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廣州大學(xué)附屬中學(xué)政治科 胡靜
摘要： 高中思想政治課課堂民主教學(xué)是民主的觀念在思想政治課課堂教學(xué)中的運用。他表現(xiàn)為師生關(guān)系的平等互助，課堂氛圍的自由活躍，教學(xué)方法的靈活多樣，學(xué)生參與的全面自主等特征。目的是培養(yǎng)高中生有接受知識的熱情、有強烈的團(tuán)隊意識、有明確的社會責(zé)任感。本文根據(jù)高中思想政治課課程的性質(zhì)、內(nèi)容和特點以及高中學(xué)生個性心理發(fā)展的特點，從課堂民主秩序的確立、課堂民主教學(xué)對政治教師素質(zhì)的要求、相信學(xué)生的思想政治素養(yǎng)和思維能力、保證課堂自由、評價方式等幾個方面，從多角度論述高中思想政治課課堂民主教學(xué)的必要性和可能性。
正文： “民主”一詞，其英文democracy出自古希臘文de mokratia,由de m os（人民）和kratos（權(quán)力）兩詞合成，原意是指人民的權(quán)力。在現(xiàn)代社會中，民主是一個含義很廣的概念，它既是與專制、專政相對立的政治專用語，又是通常用以表示具有平等、自由性質(zhì)和特征的生活狀態(tài)、現(xiàn)象。[1] 亞里斯多德說：不容許所有公民共享的制度是寡頭的，容許所有公民共享的制度是民主的。我國教育 思想政治課課堂民主教學(xué)就是要讓學(xué)生真正成為高中思想政治課課堂教學(xué)的主人，就是把民主的方式運于課堂教學(xué)中。 課堂民主教學(xué)是一個多緯度、多層面的問題。它體現(xiàn)為：教師和學(xué)生作為課堂教學(xué)的主體，共同管理課堂，教學(xué)在平等自由友好的氛圍中進(jìn)行，以實現(xiàn)完成學(xué)科教學(xué)任務(wù)、促進(jìn)個體成長這一共同的目標(biāo)和利益。它的核心是相互尊重、平等參與、合作探討和成果共享等。在良好的課堂氣氛中，使課堂生動活潑，使學(xué)生個性解放；發(fā)揮每個人的最大潛能。可以說，課堂民主教學(xué)是師生在課堂教學(xué)中的一種最為理想的“生活”方式。這種理想的民主教學(xué)方式應(yīng)做到以下幾方面： 一、課堂民主秩序的確立 民主在任何時間任何場合都是以秩序為前提的，課堂秩序的確立也是課堂民主的前提。課堂秩序的確立過程同時也是課堂民主的體現(xiàn)過程。教師如果作為單一的課堂組織者就會使學(xué)生成為被民主排除在外的受力者，而受力者的反作用力就成了無秩序的動力源。讓學(xué)生成為主動的管理者，必須使學(xué)生置身其中，或熱愛本課程。杜威認(rèn)為：“如果一個科目從來沒有因其自身而被學(xué)生欣賞過，那么它就無法達(dá)到別的目的?！彼枷胝握n也毫不例外，思想政治課的價值觀只有被大多數(shù)高中生所認(rèn)同和接受，思想政治課才能對學(xué)生的思想和行為起到引導(dǎo)和指導(dǎo)的作用。所以，教師在建立良好課堂秩序的過程中是多角度的。 首先，是知識秩序美。你所展現(xiàn)的知識應(yīng)是學(xué)生所渴求的或至少是喜歡的，這除了知識自身的內(nèi)涵美之外，還有知識順序被調(diào)整后的吸引力。由于社會發(fā)展的瞬息萬變，思想政治課教材在某種意義上說是靜態(tài)的，把握時代的脈搏，有效地將社會生活中鮮活的信息資源運用到思想政治課教學(xué)中，就成了思想政治課教學(xué)的重點和難點。因此，對教材內(nèi)容進(jìn)行全面分析、對教材資源進(jìn)行編排重組、對教材結(jié)構(gòu)進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整是完全可以的，也是十分必要的。