1、 獨立之精神,自由之思想?!愐?/font> 2、 人不可有傲氣,但不可無傲骨。——徐悲鴻 3、 黑夜給了我黑色的眼睛,我卻注定要用它來尋找光明?!櫝?/font> 4、 天下無八百年不變之天下,而有億萬年不變之道,道即變。——龔自珍 5、 一人之辯,重于九鼎之寶。三寸之舌,強于百萬雄師。 6、 菩提本無樹,明鏡亦非臺。本來無一物,何處惹塵埃。 7、 海納百川,有容乃大。壁立千仞,無欲則剛。 8、 王國維治學(xué)三境界:昨夜西風(fēng)凋碧樹,獨上高樓,望盡天涯路;衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴;眾里尋他千百度,驀然回首,那人卻在燈火闌珊處。 9、 天將降大任于斯人也,必先苦其心志、勞其筋骨、餓其體膚、空乏其身、行拂亂其所為,所以動心忍性,曾益其所不能。 10、在這個世界上唯有兩樣?xùn)|西能使我們的心靈受到深深的震撼,一是我們頭頂上燦爛的星空,一是我們內(nèi)心崇高的道德法則?!档?/font> 11、只有哲學(xué)才是通向雄辯的真正道路,然而哲學(xué)的最高境界卻不是雄辯,而是沉默。 12、 廣征博引,方顯書生本色。書外的世界很精彩。 13、 作為學(xué)法律的人,我們所分辨與取舍的,已不僅僅是美與丑、高尚與鄙俗,而是正義與邪惡。在如此沉重的砝碼面前,僅僅依靠巧舌如簧是遠遠不夠的,最重要的是要有一顆良心,一顆既對得起他人又對得起自己的良心! 14、生活不是別人強加給你的,而應(yīng)是你選擇的那一部分。過去的事是無法追悔的,能夠把握的是當(dāng)前與未來。 15、人生活在世界中從事何種職業(yè)還是其次的,人是在對安身立命的不斷追求中存在、發(fā)展和獲得意義的。所以我們的理想可以說是愿更好地做一個人,一個有著自覺意識的、有益于社會的、堂堂正正的人! 16、 邏輯是不能打敗的,因為打敗邏輯必須使用邏輯;心理是無法超越的,因為超越心理必須依靠心理。 17、 好的口才是一種厚積薄發(fā),是知識底蘊的自然流露,是人的修養(yǎng)內(nèi)涵達到一定高度的水到渠成。 18、 前人的光環(huán)注定是后世的陰影,真正征服觀眾的是辯手的魅力。一名優(yōu)秀的辯手,必須知識和技巧比翼雙飛,他不僅應(yīng)該是一個好學(xué)生,還應(yīng)該是一個好演員。 19、優(yōu)秀辯手必須是天賦和努力的完美結(jié)合。 20、 行云流水與短暫沉默之間交替轉(zhuǎn)化所引起的心理反映是十分奇妙的。 21、 辯論中最忌諱的是整個發(fā)言全部是抽象是理論和概念,許多名人的重要的演講和成功的演講均是以一定的價值觀念為基礎(chǔ)的。 22、 如果你覺得現(xiàn)實不理想,那么說明兩個問題,一是理論沒能夠指導(dǎo)實踐,理論需要發(fā)展;二是現(xiàn)實偏離理論太遠,理論需要應(yīng)用到現(xiàn)實中去。 23、 所謂幽默,就是我們在看來是正常的行為中覺察出來的細微的差別,通過幽默,我們在貌似正常的現(xiàn)象中看出了不正常的現(xiàn)象,在貌似重要的事物中看出了不重要的事物?!縿e林 24、 幽 默不是一種技巧而是一種生活態(tài)度,一個人只有完全超脫了你要發(fā)揮幽默的情形,覺得自己完全高于這種情形,可以居高臨下地俯視這種情形時,才有幽默可談。我 們要做的是在訓(xùn)練過程中形成一種高尚和豁達的生活態(tài)度,形成一種寬闊的生活視野,形成一種對生命的歷史和歷史的生命的感覺。 25、 哲學(xué)是一種生活,是一種以尋求智慧為目的的生存方式。當(dāng)你的生命是以尋求指揮為指路明燈展開時,你就走上了哲學(xué)的道路。任何一個不原庸碌無為度過一生的人都天生有哲學(xué)的氣質(zhì)。尋求智慧可以讓你活的明白,用執(zhí)著和超脫兩種眼光看待人生,能讓人更清醒更客觀更有收益。 26、 語言只是思維的展現(xiàn),思維才是辯論的靈魂。也許你我平凡,只是茫茫人海中的一顆水珠,但是水珠雖小,卻可以折射整個太陽的光芒。 27、其實參與辯論本身就是克服了種種偏見,克服了層層困難,超越了一個又一個自我所贏得的勝利。能夠站在三尺辯臺之上,與天下青年才俊一爭短長,這種榮譽就超越了勝負本身,比賽的勝負是短暫的瞬間,辯論的價值將持久于永恒。 28、 脫 離社會生活的辯論是空洞的,只是為了取悅一部分人的辯論是功利的,只有關(guān)注各階層人們共同織就的社會生活,辯論才會跨越階層的局限,成為跨階層的社會活 動,也才會成為超越功利性的社會啟蒙活動。辯論的意義有時或許不在于它給世界帶來了什么,而在于通過它,你會發(fā)現(xiàn)明天的征程從何處開始。 29、如 果沒有表演的天賦和能力,沒有展示自我的欲望和動力,也就失去了造就優(yōu)秀辯手最基本的動因和激勵。正是這一點“生物本能”才能夠保證辯手們克服和忍耐辯壇 之外長時間艱難的跋涉和寂寞的等待,積薄發(fā)、伺機而動,在登上辯壇的短短時間里,慷慨激昂、文思泉涌,創(chuàng)造出整個人生的輝煌時刻和生命體驗的顛峰! 30、 批判性的養(yǎng)成是一個辯手基本的審視社會的思維角度。批判性、懷疑精神、實事求是是辯論者區(qū)別于其他的簡單反對派的標(biāo)志,辯手的個性實際上就是辯手的魅力之源。 31、 我 們懷著叩開智慧之門的初衷,卻中是宿命一般把自己實踐成追求勝利的辯手。在功名的誘惑下,在框架、技巧、價值取向之間忙個昏天黑地、寢室不安。打擊與懷 疑、痛苦與迷茫像黑暗中的幽靈如影隨形,不斷撕裂著我們脆弱的神經(jīng),而脆弱的神經(jīng)必須在被迫的偽裝中逐漸變得真正堅強,傲然面對,犀利從容。 32、就像我們每一次出航,目標(biāo)本不是風(fēng)浪,但正是風(fēng)浪讓我們成為真正的水手。而水手的心中,裝滿的不僅是大海,還有整個世界。 |
|