奧地利學(xué)派是一個(gè)具有悠久傳統(tǒng)的學(xué)派。經(jīng)濟(jì)學(xué)及其他學(xué)科的流派，通常不過持續(xù)一代人時(shí)間，但自門格爾寫作《國民經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》算起，奧地利學(xué)派卻已經(jīng)持續(xù)了一百多年，而且，其生命力仍然相當(dāng)巨大。

首先是因?yàn)?，奧地利學(xué)派的理論范式具有非常強(qiáng)大的解釋力。奧地利學(xué)派是在古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)面臨困境之時(shí)出現(xiàn)，其根本特征是方法論上的個(gè)人主義、主觀主義。它通過對個(gè)人的主觀認(rèn)知的理解，來解釋經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，及制度的形成與演進(jìn)。應(yīng)當(dāng)說，現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)，即新古典主流，區(qū)別于古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的地方，正在于這兩大方法論特征，但是，奧地利學(xué)派對于這兩點(diǎn)的堅(jiān)持是最為徹底的。因?yàn)楸容^徹底，所以，奧地利學(xué)派無法成為“主流”。但同樣是因?yàn)楸容^徹底，所以，主流經(jīng)濟(jì)學(xué)總是能夠不斷地從奧地利學(xué)派獲得靈感，比如，公共選擇、憲政經(jīng)濟(jì)學(xué)、信息經(jīng)濟(jì)學(xué)、演化經(jīng)濟(jì)學(xué)等等熱門學(xué)科，都受到奧地利學(xué)派的啟發(fā)。