如果思想政治課教師在這方面進(jìn)行大膽的改革和創(chuàng)新，引導(dǎo)學(xué)生將學(xué)習(xí)的內(nèi)容與現(xiàn)實社會緊密地聯(lián)系起來，及時補充具有生活氣息的資料，讓學(xué)生認(rèn)識和了解真實的社會現(xiàn)象，使學(xué)習(xí)內(nèi)容具有時代的氣息或生活的感受，會增加知識對學(xué)生的吸引力，更有利于培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)現(xiàn)實社會和未來社會的生活能力。這就要求教師熟知知識體系，熟知所授知識的地位，與其他知識的聯(lián)系，和知識與現(xiàn)實生活的聯(lián)系和知識自身的實際作用。 其次，是使學(xué)生的組織秩序美，這要求教師了解學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)情況，因材設(shè)疑，因材引導(dǎo)、因材施教。這里的材既包括知識，又包括學(xué)生本身。另一方面是，使每個學(xué)生都是一個小集體的成員，在這個小集體中，他（她）都是不可或缺的組成者，使每個學(xué)生都各得其所，都不是旁觀者，都有思有想。 二、課堂民主教學(xué)對政治教師素質(zhì)的要求 蘇霍霍姆林斯基說：美好的崇高的東西不僅存在于盡善盡美的外形之中，而且存在于人類智慧的創(chuàng)造物之中，特別是存在于個人生活遵循共產(chǎn)主義道德規(guī)范的人們的精神世界的行為、思想以及其他表現(xiàn)之中。思想政治課課堂民主教學(xué)就是一種展示情感、引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀的活動，讓學(xué)生在艱苦的學(xué)習(xí)勞動中體味美和愉悅。所以，思想政治課課堂民主教學(xué)不應(yīng)是附加上去的節(jié)外生枝的東西，而是其本身內(nèi)在的要求，特別是作為一門理論性較強的學(xué)科－－高中思想政治課由于其內(nèi)容的精辟和形式的嚴(yán)密，所以就要求教師用盡量好的形式把課堂內(nèi)容呈現(xiàn)出來。也正是由于思想政治課理論具有概括、抽象的特點而與學(xué)生實際生活及主觀認(rèn)識時空距離較大，所以要求思想政治課教師必須有豐富而深厚的知識底蘊和更多的生活情趣才能勝任其教學(xué)任務(wù)。 首先，在教學(xué)中需要教師用自己的學(xué)識、思想、行為去影響、促進(jìn)甚至激發(fā)學(xué)生在各方面能力的提高。思想政治課課堂民主教學(xué)的目標(biāo)就是用靈活多樣的授課方式引發(fā)學(xué)生的思索和情感體驗，喚起學(xué)生的共鳴，鼓勵學(xué)生積極地討論和表達(dá)，形成見仁見智的觀點和看法。由此構(gòu)建教師與學(xué)生之間互為主、客體的雙向關(guān)系：教師既是主體，引導(dǎo)學(xué)生去思索的主體，同時，又是學(xué)生的審視、學(xué)習(xí)的客體。學(xué)生既是學(xué)知識的主體，也是教師學(xué)習(xí)、研究、互動的客體。正是這種互為主、客體的關(guān)系，使教學(xué)中的互動產(chǎn)生特殊的效果———最大限度地激發(fā)出雙方的主體精神和創(chuàng)造精神。達(dá)到這一效果就能師生雙方和諧、協(xié)調(diào)地合作，使整個教學(xué)在和諧的氛圍中進(jìn)行。 其次，師生間平等和諧的人際關(guān)系也是施行課堂民主教學(xué)的重要條件?，F(xiàn)代教育社會學(xué)的研究表明，師生間的人際關(guān)系是整個學(xué)校教學(xué)過程中全部人際關(guān)系的最主要，最基本的部分，師生在課堂教學(xué)中的平等、民主的關(guān)系是整個學(xué)校教育教學(xué)過程中全部人際關(guān)系的最主要，最基本的部分。師生在課堂教學(xué)中的平等、民主的關(guān)系使師生心理積極互感，促使學(xué)生以主體的身份參與教學(xué)活動。 