公，反布散流言，說周公欺侮幼主，不久篡位。成王疑之。周公辭了相位，避居?xùn)|國，心懷恐懼。一日，天降大風(fēng)疾雷，擊開金匱，成王見了冊文，方知周公之忠，迎歸相位，誅了管叔、蔡叔，周室危而復(fù)安。假如管叔、蔡叔流言方起，說周公有反叛之心，周公一病而亡，金匾之文未開，成王之疑未釋，誰人與他分辨？后世卻下把好人當(dāng)做惡人？第二句說王莽。王莽字巨君，乃西漢平帝之舅。為人奸詐。自恃椒房寵勢，相國威權(quán)，陰有篡漢之意?？秩诵牟环?，乃折節(jié)謙恭，尊禮賢士，假行公道，虛張功業(yè)。天下郡縣稱莽功德者，共四十八萬七千五百七十二人。莽知人心歸己，乃眈平帝，遷太后，自立為君。改國號曰新，一十八年。直至南陽劉文叔起兵復(fù)漢，被誅。假如王莽早死了十八年，卻不是完名全節(jié)一個賢宰相，垂之史冊？不把惡人當(dāng)做好人么？所以古人說：“日久見人心。”又道：“蓋棺論始定。”不可以一時之譽(yù)，斷其為君子；不可以一時之謗，斷其為小人。     

此詩也是說蓋棺定論的重要性,詩中更是用被后世人評為虛偽驕詐.隱藏很深的外戚權(quán)臣王莽在掌握了西漢的政局后,終于按捺不住自己的野心,精心策劃上演了一出受天命,代漢自立的政治鬧劇的事例來證明自己的觀點(diǎn) .《漢書.元后傳》說“王莽之興，由孝元后歷漢四世為天下母，饗國六十余載，群弟世權(quán)，更持國柄，五將十侯，卒成新都(王莽曾封新都侯)”。自然王莽篡漢還要從他最初的政治權(quán)利的源泉姑母王政君說起。

    漢宣帝本始三年(即西元前71年),在長安任廷尉史王禁的嫡妻李親為他生下了一個女嬰,取名為政君,根據(jù)中國史家喜歡神化為尊者的傳統(tǒng),自然當(dāng)了六十余載太后的王政君也不例外,據(jù)記載李親在懷政君時,曾夢月入其懷,。及壯大，婉順得婦人道。嘗許嫁未行，所許者死。后東平王聘政君為姬，未入，王薨。王禁對自己的二女兒兩次克死自己的未婚夫大為詫異，使卜數(shù)者相政君，“當(dāng)大貴，不可言。”王禁聽了卜數(shù)者的解釋,原來自己的女兒生的不是克夫命,而是不可言的大貴之命,所謂不可言的大貴之命自然是送入宮中,成為帝王之妻之意,自然大喜, 乃教其書，學(xué)鼓琴。到了宣帝五鳳年間,王政君滿十八歲時,王禁將其送入宮中, 做了普通宮女。

    不久宣帝太子劉奭所寵愛的司馬良娣病重，臨死前對太子說“妾死并非因?yàn)閴蹟?shù)已盡，而是被其他妃妾輪番詛咒所殺。”及至司馬良娣死去，太子劉奭悲傷怨恨而生病，郁郁寡歡,并且遷怒其他姬妾,從此不再理會她們。過了一段時間,漢宣帝知道了這個情況很著急,于是命王皇后在后宮妃嬪的娘家女子中，挑選可以供太子娛樂和侍奉太子的女子，王皇后便在宮女中選了五人讓太子挑選，太子拗不過王皇后的好意，勉強(qiáng)說：其中有一個還不錯。剛巧王政君坐在太子身邊，而且服色又與其他幾人不同，王皇后以為是她，就命人將她送到太子的寢宮。當(dāng)晚太子便在丙殿臨幸了王政君，說來也巧太子雖然有十?dāng)?shù)個姬妾，然而從來沒有人生過孩子，而王政君卻僅靠太子的一次臨幸,一下子就有了身孕。同年，王政君在甲館畫堂生下一個男嬰即日后的漢成帝。因是王政君所生的是嫡皇孫，漢宣帝非常疼愛他，親自給這個孩子取名劉驁，字大孫，常常將他帶在身邊。

    過了兩年,漢宣帝駕崩了,太子劉奭繼位稱帝，改年號為"初元"，是為元帝。元帝即位后馬上立皇太孫劉驁為太子,按母以子貴的原則,元帝冊封王政君為婕妤,同時封政君之父為陽平侯。又過了三天,元帝又頒詔立王婕妤為皇后,加封皇后之父位特進(jìn)(諸侯功德優(yōu)盛,朝廷所敬異者,賜位特進(jìn),在三公下。”) 從此王氏做為大漢朝的外戚登上了西漢的政治舞臺，為日后的王莽篡漢，埋下了伏筆。

總體上,該詩的意思是說：看人不要看一時，而要看一世,更不要看一時的一言一行,還要領(lǐng)會其言論里的深意。任何好人都有被誤會，被誣陷的時候，而任何壞人都有蒙蔽人們的時候。我們再將之對照現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)上,博客里許多對人的評價(jià),再回過頭來讀一讀白居易老先生的這首詩,對我們是否會有一些啟發(fā)?