漢字與漢字技術(shù)的辯證關(guān)系

賽波 2007-06-02

展開全文

從工程技術(shù)研究漢字和漢字文化

漢字與漢字技術(shù)的辯證關(guān)系

——循漢字的歷史軌跡看漢字的未來

金岷彬

摘要：
本文簡(jiǎn)單扼要地回顧分析漢字的歷史形態(tài)與文字技術(shù)的相關(guān)關(guān)系。認(rèn)為，在計(jì)算機(jī)這種新型技術(shù)條件下，要自覺地把握漢字與漢字技術(shù)的辯證關(guān)系，促進(jìn)漢字和計(jì)算機(jī)漢字技術(shù)的共同發(fā)展。

關(guān)鍵詞：漢字、文字技術(shù)、計(jì)算機(jī)

    在“北大中文論壇•語言文字漫談”版塊里，見到關(guān)于討論漢字與電腦技術(shù)關(guān)系的帖子。有網(wǎng)友認(rèn)為，“漢字不適應(yīng)現(xiàn)代化信息設(shè)備”，茲將有關(guān)的看法轉(zhuǎn)貼如下：
    “漢字不是適應(yīng)現(xiàn)代化信息設(shè)備的最佳信息文字.
    發(fā)展?jié)h語拼音行成漢語拼音文字，使其適應(yīng)現(xiàn)代化信息設(shè)備，有何不好？
    發(fā)展?jié)h語拼音行成漢語拼音文字，使其適應(yīng)現(xiàn)代化信息設(shè)備，更有利于中文信息處理技術(shù)的進(jìn)步，有利于繼承和發(fā)揚(yáng)我國歷史文化。”詳見網(wǎng)文http://www./viewthread.php?tid=199870

    金岷彬認(rèn)為，網(wǎng)友們論及“漢字是否適應(yīng)計(jì)算機(jī)技術(shù)”的問題，并非“漢字是 / 否適應(yīng)計(jì)算機(jī)技術(shù)”的問題。也就是說，并不是一個(gè)簡(jiǎn)單的、機(jī)械的、那種“選擇答案”“二者必取其一、也只取其一”式的問題。文字和文字技術(shù)之間，是相互依存、相互作用于對(duì)方、相互影響對(duì)方、相互促進(jìn)對(duì)方的發(fā)展，同時(shí)也受到對(duì)方的反作用而有自身的改變，這樣一種辯證關(guān)系。這種關(guān)系，可以從漢字的整個(gè)發(fā)展史表現(xiàn)出來。

    一、甲骨文的字形字體風(fēng)格，明顯帶著刻畫（而不是書寫）的痕跡。這是硬質(zhì)的文字載體與尖銳的刻畫工具，對(duì)甲骨文字留下的技術(shù)烙印。
    但是，從技術(shù)角度來看，甲骨文不可能是殷商社會(huì)記錄文字的唯一方式，也不可能是社會(huì)里優(yōu)先的主流方式；優(yōu)先的主流方式應(yīng)該是用筆書寫，書寫（技術(shù)方式）比刻畫（技術(shù)方式）來得容易和快捷。只不過殷商時(shí)代筆寫文字資料的載體材料，不像甲骨材料那樣耐受腐蝕，在漫長(zhǎng)的歷史過程里，筆寫文字的載體腐爛了，只有甲骨材料能夠僥幸地遺存至今，保留下了后人見到的甲骨文字。
    現(xiàn)在見到的甲骨文資料，幾乎都是殷周代占卜的記錄。有學(xué)者把甲骨文書的這種性質(zhì)定為“與神袛?shù)膶?duì)話”，十分恰如其分。但是，作為文字的社會(huì)職能，應(yīng)該是“與人的對(duì)話”多于“與神袛?shù)膶?duì)話”；與人的對(duì)話沒有契刻在甲骨上，因而沒有完整地保留下來。