思想政治課課堂教學(xué)中教師一直享受著“授予”的權(quán)威，而學(xué)生則始終處于“缺失”、“接受”的地位。要實現(xiàn)課堂民主教學(xué)的平等性，就必須改變師生這種在人格上的不平等現(xiàn)狀，建立一種平等自由、資訊分享、互助互進(jìn)的伙伴性關(guān)系。這就需要教師一方面自己從尊者的位置上走下來，一方面把學(xué)生從卑者的地位提上去，二者站在平等的地位上參與教學(xué)、管理課堂，以實現(xiàn)個體完善的教育目標(biāo)。 師生在互動的教育過程中，以平等的關(guān)系相互學(xué)習(xí)，教師把自我發(fā)展的需求與學(xué)生的共同發(fā)展融為一體，不斷轉(zhuǎn)換角色，形成個性化教育風(fēng)格。老師要承認(rèn)差異，善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光處，更多的是鼓勵欣賞學(xué)生的優(yōu)點，去感動心靈激活思維，使學(xué)生學(xué)會自主學(xué)習(xí)。教師在課上注意學(xué)生的思維狀態(tài)，不完全以自己的思想駕馭教學(xué)，更多的是研究學(xué)生的感受，不斷調(diào)整教學(xué)活動，以“五個給”為指導(dǎo)思想，即：給學(xué)生一個條件，讓他們自己去鍛煉；給學(xué)生一點時間，讓他們自己去安排；給學(xué)生一個問題，讓他們自己去解決；給學(xué)生一個空間，讓他們自己去活動；給學(xué)生一個權(quán)利，讓他們?nèi)ミx擇。教師以真誠、零距離溝通、無條件關(guān)注、對待每個學(xué)生，重視每個學(xué)生的成長，發(fā)現(xiàn)閃光點、找準(zhǔn)結(jié)合點，激發(fā)共鳴點，嚴(yán)而有度，愛之有方，建立平等民主的師生關(guān)系。教師密切結(jié)合教育教學(xué)實踐的個案研究發(fā)現(xiàn)個性化教育哲學(xué)，逐漸形成了科學(xué)的研究態(tài)度和反思能力。不斷開展教育觀念與教育行為相結(jié)合的行動研究，樹立現(xiàn)代教育觀，用先進(jìn)的教育理念改變教育行為。 三、創(chuàng)建課堂民主教學(xué)要相信學(xué)生的思想政治素養(yǎng)和思維能力 只有相信學(xué)生已有的思想政治素養(yǎng)和能力，才能不會獨霸課堂，讓學(xué)生真正成為課堂的主人。德國第斯多惠指出：迫使學(xué)生聽得多、說得少是一種有害的習(xí)慣。非民主的課堂的最大的特點就是教師講得太多，而教師講得太多的根本原因就是不相信學(xué)生的思想政治素養(yǎng)和思維能力，一切都不放心，非講深講透不可。其實這一弊端早就引起了思想政治課課堂教學(xué)的關(guān)注和批評。講得太多，占用的時間太多，一則沒有充分的時間讓學(xué)生動腦思考，二則不知不覺造成學(xué)生的錯誤認(rèn)識，以為思想政治課就是為了讓學(xué)生背觀點，不是為了用觀點和基礎(chǔ)理論去分析和考察問題和現(xiàn)象。因此，教師必須堅決地相信學(xué)生，讓學(xué)生自主地思考和研討，形成群言不拘的景象。只有相信學(xué)生的能力，才能克服自己滔滔不絕的教學(xué)陋習(xí)；也只有相信學(xué)生的能力，才能讓學(xué)生參與課堂教學(xué)，真正體現(xiàn)學(xué)生的課堂主人地位。 “遇事要多和學(xué)生商量。商量什么？從教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容，到教學(xué)重點、課時安排，以至具體的教學(xué)方法，都同學(xué)生商量，盡可能達(dá)到師生之間的認(rèn)識統(tǒng)一?！?a title="" href="http://www./Admin_ArticleContent.asp?Action=&ArticleID=#_ftn3" name="_ftnref3">[3]這種“商量”的態(tài)度就是對學(xué)生的能力充分信任的表現(xiàn)。 