五一黃金周，本報與中青旅合作的“印度瑜伽首發(fā)團”順利成行。然而行前，許多人勸我不要去印度，說那里是何等臟亂差。

    很少有人知道，印度早在2003年初就對中國團隊開放了。開放兩年半以來，印度團少之又少，逢年過節(jié)全國各地能拼成兩個團就很了不得。

    在去德里的飛機上，看到雜志上這樣描寫印度：一個充滿靈性的國度！在印度的6天之中，越來越認(rèn)同這種說法——印度處處充滿靈性，一刻不帶相機都會后悔不迭！

    但是我知道，更多人還是會皺眉頭，臟亂差似乎與泰姬陵一起，是印度的注腳。形成這樣的偏見在所難免，因為目前市場中的印度線路，無法契合國人的訴求，顯得有幾分浮躁。

    比如最常規(guī)的印度金三角線路 （德里、阿格拉、齋普爾），這原本是一條十分成熟的常規(guī)旅游線，歐美游客滿意度極高。但是，對于來自另一個文明古國的中國游客，這條線卻在實踐中失敗了——只去過金三角的游客，很少有人愿意重游印度。這條線路的景點幾乎全部是伊斯蘭教文化的遺存，我們熟悉的佛教全無展示，中國游客的心靈呼應(yīng)沒有得到啟動，大量剩余注意力集中在負(fù)面形象上，形成對印度的偏見，這真是對印度的雄厚旅游資源的糟蹋。

    這次瑜伽之旅，闖出一條“生路”：對于印度這種落后于我國但同樣是文明古國的旅游地，旅行社不適宜提供“走馬觀花”的初級產(chǎn)品，而應(yīng)該去滿足那些對文明文化充分尊重、理解的游客的需求。印度線路可以按照主題分類，比如經(jīng)典建筑巡禮、各種宗教文化碰觸、佛教圣地、瑜伽之旅、洞窟文化、殖民文化等。只有深入，才能探訪到印度的靈性，否則只能是印度的浮塵。

    我們這次瑜伽之旅，不是旅行社產(chǎn)品，而是報社的“原創(chuàng)”，一次成功的原創(chuàng)！所幸，已經(jīng)有中青旅等旅行社著手開發(fā)印度主題游線路。衷心祝愿越來越多的人像我們一樣，能夠在印度尋找到心靈的震撼、寧靜與無畏！
 
奉愛之旅
 


——精品 中青旅 印度瑜伽首發(fā)團體驗報告



泰姬陵

小知識

印度皇后為什么叫泰姬 初聽“泰姬陵”，以為是一個泰國女子的陵墓。“泰姬”翻譯自TAJ，是這位印度皇后的名字。

你的完美，是一種債，我終身償還，以唯一的愛……——泰戈爾

    我們的旅游大多都是一個先驗的過程：早就從影像和文字中得到了感受，到了實地?zé)o非是證實心中已有的印象。泰姬陵必然逃脫不了這樣的“宿命”，因為她芳名遠(yuǎn)播——以愛情的名義。

    泰姬陵是印度莫臥兒王朝君主沙賈汗為他的愛妻所建的陵墓，被《美國國家地理》評為“世界上50個必去之地”之一。沙賈汗的美麗皇后瑪哈，在婚后的第19年，第14次生產(chǎn)中去世，臨終前向皇上要求建造一座人人瞻仰的美麗陵墓。于是沙賈汗耗資耗盡國庫，花了22年，在當(dāng)時皇宮紅堡的對面，完成了這座震驚世人的白色大理石建筑。這位皇帝還計劃為自己修建一座黑色陵墓，以示永世相守。然而他的長子陰謀篡位，將他軟禁紅堡。晚年失去帝位的他，只能天天坐在走廊上，凝望著不遠(yuǎn)處的泰姬陵。38年以后，他噙著最后一滴思念的淚離開了人間。

    現(xiàn)在，所有來參觀泰姬陵的游客都會先被帶到紅堡，再朝拜泰姬陵，我們也是按照這個順序來到了紅堡，通過沙賈汗的鏤花石窗，用他的視角遠(yuǎn)眺河那邊的泰姬陵。奢華依舊，沒有自由，愛情更是可望不可及，38年摧肝裂肺的思念如何熬過？

    到達(dá)泰姬陵的時候已近黃昏，那是泰姬陵最美的時刻，潔白的大理石染上紅金色的霞光，那是愛情的光芒。如今，圣墓在眼前，雖然早已熟悉它的形狀，卻沒有想到它竟然這樣完美而巨大。