    二、竹簡(jiǎn)對(duì)古代字形的深遠(yuǎn)影響
    竹簡(jiǎn)是窄長(zhǎng)條，限制了字形不能向左右橫的方向展開。于是，
    （1）秦小篆及更古老的字體字形，都是長(zhǎng)形字?！墩f文》對(duì)“篆”的解釋是“引書也”； “引，開弓也”——篆的字形，就是拉開來寫。顯然這種“引書”只能往上方和下方“引”，而不能向左右引，竹簡(jiǎn)造就了古文字的長(zhǎng)型字形。
    （2）一些表示四蹄動(dòng)物的字，改變了字形的書寫方向，寫成了頭上尾下四蹄向左的形狀。
    （3）竹簡(jiǎn)編連成冊(cè)，形成了中國古代文書的簡(jiǎn)冊(cè)制度，也形成了中國書籍傳統(tǒng)的豎排格式，和從右向左的行文順序。
    （4）在單枚竹簡(jiǎn)上記錄，載體面積有限，容字?jǐn)?shù)量很少。在有限的寫字面積上，古人不能“想什么就寫出什么”，而只能揀最緊要的字來寫，這就是中國文言文的發(fā)端與濫觴，是書面語與口語分道揚(yáng)鑣的技術(shù)性原因。形成文言文這種書面語，還有一個(gè)重要的技術(shù)性原因，那就是在甲骨上刻字很困難，契刻甲骨的貞人（殷代社會(huì)里的高級(jí)知識(shí)分子，文字的主要使用人群）也是用盡量少的字，要記錄盡可能多的事情——這導(dǎo)致了“濃縮”書面語的文言文體式。
    筆者另有專文分別詳細(xì)論述竹簡(jiǎn)對(duì)中國文字、文書、數(shù)學(xué)科學(xué)、易經(jīng)等方面的影響，發(fā)表在“北大中文論壇•古典文獻(xiàn)學(xué)”版塊和光明網(wǎng)•論文發(fā)表中心。

    三、毛筆是中國傳統(tǒng)文字技術(shù)工具之首
    最原始的筆，是棍筆——這是古人對(duì)自然材料的直接利用，古文獻(xiàn)里有“上古竹挺點(diǎn)漆而書”的記載。但是，棍筆的蓄墨性不好，連續(xù)書寫時(shí)不方便。于是，先民們把能蓄墨的材料綁扎在棍端，成為了最原始的毛筆。在仰韶文化的半坡遺址陶片上，就能看到軟性筆的筆觸風(fēng)格（郭沫若語）。
    筆墨紙硯，這是中華文化傳統(tǒng)里的“文房四寶”，而筆，則是文房四寶之首。只有有了利于書寫的工具，文字才能順利記錄，才能積累和發(fā)展。漢字體系的形成、漢字體系的發(fā)展，都與毛筆的制造技術(shù)，使用毛筆的書寫技術(shù)有密切關(guān)系。
    毛筆，還發(fā)展出了漢字的書法藝術(shù)。

    四、紙，一種寶貴的文字載體材料
    紙上寫字，對(duì)漢字、對(duì)中華文化乃至世界文化都起了重大的促進(jìn)作用。
    紙有較寬大的寫字面積，可以讓書寫者連續(xù)運(yùn)筆。漢字的行書、草書等書體，都是在東漢魏晉紙的應(yīng)用之后才產(chǎn)生的。
    紙，是漢字書法藝術(shù)的重要技術(shù)基礎(chǔ)。
    紙，還是文字復(fù)制技術(shù)的重要技術(shù)基礎(chǔ)——摩崖刻石的字稿、碑石的拓片、印刷術(shù)的承印材料。
    筆者在光明網(wǎng)上有論文《紙文化研究的補(bǔ)充》。

