雙生子佯謬

雙生子佯謬：一對雙生子A和B,A在地球上,B乘火箭去做星際旅行,經(jīng)過漫長歲月返回地球.愛因斯坦由相對論斷言,二人經(jīng)歷的時(shí)間不同,重逢時(shí)B將比A年輕。

多于這個(gè)結(jié)果已經(jīng)有很多人提出質(zhì)疑了。最簡單的質(zhì)疑莫過于，認(rèn)為A看B在運(yùn)動(dòng),B看A也在運(yùn)動(dòng),為什么不能是A比B年輕呢？關(guān)于這個(gè)問題我們可以看看《談?wù)勲p生子佯謬》

愛因斯坦還說過速度等于光速時(shí)間停止，速度超越光時(shí)間倒退。

但這些都是經(jīng)不起推敲的。事實(shí)上愛因斯坦推倒了我們以往錯(cuò)誤的時(shí)間觀念之后，又給我們建立了一個(gè)錯(cuò)誤的時(shí)間觀念。比如速度等于光速時(shí)間停止，時(shí)空被扭曲等，最直接的要數(shù)近些年科幻影片的時(shí)空旅行，明顯的受愛因?yàn)樗固沟挠绊?，但這已經(jīng)嚴(yán)重違背了時(shí)間的不可逆性這一原理。

什么是時(shí)間

人們對時(shí)間往往是以物體的移動(dòng)來表示的，故有人說“時(shí)間是空間的延伸”。

地球繞太陽轉(zhuǎn)一圈為一年；光在真空走一光年的距離為一年；

地球自轉(zhuǎn)一周為一天，時(shí)針自轉(zhuǎn)一周為一天；

地球自轉(zhuǎn)24分之一圈為一小時(shí)，分針自轉(zhuǎn)一圈為一小時(shí)；

也可以定義水漏斗滴完若干量的水為一天；或是一小時(shí)；甚至一刻鐘。

用物體移動(dòng)的距離來表示時(shí)間，也就是說時(shí)間應(yīng)該是物體相對物體的移動(dòng)（變化），但時(shí)間這個(gè)物體移動(dòng)（變化）的屬性，不是單一物體位移的屬性，而是整個(gè)物質(zhì)世界的系統(tǒng)性的變化屬性。包括微觀世界細(xì)胞裂變的速度，包括圍繞原子核轉(zhuǎn)動(dòng)的電子速度。

比如地球圍繞太陽轉(zhuǎn)一周，意味著地球上樹木花草枯榮一次，同時(shí)意味著光走過一光年的距離，而光速和電的傳導(dǎo)速度是一樣的。當(dāng)然我們可以看到這個(gè)物質(zhì)世界從宏觀到微觀是統(tǒng)一協(xié)調(diào)的。

我們可以把時(shí)針的轉(zhuǎn)速調(diào)快，但我們不能把世界上所有物質(zhì)運(yùn)行的速度加快，所以單一改變一種或者幾種物質(zhì)的變化屬性，并不能改變時(shí)間，因?yàn)闀r(shí)間是整個(gè)物質(zhì)世界變化的大系統(tǒng)屬性。比如讓流星撞擊地球，這可以響地球自轉(zhuǎn)一周的時(shí)間，也中以改變地球上植物枯榮周限，但這個(gè)行為改變不了光走一光年的時(shí)間，也改變不了人身體細(xì)胞更新的速度和時(shí)間，更改變不了微生物繁殖的速度。所以地球自轉(zhuǎn)一周用的時(shí)間可以縮短，也可以延長，但這改變不了整個(gè)世界大系統(tǒng)的變化的屬性（時(shí)間）。正如我們不能用撥快時(shí)鐘的方式加速時(shí)間運(yùn)轉(zhuǎn)一樣。

用光速恒定來分析“雙生子佯謬”不存在

時(shí)間應(yīng)該是物質(zhì)世界這個(gè)大系統(tǒng)變化的屬性，這種屬性是物質(zhì)相對物質(zhì)移動(dòng)（變化）的比例，或者說物質(zhì)相對物質(zhì)變化（比如核列變，微生物繁殖）的比例。目前普遍被接受的是認(rèn)為光速的恒定，也就是說這個(gè)世界任何一種物質(zhì)的移動(dòng)或者變化的速度都可以參照光速來計(jì)算。

既然光速是恒定的，那么愛因斯坦所認(rèn)為的雙生子佯謬，我們就可以從以根據(jù)光速和人體自身系統(tǒng)的變化來分析。因?yàn)槿梭w本身也屬于一個(gè)大系統(tǒng)，這個(gè)系統(tǒng)的變化有其自身的速率，比比如心跳和血液循環(huán)，細(xì)胞更替以及神經(jīng)傳導(dǎo)之間都會形成一個(gè)穩(wěn)定的比例。所以人體本身的這個(gè)系統(tǒng)的變化速度是和光速成一定比例的。比如光走完20光年的距離，相應(yīng)的人就會從小孩長成到大人。就好比地球轉(zhuǎn)速和光速之比例一樣，地球自轉(zhuǎn)一周，光相對要走一光年的距離。