    導(dǎo)游一再聲稱要先給我們講述這個悲傷的愛情故事，他帶著我們避開鮮艷的人群，在一個可以看到泰姬陵全景的地方開始講述。導(dǎo)游是個26歲的印度小伙，駕馭中文的能力如此之強，把所有人聽得神情悲切，然后這樣結(jié)束：“你容許你君主的權(quán)力化為烏有，沙賈汗啊，可你的愿望本來是要使一滴愛情的淚珠不滅不朽……這就是泰姬陵！好了，去拍照吧，40分鐘后集合！”

    我們卻很不珍惜這短暫的40分鐘，因為悲傷，移不動腳步，或者寧愿這壯麗而凄涼的美永遠(yuǎn)都是一個夢，不去攀爬、不去觸摸。

    600多年以前，一個國王任性的愛情，成全了人們對愛的所有幻想。



遙遠(yuǎn)的瑞詩凱詩

悄悄話

我們是第一個去那里的團隊 從來沒有中國團隊去過瑞詩凱詩，我們是第一撥兒。所有經(jīng)歷都是真實的寫照。

    它是恒河落地的地方，是印度的圣地，是瑜伽之都……

    瑞詩凱詩，距離泰姬陵所在的阿格拉市213公里，旅途從早上7：00開始，告別了酒店窗外對人熟視無睹的恒河猴，我們上路了。

    陽光早已明晃晃，卻沒有想象的那樣熱。喜馬拉雅山脈擋住了來自北方的冷空氣，使得印度成為世界上最熱的國家之一，在最熱的五六月份，49度很常見，那也是最衛(wèi)生的兩個月——沒有蒼蠅、蚊子——都被曬死了。眾美女做了全套準(zhǔn)備：50倍以上的防曬霜、太陽鏡、帽子、遮陽傘、長衣長褲。

    以我的經(jīng)驗，太陽鏡最實用。印度人對東方人比對西方人熱情，打招呼是最初級的，最熱情的是把我們當(dāng)成風(fēng)景，爭先恐后跟我們合影。在泰姬陵遇到一個印度大家庭，用不同組合與我和另一位團員趙栩合影，先是羞澀孩子們，然后是所有女性，最后來個全家福！更多印度人會直勾勾地盯著我們看，深陷的大眼睛眨都不眨。我們也對他們感興趣，卻不敢這樣放肆地對視，所以，太陽鏡就成了最好的緩沖工具，每當(dāng)想仔細(xì)看印度人的時候，就很有預(yù)謀地戴上眼鏡。

    從阿格拉到瑞詩凱詩，經(jīng)過了好幾個鎮(zhèn)子，無一不是人聲車聲鼎沸，所有喇叭都在發(fā)聲，街兩邊是歪歪扭扭的店鋪。有人開著破舊的車火急火燎，有人坐在無窗無門的公共汽車上面目表情，還有的當(dāng)街洗澡，對墻小便，或者一大早散坐路邊看著人來人往，興趣昂然——在我們看來那么亂套，但這正是印度人的秩序。

    我們的旅游車就在這樣一個個鎮(zhèn)子中穿過，不知何時竟然上了坑洼的土路，呈波浪型前進(jìn)，顛得一車人有吐有瀉，要求停車解決生理問題，廁所就是草叢。當(dāng)我們欲行方便的時候，竟然不時有路過的印度人饒有興致地停車觀望！

    排空腸胃，繼續(xù)上路，天色漸晚，沒有盡頭的路讓人絕望，瑞詩凱詩依然杳無音信。漸漸的窗外的景色開始很像京郊昌平了，植物茂盛，遠(yuǎn)處是黑色的山影。突然下雨了，一切都變得濕潤起來，突然雨又停了，窗外出現(xiàn)一條湍急的河——“這就是恒河，我們印度的圣河！”大家默默地看著恒河，一種奇妙情緒充滿了車廂，心里好像被什么感動著，想流一些淚——我們多像是去朝圣啊，我們終于快到了！

    又過將近一個半小時，車停在路邊一個貌似鄉(xiāng)鎮(zhèn)招待所的門前：Yog Niketan！我們的瑜伽學(xué)院！看手表，晚上8：00！整整13個小時——213公里！