    五、印刷術(shù)，使?jié)h字產(chǎn)生了印刷體
    這是文字技術(shù)影響文字的最典型、最明顯的史例。印刷體，利于印刷工程對(duì)字形的制造，這是技術(shù)對(duì)漢字字形的改造作用。印刷體還方便了人的閱讀——筆畫擴(kuò)展至整個(gè)字面范圍，比手寫字遵從“中宮收緊”的字個(gè)頭大些，筆畫相對(duì)疏朗清晰，因而受到了使用者的歡迎，成為了工程專用字體。但是，印刷體不適合手寫。
    筆者研究漢字印刷術(shù)與漢字印刷體的相互作用歷程時(shí)，注意到，從印刷術(shù)的創(chuàng)用到最終形成漢字印刷體，歷時(shí)八九百年，接近一千年之久。這個(gè)漫長(zhǎng)的歷史摸索，我們的祖先是處于一種不自覺狀態(tài)下的摸索?，F(xiàn)在，當(dāng)明白了文字技術(shù)會(huì)促使?jié)h字產(chǎn)生適應(yīng)那種技術(shù)的變化，那么，面對(duì)新興的計(jì)算機(jī)技術(shù)，就應(yīng)該自覺地考慮文字和文字技術(shù)之間的相互關(guān)系，讓它們相互變化適應(yīng)對(duì)方，共同發(fā)展。

    六、西方的字母打字機(jī)
    郭沫若對(duì)西方的字母打字機(jī)推崇備至，認(rèn)為“字母打字機(jī)應(yīng)該是繼造紙和印刷術(shù)之后，人類文化工具的又一偉大發(fā)明”——《日本的文字改革和文字工作機(jī)械化》， 1964-05-02（？）《人民日?qǐng)?bào)》和《光明日?qǐng)?bào)》同日共同刊登此文。郭沫若在文章里，流露出了對(duì)西方作家能把字母打字機(jī)放在隨身攜帶的旅行包里帶上飛機(jī)，在飛機(jī)上也能寫小說，那種機(jī)械技術(shù)方便性的羨慕。
    漢字不能使用字母打字機(jī)，這是中國人直觀地、普遍地看到的漢字工作機(jī)械化困難。還有，漢字的電信傳輸，無論是莫爾斯式的點(diǎn)劃電報(bào)碼，還是由字母打字機(jī)發(fā)展起來的電傳打字機(jī)，都不能直接傳輸漢字。這些近代現(xiàn)代的文字技術(shù)都與漢字無緣，是老一代文字改革者們要推行字母式拼音文字的重要技術(shù)原因之一。
    筆者研讀字母打字機(jī)與漢字的關(guān)系，感悟到，無論什么樣的文字技術(shù)工具，都必須要能夠表現(xiàn)該種文字，才能獲得在該種文字領(lǐng)域里的應(yīng)用。這是文字（類型）對(duì)文字技術(shù)的選擇作用?；蛘邠Q一種表述法：文字技術(shù)必須首先能忠實(shí)地、真實(shí)地表現(xiàn)文字，才是對(duì)于那種文字有實(shí)用價(jià)值的文字技術(shù)。
    在中國文字發(fā)展史上的先后文字技術(shù)，都是中國先民在中國的自然環(huán)境條件所提供的物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)上，與文字同步發(fā)展起來的技術(shù)。中國歷史上的文字技術(shù)，都能適應(yīng)漢字的形態(tài)，并與漢字之間相互作用，相互影響，相互依存，共同發(fā)展。
    今天，計(jì)算機(jī)技術(shù)的出現(xiàn)，涉及了漢字處理技術(shù)，涉及了中國人的漢字表達(dá)觀念。計(jì)算機(jī)技術(shù)像歷史上的其它漢字技術(shù)一樣，與漢字之間仍然有相互適應(yīng)、相互作用、相互促進(jìn)對(duì)方發(fā)展，在某種程度上也改變自己來適應(yīng)新的文字技術(shù)或者新的文字領(lǐng)域（指從字母文字領(lǐng)域到漢字領(lǐng)域）的相互關(guān)系。