四、思想政治課課堂民主要保證課堂自由 馬克思主義認(rèn)為，只有充分具備自由發(fā)展的條件，才可能實現(xiàn)每一個人自由人格的發(fā)展。在思想政治課課堂上，學(xué)生是具有獨立人格的主體，只有讓他們享受人格上的自由才能實現(xiàn)思想政治課的德育教育和思維能力培養(yǎng)的目標(biāo)。 首先，思想自由。思想自由是指學(xué)生能夠?qū)栴}進(jìn)行獨立思考、大膽質(zhì)疑、勇于創(chuàng)新的傾向性。也就是要解放學(xué)生的“頭腦”，讓他們“敢想”。作為思想政治課教師應(yīng)該為學(xué)生提供一個自由思想的舞臺。面對一個問題，教師和學(xué)生之間，學(xué)生和學(xué)生之間都應(yīng)該平等對話，在平等的基礎(chǔ)上交流各自的理解，甚至展開思想的碰撞。教師當(dāng)然應(yīng)該有自己的見解，但這種“見解”只能是一家之言而不應(yīng)成為強加給學(xué)生的絕對真理。我們應(yīng)該相信，學(xué)生的眼睛往往比大人的目光更明澈，沒有太多世故的心靈，對問題往往有比教師更獨特、更深刻的理解。在課堂上如何放飛學(xué)生的自由思想呢？第一，多提些供學(xué)生思考的問題，少給些結(jié)論。讓學(xué)生有思考問題的時間和空間，以有利于學(xué)生內(nèi)部言語----思維的發(fā)展。第二，減少教師的話語，多給學(xué)生體味、想象的機會。面對一個問題教師只需要適度的提示話語就行了，絕不可恣意發(fā)揮、滔滔不絕。因為過度講授會導(dǎo)致信息量的過度，超出學(xué)生的接受力，影響學(xué)生的思維激情；過度講授也必然意味著教師在幫助學(xué)生理解，降低了難度，使學(xué)生失去了思考的機會，失去了體味和想象的空間。 其次，言論自由。言論自由是思想政治課課堂教學(xué)的最顯著特征，也就是解放學(xué)生的“嘴”。他表現(xiàn)出教師放棄自己的絕對權(quán)威、允許學(xué)生發(fā)表不同的見解；而學(xué)生也處于懷疑權(quán)威、獨立思考、積極活躍、暢所欲言的情緒狀態(tài)。在這種教學(xué)過程中，師生不僅能體味到一種身心愉悅高亢奮的情緒狀態(tài)，而且往往會獲得意想不到的創(chuàng)造成果，教學(xué)靈感迭出不窮。在小學(xué)低年級的課堂上，教師一旦提問，不管會還是不會，小學(xué)生們的手舉得高高的，還不停的叫喊“我來，我來！”?？墒歉咧袑W(xué)生的課堂，不僅沒人舉手，就是被老師叫住了，學(xué)生仍然是難以開口。即使開口，也是聲若蚊蠅，似乎出現(xiàn)了“集體失語癥”。出現(xiàn)這種狀況的確原因雖然是多方面的，但有一條我們教師是難辭其咎的，那就是我們熄滅了學(xué)生的表現(xiàn)的熱情和欲望，忽視并不經(jīng)意的剝奪了學(xué)生課堂言論自由的權(quán)利。我們一般不允許學(xué)生未經(jīng)老師批準(zhǔn)而說話，不允許學(xué)生坐著發(fā)言，不允許學(xué)生發(fā)表“奇談怪論”。有了這么多的“不允許”，學(xué)生的思想被禁錮了，棱角被磨平了，熱情被熄滅了，致使他們甘于沉默。這種單調(diào)沉悶的課堂對思想政治課這門旨在提高學(xué)生思辨能力的學(xué)科不是悲哀嗎？可見讓學(xué)生開口、自由言論不僅是學(xué)生參與教學(xué)的權(quán)利，也是達(dá)到思想政治課教學(xué)目標(biāo)的必要條件。怎樣才能讓學(xué)生開尊口暢所欲言呢？允許“插嘴”。好的想法往往在閃念之間，如果顧慮太多，就會壓抑和消逝。因此，上課時教師允許學(xué)生“插嘴”，鼓勵學(xué)生及時地?zé)o所顧及地表達(dá)觀點和提出問題，讓他們那閃爍著“真知灼見”的思想得以保留和表現(xiàn)，這不僅容易激發(fā)起學(xué)生的積極思考和情感指揮，而且還會創(chuàng)造出思想政治課教學(xué)的新境界。 