瑜伽、瑜伽

小貼士

瑞詩凱詩的瑜伽學(xué)院 瑞詩凱詩有百所各種瑜伽學(xué)院，我們這家每天都有瑜伽課程，一天60元人民幣，包括食宿、下午茶和早晚各一套冥想課與體式課。

    面對燦爛的恒河練瑜伽，是我們從未奢望的夢想。

    先說說我們的房間：兩張并列的硬板單人床、空調(diào)、電扇、熱水器、一隊螞蟻一只壁虎……像我們的小鎮(zhèn)招待所。推開涼臺門，所有人都驚呼起來：好美??！恒河就在面前，波光粼粼，從山麓中奔流下來。對岸是鎮(zhèn)子的另一半，有許多尖頂建筑，燈火明滅或可睹，有些神圣。

    明天的早課5點開始，實在太勞頓了，不顧螞蟻壁虎，頭向枕頭落的過程中，已然鼾聲大作。

    四點半MORNING CALL，跟著學(xué)院一位年長的老師摸黑上冥想大廳去。大廳外已經(jīng)散放著好多鞋，一只狗安然地臥在門口，眼睛半閉，似乎也在冥想。進(jìn)得大廳，一片漆黑，影影綽綽幾個人影在打坐，正面高臺上，一個身影格外高大。我們按奈著好奇心各自落座，閉目——鬼知道怎么冥想，養(yǎng)神吧。起先試圖只關(guān)注吐納，腦子里卻不由自主涌現(xiàn)出各種事端：文章怎么寫、準(zhǔn)備在印度買的東西、貓為什么隨地大便，甚至懊惱裝修中的敗筆……

    一切都是靜止的，只有風(fēng)、和我那喧鬧的思緒。偷偷睜眼看看周圍人，至少表面都很踏實，臺子上的高大身影更像個佛像似的一動不動，我繼續(xù)忍！

    不知過了多久，突然來了一陣鬧鈴，臺子上的“佛像”終于動了，伸手按了一下旁邊的鬧表——我們幾個相視竊笑，居然這樣結(jié)束冥想，而不是想象中的悠遠(yuǎn)鐘聲！

    出得冥想大廳，燦爛的朝陽撲面而來。恒河在山下，終于看清楚它了。河道寬闊，水流很快，河水并不清澈，夾帶著喜馬拉雅山的泥沙。大河將整個鎮(zhèn)子分作兩邊，那邊的鎮(zhèn)子更加熱鬧，不知哪座尖頂寺廟中傳來宣經(jīng)的聲音，在恒河兩岸回旋。鎮(zhèn)上每天都隨日出日落宣經(jīng)兩次，這是瑞詩凱詩最和諧的背景音樂。

    休息半個小時后是體式課。體式老師白衣白褲，臂長過膝，腳長逾尺，聲如洪鐘，仙風(fēng)道骨。我這膚淺的瑜伽練習(xí)者只能看到這些了，團員中的瑜伽教練馬可兒對他非常崇拜，說他內(nèi)功了得，能將腹內(nèi)臟吸入胸腔，然后令腹部肌肉逆時針垂直滾動！

    偌大的教室里，有一半是日本人，男女老少，很多人一住就是個把月，修煉得已初見端倪。還有幾個西方人，也是想把腿搬到哪里就能搬到哪里。此外，就是我們這些帶著好奇、虔誠表情的新面孔了。

    老師教的動作并不難，也沒有北京健身房中不可少的背景音樂，但有窗外鳥聲啾啾、母雞咯噠，還有樹葉嘩嘩的被風(fēng)吹動。我這才猛然意識到，在嘈雜城市中，已經(jīng)許久沒有聽到樹葉的聲音了。

體驗冥想 東寧（瑜伽教練）

    帶著一顆虔誠的好奇心，我踏入了冥想教室。燈光昏暗，一位銀胡老者泰然穩(wěn)坐，他用平和的語調(diào)引導(dǎo)我們進(jìn)入冥想狀態(tài)。我不能完全聽懂他帶有口音的英文，大致是說如何審視自身，獲得一個令人尊重的人生。15分鐘以后，周圍人呼吸變得均勻綿長，進(jìn)入了冥想狀態(tài)。我開始集中意識，伴隨著深度的呼吸，身體慢慢發(fā)熱，第一次發(fā)現(xiàn)冥想也可以消耗熱量……熟悉的鈴聲嘟嘟響起，我們又回到了現(xiàn)實世界，老者將在冥想過程中可能遇到的對宇宙、萬物和自身的疑惑作了解釋。最后他帶領(lǐng)我們冥頌：o ……m…… 耳邊格外嘹亮和渾長的聲音讓我注意到了一位印度中年婦人，在印度很少看到女性練習(xí)瑜伽。原來她是這里的工作人員，負(fù)責(zé)擦拭佛龕，經(jīng)年耳濡目染，已然是個不露聲色的高手了。