    七、試論，計(jì)算機(jī)技術(shù)與漢語漢字的發(fā)展
    公元6～7世紀(jì)隋唐時(shí)代，雕版印刷術(shù)在中國出現(xiàn)了。印刷術(shù)相對(duì)于以前的手抄型文字復(fù)制技術(shù)，是一種先進(jìn)的技術(shù)，促進(jìn)了漢字和漢字文化的發(fā)展，最終產(chǎn)生了漢字的印刷體。但是，隋唐，甚至宋代的人們，誰也沒有想到，雕版印刷術(shù)能夠促使?jié)h字產(chǎn)生出一種嶄新的字體，印刷字體。
    同樣，當(dāng)代的人們，只能依照歷史發(fā)展的軌跡，想到計(jì)算機(jī)今后會(huì)使?jié)h字產(chǎn)生相應(yīng)的變化，但是不能準(zhǔn)確地說出，在什么時(shí)間，產(chǎn)生什么具體的變化。因?yàn)楝F(xiàn)在的人，代替不了后人的技術(shù)實(shí)踐。
    筆者朦朧地覺得，漢語漢字在計(jì)算機(jī)技術(shù)條件下，可能會(huì)有下述幾方面的發(fā)展變化：
    （1）漢字編碼解決了漢字信息輸入計(jì)算機(jī)的難題，使中國人能使用計(jì)算機(jī)來處理漢字。但是，漢字編碼畢竟不是中國人的自然語言文字，今后中國人遲早要實(shí)現(xiàn)計(jì)算機(jī)與人之間的自然語言文字雙向交流。
    （2）將來中國研制的高智能機(jī)器人，是用漢語思維嗎？筆者以為，答案應(yīng)當(dāng)是肯定的。那么，如何實(shí)現(xiàn)機(jī)器漢語思維的技術(shù)方案？
    （3）不可能用一套新的拼音文字來取代漢字體系。但是，應(yīng)該為漢字創(chuàng)造輔助工具，增強(qiáng)漢字的交際能力，這種交際能力包括人機(jī)交際和人際交際（比如，用拼音文字來準(zhǔn)確表示這兩種交際，renji,究竟是“人機(jī)”還是“人際”）。因?yàn)闈h語漢字的同音字同音詞很多，僅靠單純的字母音標(biāo)，區(qū)別不了它們。就連不識(shí)字的文盲，在向別人介紹自己的姓氏時(shí)，也會(huì)告訴對(duì)方，自己是姓“弓長(zhǎng)張”或是“立早章”。如果取消了漢字，那么“新拼音文字”的同音區(qū)別，將是無源之水，無本之木。
    但是，筆者覺得，在某些漢字使用確實(shí)不方便的場(chǎng)所，以拉丁字母為表現(xiàn)形式的漢語信息，作為漢字的輔助工具，可能會(huì)發(fā)揮應(yīng)有的作用。
    （4）漢字字形機(jī)器生成的新技術(shù)探索。有一些計(jì)算機(jī)工程師在考慮，用基本筆畫組成漢字部件，再由漢字的規(guī)范化部件組成漢字整體字形的技術(shù)路線。這可能是計(jì)算機(jī)技術(shù)要“改造”漢字的最著力的地方。但是，這種在計(jì)算機(jī)技術(shù)出現(xiàn)之后才出現(xiàn)的新的字形表現(xiàn)方式，目前不是主流技術(shù)方式，還只是萌芽階段的技術(shù)。而且，這方面技術(shù)的發(fā)展，必須符合漢字的傳統(tǒng)字形美學(xué)觀念，必須表現(xiàn)出優(yōu)美的漢字字形，才能有社會(huì)性的實(shí)用價(jià)值。

    回顧以前走過的路，并加以分析和總結(jié)，明白路是怎么走過來的，是為了今后的路走得更順利和平穩(wěn)。這就是金岷彬致力于探討文字和文字技術(shù)之緣的基本想法。
                                                                                    2007-05-23  西安

本站是提供個(gè)人知識(shí)管理的網(wǎng)絡(luò)存儲(chǔ)空間，所有內(nèi)容均由用戶發(fā)布，不代表本站觀點(diǎn)。請(qǐng)注意甄別內(nèi)容中的聯(lián)系方式、誘導(dǎo)購買等信息，謹(jǐn)防詐騙。如發(fā)現(xiàn)有害或侵權(quán)內(nèi)容，請(qǐng)點(diǎn)擊一鍵舉報(bào)。

轉(zhuǎn)藏 分享

QQ空間 QQ好友新浪微博微信

獻(xiàn)花（0） +1

來自：賽波 > 《學(xué)術(shù)大觀》

舉報(bào)/認(rèn)領(lǐng)