即使雙生子其中的一個(gè)以光速旅行，那么光走一年的距離同時(shí)，無論地球上的A，還是旅行中的B，其每個(gè)人身體系統(tǒng)的運(yùn)行（比如心跳速度，細(xì)胞更換速度，神經(jīng)傳導(dǎo)速度），也必然按光速的一定比例運(yùn)行，可以說相對宇宙天體的運(yùn)行，每一個(gè)生命體自身也是一個(gè)系統(tǒng)，而每個(gè)生命系統(tǒng)相對宇宙這個(gè)大系統(tǒng)是協(xié)調(diào)統(tǒng)一的。所以B光速旅行回來后，A和B自身系統(tǒng)變化都應(yīng)該同樣的都一樣經(jīng)歷了相同比例的變化，不可能出現(xiàn)B比A年輕的現(xiàn)象。這里愛因斯坦的雙生子佯謬給我們了一個(gè)時(shí)間上的錯(cuò)覺。

愛因斯坦認(rèn)為之所以認(rèn)為雙生子佯謬會出現(xiàn)的B比A 年輕，那只能是B以光速旅行，看到的僅僅是A所在位置的時(shí)鐘不變的緣故，但事實(shí)上無論B看到的A的鐘走于不走，A、B自身的生命系統(tǒng)仍舊在運(yùn)行。愛因斯坦認(rèn)為的速度等于光速時(shí)間停止，速度超過光速時(shí)間倒退，實(shí)際上是不成立的，那只是看到的光的表象，而并不意味著物質(zhì)實(shí)際停止變化。即使我們可以追趕光速，看到昨天發(fā)生的事情，但我們也僅僅是看到昨天飛走的光，看到昨天的場景，但并不能回到昨天，也改變不了已經(jīng)發(fā)生了的事情。好象我們今天看到的幾百萬光年外的恒星，但這并不意味著此時(shí)的恒星球是我們看到的狀態(tài)，說不定這個(gè)星球早已經(jīng)大爆炸消失了呢。

質(zhì)量和體積是物質(zhì)靜止時(shí)的屬性，而時(shí)間則是世界物質(zhì)如何變化的屬性。所以我們可以把時(shí)間中“年”的概念表示成為地球運(yùn)轉(zhuǎn)的次數(shù)。比如公元元年，我們可以用地球圍繞太陽轉(zhuǎn)的第N＋1圈來表示，公元2000年是地球圍繞太陽轉(zhuǎn)的N＋2000圈，而現(xiàn)在的2006年則是地球圍繞太陽轉(zhuǎn)的N＋2006圈。理解了這點(diǎn)，我們就會發(fā)現(xiàn)時(shí)空旅行是非?；奶频氖?，因?yàn)橹挥幸粋€(gè)地球，人根本不可能從轉(zhuǎn)第N＋2006圈地球，回到其轉(zhuǎn)第的N圈的地球。

時(shí)間是世界變化的屬性。地球轉(zhuǎn)到第N＋1圈的時(shí)候，那是耶穌降生時(shí)的那一圈，那一圈時(shí)地球上并沒有任何高樓大廈，而地球轉(zhuǎn)到第N＋2006圈時(shí)，已經(jīng)是人類創(chuàng)造處網(wǎng)絡(luò)科技的狀態(tài)，地球上到處是高樓大廈。

關(guān)于時(shí)間的幾種假設(shè)

假設(shè)人類修了一條環(huán)繞地球的鐵路，這條鐵路上運(yùn)行一列和太陽同步的火車，就是說乘坐這輛車的人，永遠(yuǎn)都不會看到太陽落山，那么你會相信乘坐這列火車的人，會因?yàn)檫@一生里只有一天，而不會衰老嗎？答案是他們絕對也會老去，那么他們的一生僅僅是一天。同理，如果我們乘坐宇宙飛船，以于地球轉(zhuǎn)動(dòng)方向相逆反的方向圍繞太陽旋轉(zhuǎn)，那么我們的時(shí)間會倒退嗎？肯定不會！

假設(shè)，有一天人類有能力用核能力讓地球停止轉(zhuǎn)動(dòng)，甚至倒轉(zhuǎn)，但人類是不是可以讓甚時(shí)間停止，甚至?xí)r間倒流呢？因?yàn)榈厍蛲Ｖ罐D(zhuǎn)動(dòng)只能是世界系統(tǒng)中的一種物體改變了運(yùn)動(dòng)狀態(tài)，而光速仍然在按每秒30萬公里的速度行進(jìn)，地球上的生物，微生物，仍然按原來的速度進(jìn)行演化，時(shí)鐘仍然按原來的速度自轉(zhuǎn)，甚至是停止地球運(yùn)轉(zhuǎn)的核裂變，仍然在按原來的速度釋放能量。當(dāng)然也包括操縱這一切的人類本身的細(xì)胞更新，心跳速度，思維速度，也按照原來的速度進(jìn)行著。所以即使地球倒轉(zhuǎn)仍然不會改變時(shí)間的繼續(xù)向前的屬性。