圣鎮(zhèn)里的中國購物狂

小知識

關(guān)于這個鎮(zhèn)子還能說上３天 許多西方人專門在這里漂流，我們也漂了，除了刺激，更多的是榮幸。漂流的故事以后說給大家聽。

    奇怪，中國游客為什么到哪里都血拼？

    大言不慚地說，我們是鎮(zhèn)子上最惹眼的一群！起先，當(dāng)?shù)厝艘詾槲覀兪侨毡救?，到了離開那天，人們直接問：“China?”在鎮(zhèn)上的3天時間里，我們這群人買空了一家又一家店鋪——中國購物狂席卷了喜馬拉雅山腳下這個毫無防備的印度小鎮(zhèn)。

    瑞詩凱詩小店林立，令人眼花繚亂，而且加上人民幣在印度有強大的購買力，我們根本邁不動腳步。最累的是導(dǎo)游，一邊招呼人，一邊幫著侃價，激動之余，他自己也買了不少東西。

    第一個搜刮目標(biāo)：服裝！因為看了尹巖的《菩提樹下太陽雨》，得知在瑞詩凱詩可以買到便宜又飄逸，還能在北京穿著的服裝，所以大家都沒有帶夠衣服，各個箱子空著一大半。但可憐的小服裝店根本滿足不了眾人的胃口，連著掃蕩了3家，還有人沒有搶到。

    第二個搜刮目標(biāo)：CD與書。瑞詩凱詩隨便一個音像店飄出的音樂，在瑜伽愛好者聽來，都如聞仙樂，而所有書店都有一面墻的瑜伽書。我們好像餓了好幾輩子的狼一樣，撲將上去……

    第三個搜刮目標(biāo)：首飾?？讨?jīng)文的項鏈墜子、菩提子與K金搭配的項鏈、各種水晶鑲嵌……最能血拼的立立小姐，全身上下都是新行頭，自己昂貴的范思哲的太陽帽早就丟在一邊，她卻抱怨：“我還沒有買夠呢！”

瑞詩凱詩片斷：

    食：這個鎮(zhèn)子只有素食。雖素，卻味道濃重，頓頓少不了咖喱。印度人善于做餅，餅做的很合中國北方人胃口。

    牛：鎮(zhèn)子上到處都是牛，有時候你會感覺什么東西在身后溫柔地碰觸，回頭一看，是牛撅著濕潤的厚嘴唇要吃食呢！趕緊花5個盧比（合1元人民幣）買根大黃瓜喂它吧！

    智者與乞丐：瑞詩凱詩是印度教圣鎮(zhèn)，鎮(zhèn)上經(jīng)常見到瘦骨嶙峋、一頭亂發(fā)、臉上畫著油彩、手里拿著一根棍子、身上斜披看不出顏色毯子的人，他們有的是苦行僧，有的是乞丐，還有的是大智若愚的智者。不管是智者還是乞丐，都怡然自得。

后記：

    像所有印度城市一樣，圣鎮(zhèn)瑞詩凱詩也有滿街喧囂的車、熱情的司機、迷陣一樣的牛糞、追著要錢的孩子。但是很奇怪，喧鬧的瑞詩凱詩卻能給人帶來內(nèi)心的鎮(zhèn)定、祥和與快樂。也許因為它在喜馬拉雅山脈之中，因為恒河在此落地，因為信仰以及瑜伽，為什么那么多西方人來了就再也不愿回到他們富裕的國家呢？它的魅力不是3天就能完全體會的，瑞詩凱詩，我們會再來！