五、讓評價成為課堂民主教學(xué)的動力 評價的方式是為內(nèi)容服務(wù)的。一般說來，量化了的事物比較科學(xué)，所以教育界素有“考考考，老師的法寶”之說。從這平淡的語言中可以看出，一般人都認(rèn)為測評考試是教師的特權(quán)，是教師“對付”學(xué)生的殺手锏。課堂民主教學(xué)的理念告訴我們，在測評中同樣需要學(xué)生的參與。學(xué)生參與測評的主要內(nèi)容可以滲透到教師對學(xué)生測評的各個方面。例如，在對學(xué)生的知識檢測上，學(xué)生可以參與到命題、評卷、講評等方面。第一，命題。事先約定試卷的內(nèi)容、題型、賦分和版面等，以個人或小組為單位秘密命題，并簽命題者的名字，統(tǒng)一交上來，教師或者選取最優(yōu)的或者抽簽確定一兩套試卷用來測評。這樣，試卷被采用的小組或同學(xué)看到自己的命題印發(fā)到同學(xué)手里，十分的興奮和自豪，充滿著成就感。而未被采用的同學(xué)或小組也是會有收獲的，一是他們在命題的過程中鉆研了知識、查閱了資料，增長了憑借老師講學(xué)不到的東西；二是他們也對別人的試卷充滿著好奇和興趣，考試時不會覺得枯燥乏味。第二，評卷。測試完成后，被采用的命題小組參與閱卷。最后，命題組的同學(xué)進(jìn)行講評，講評不僅僅是公布答案，還要解釋自己的命題意圖以及解題思路，有時還要請其他同學(xué)評判試卷的得失。事實證明，學(xué)生自己命題考試，不僅積極愉快而且學(xué)習(xí)起來目標(biāo)明確、自主性強，效果比完 針對學(xué)生的測評除了知識方面，還有學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)習(xí)慣、克服困難的勇氣、獨創(chuàng)精神、思維品質(zhì)及語言表達(dá)能力等不適宜用精確的數(shù)量來評定的，則采用定性的評價方法。如“語言評價”、“符號評價”“等級評價”等。這種評價雖然不太精確，但用起來方便。教學(xué)活動中稱贊某同學(xué)勇敢質(zhì)疑、表揚某同學(xué)思路新穎、清晰、邏輯性強等都能調(diào)節(jié)和促進(jìn)教學(xué)，激發(fā)和保持學(xué)生的主動學(xué)習(xí)熱情。為了充分調(diào)動學(xué)生的積極性，在定性評價的主體上也應(yīng)充分體現(xiàn)學(xué)生的主體地位、教師主導(dǎo)、家長參與的多方位評價的思想、把評價的標(biāo)準(zhǔn)教給學(xué)生和家長，讓他們參與評價。課堂上可以采取以“教師評”、“學(xué)生自評”、“學(xué)生互評”的形式。這樣不僅培養(yǎng)了學(xué)生的評價能力，同時由于學(xué)生參與評價的過程，極大地增強了他們的主體意識。 新課程下的思想政治課，教學(xué)目標(biāo)更清晰，要求更明確，內(nèi)容設(shè)計更加貼近社會，貼近生活，貼近學(xué)生實際，因此，在高中思想政治課課堂實施民主教學(xué)不僅符合當(dāng)代世界教育發(fā)展的潮流，而且最能適應(yīng)高中學(xué)生的年齡和心理特征，符合教育學(xué)和心理學(xué)的理論、規(guī)律，同時也是實現(xiàn)高中思想政治課教學(xué)目標(biāo)、體現(xiàn)思想政治課學(xué)科特征的最好方式，是擺脫目前高中思想政治課教學(xué)困境、實施素質(zhì)教育的必由之路。 參考文獻(xiàn)： [1][蘇]B.A.蘇霍姆林斯基，杜殿坤編譯：《給教師的建議》，教育科學(xué)出版社1984年6月第2版。 [2] 扈中平、陳東升：《中國教育兩難問題》，湖南教育出版社1995年11月版。 [3]高文：《現(xiàn)代教學(xué)的模式化研究》，山東教育出版社1998年10月版。 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