如果人類有能力改變了地球圍繞太陽的轉(zhuǎn)速，但改變不了光速，改變不了人本身生命系統(tǒng)里的各項(xiàng)屬性的比例。那么人根本不可能因?yàn)榭s短了地球圍繞太陽自轉(zhuǎn)的時(shí)間，就會延長人自身的壽命；同樣，也不可能因?yàn)檠娱L了人自身的壽命，而會縮短地球圍繞太陽轉(zhuǎn)一周的時(shí)長。

如果一個(gè)人可以光速行動(dòng)，比如在足球比賽中，他可以以光速將即將射入球門的一瞬間將球擋下，那么為了滿足這個(gè)人以光速運(yùn)行的條件，必須是把這個(gè)人的的人體系統(tǒng)內(nèi)的所有速度都調(diào)快，包括組成人體細(xì)胞的原子里電子的速度也相應(yīng)要調(diào)快。但如果按相同比例調(diào)整的話，人身體里原來的電子運(yùn)行速度就應(yīng)該出現(xiàn)超光速，但這和“光是宇宙中最快的使者”相矛盾。所以科幻小說先讓時(shí)間停止，然后去戰(zhàn)勝別人，這僅僅是一個(gè)不切實(shí)際的幻想而已。

如果人類想讓時(shí)間變慢，那就意味著讓整個(gè)世界這個(gè)大系統(tǒng)內(nèi)的所有每一項(xiàng)都按相同比例調(diào)慢，但這根本是不可能的。唯一可以做到的是，加快我們自己的效率，比如某人乘坐飛機(jī)從甲地到乙地，就相比徒步從甲地到乙地的人節(jié)省了時(shí)間，或者我們運(yùn)用電腦在很短暫的時(shí)間做完了單靠人力需要一年多的運(yùn)算，相對來說提升了自己的效率，就意味著別人的時(shí)間變慢了。

時(shí)間是世界大系統(tǒng)的變化屬性

經(jīng)典物理對時(shí)間是這樣定義的“絕對的、真正的和數(shù)學(xué)的時(shí)間自身在流逝著，而且由于其本性而在均勻地，與任何其他外界事物無關(guān)地流逝著”。1781年，哲學(xué)家伊曼努爾·康德，當(dāng)他被問及：上帝在創(chuàng)造宇宙之前做什么？他回答的是：時(shí)間是上帝所創(chuàng)造的宇宙的一個(gè)性質(zhì)，在宇宙開端之前不存在。

如果質(zhì)量體積是物體存在的比例，那么時(shí)間就是物質(zhì)世界變化的系統(tǒng)屬性。所以這個(gè)世界的時(shí)間概念完全可以用物體的移動(dòng)的距離來表示。即可以用物質(zhì)移動(dòng)的距離來替換掉所有以往的時(shí)間單位，比如地球圍繞太陽轉(zhuǎn)一圈的距離為一年。比如光在真空里走30萬公里為一秒。事實(shí)上人類也恰恰是以這種方式在表示時(shí)間單位。比如地球自轉(zhuǎn)一周為一天，繞太陽一周為一年。

時(shí)間是世界變化時(shí)的一種系統(tǒng)屬性，沒有物質(zhì)就沒有時(shí)間。如果物質(zhì)世界是靜止的，那么時(shí)間也必須是停止的，但事實(shí)是這個(gè)世界沒有一分鐘不是在變化的。甚至包括現(xiàn)在的你和我。

你或許懷念上學(xué)時(shí)，曾經(jīng)讓你傾心的女同學(xué)，但你永遠(yuǎn)也找不到那種感覺了，因?yàn)闀r(shí)光流轉(zhuǎn)，這個(gè)世界是在不停的變化的，那一刻早已物是人非了。當(dāng)然你還會遇同樣美麗的其他的人。只不過現(xiàn)在的你很可能不再是青春年少的你了。

我們必須對時(shí)間概念要重新認(rèn)識，無論過去、現(xiàn)在和未來都只有一個(gè)真實(shí)的世界。

我們可以從今天走到明天，但無論今天我們認(rèn)為的現(xiàn)在，還是明天我們認(rèn)為的現(xiàn)在，對應(yīng)的是一個(gè)真實(shí)的世界。只不過明天的世界相對今天的世界已經(jīng)變化了，而今天我們的行為決定明天世界的變化。就好象200年前美國建立民主政體，會影響到今天美國成為世界文明的燈塔一樣。