本專題撰文、攝影/魏京那

找到一篇介紹泰姬陵的：



    印度朋友常說，不看泰姬陵(Taj Mahal)就不算到過印度。泰姬陵在北方邦的格拉伯(Agra)市，離德里東南約200公里。百聞不如一見，一旦站在泰姬陵前，就會立即理解為什么人們稱之為世界奇跡。
　　
　　泰姬陵是印度莫臥兒王朝第五代君主沙杰罕(Shah Jahan)為寵姬泰姬·瑪哈爾修筑的陵墓，全部用白色大理石建成，主建筑四邊各長56.7米，穹頂高74米。這座伊斯蘭風(fēng)格的建筑外形端莊宏偉，無懈可擊，寢宮門窗及圍屏都用白色大理石鏤雕成菱形帶花邊的小格，墻上用翡翠、水晶、瑪瑙、紅綠寶石鑲嵌著色彩艷麗的藤蔓花朵。
　　
　　不知有多少文人墨客曾寫過贊美泰姬陵的文章，但正如一位印度詩人所說，泰姬陵之美是無法用言辭形容的。泰姬陵的美還在于關(guān)于它主人的傳說。這是一個類似中國《長恨歌》的君王愛情故事。沙杰罕是莫臥兒王朝鼎盛時期的著名皇帝，他嬪妃滿宮而獨寵波斯女子阿姬曼·芭奴。她美麗聰明，多才多藝，無論沙杰罕出征還是被放逐都伴隨同行。沙杰罕封她為“泰姬·瑪哈爾”，意為“宮廷的王冠”。她入宮19年，1630年在生下第14個孩子后死在南征的軍帳中。沙杰罕為了寄托對泰姬的哀思，依照她生前的請求，從1632年起花了22年時間，征召世界各地的能工巧匠，修造了這座三百多年來一直為人們贊美的陵墓。沙杰罕晚年被兒子奧朗則布(Aurangzeb)篡位，將他囚禁在阿格拉堡的八角宮內(nèi)整整7年，還不讓他看泰姬陵。但每天晚上，沙杰罕都通過一塊大水晶石的折射，久久地凝視數(shù)公里外在月光下分外美麗的泰姬陵。沙杰罕死后被合葬于泰姬陵內(nèi)他的愛妃泰姬的身旁。
　　
　　莫臥兒王朝征服印度后建造的第一座王宮勝利城、德里的紅堡和古特卜高塔等古跡時，發(fā)現(xiàn)它們都保護得很好。雖然這些遺址占地面積都很大，但遺址區(qū)內(nèi)除了少量旅游紀(jì)念品商店和食品店外，沒有店鋪泛濫的情況。據(jù)印度考古局局長艾恰拉女士，她認(rèn)為這應(yīng)歸功于政府的重視、專業(yè)部門的努力和民眾對民族文化遺產(chǎn)的保護意識。印度在獨立之前就有文物法，1958年又加以修訂，為文物保護提供了法律保障。文物部門有較充足的經(jīng)費，有自己的文物保護專業(yè)技術(shù)隊伍，加上執(zhí)法較嚴(yán)，民眾支持，所以文物保護的狀況比較令人滿意。
　　
　　但是，社會的發(fā)展不斷給文物保護帶來新問題。參觀泰姬陵時可以清楚地看到，白色的大理石上出現(xiàn)了片片黃斑，整座建筑已非通體潔白如玉。其原因主要是阿格拉地區(qū)工業(yè)發(fā)展，酸性的煙塵侵蝕白色的大理石；每天2.5萬名旅游者也成為泰姬陵的重負(fù)。對此，艾恰拉女士說，印度最高法院最近作出判決，勒令造成阿格拉地區(qū)空氣污染的200多家工廠停業(yè)，以保護泰姬陵。至于游客，考古局希望限制游客數(shù)量，甚至短期關(guān)閉徹底整修，但旅游部門不同意，稱不能把從全國和世界各地來的游客拒之門外，雙方正在研究旅游和保護兩全的更好辦法。在印度參觀古跡還有一點印象特別深刻，就是基本上沒有人在古跡上涂刻“到此一游”。這種愛護文物的風(fēng)氣實在是一個文明古國的驕傲。

文章引自：世界旅游網(wǎng)
下面全部內(nèi)容引自：廣東電視臺網(wǎng)站－網(wǎng)路文學(xué)《天竺掠影2002》  作者：月月


泰姬陵的另一個入口。
泰姬陵的四面是一樣的，四個入口也完全一樣；不過，這個入口僅供國王出入。
 

泰姬陵高七十多米，邊上的四根柱子都略微向外傾斜，以防萬一柱子倒塌砸向泰姬陵。



泰姬陵四周的廊和角樓



泰姬陵入口
進(jìn)了這個門就可以見到泰姬陵了，瓦杰帕依對小布什說：世界上只有兩種人：一種是到過泰姬陵的，另一種是沒到過的。



同上。


美麗的裝飾


精致的浮雕，泰姬陵的每個細(xì)節(jié)都很完美
 

陵堂入口