對吳清源的爭論可以說歷經(jīng)近一個世紀(jì)，從抗日戰(zhàn)爭時期直到今天。在中日關(guān)系緩和的時候，這種爭論就少一些，相反的，這種爭論就會多起來。最近，我又查閱了很多關(guān)于吳清源的書籍和資料，想從吳清源的內(nèi)心世界一些態(tài)度來進(jìn)一步分析吳清源，以供大家在討論的時候多一些更加理性和深入的分析。

首先我認(rèn)為討論吳清源的功過是非決不是無事生非，而具有很強(qiáng)的現(xiàn)實意義，這對于我們更加深刻地認(rèn)識我們民族、認(rèn)識我們自己，更加深刻地認(rèn)識日本民族、認(rèn)識日本人的一些真實想法，為我們今后的對日政策也許都能起到一定的作用。

        人總是處于矛盾之中，特別對于吳清源，無論其本身還是社會對其爭論總是處于矛盾的漩渦中。吳宣稱一生追求和諧，并以《中的精神》為其自轉(zhuǎn)做名。但綜觀吳清源的一生，我們看到更多的卻并非和諧，而是執(zhí)著，或說是固執(zhí)。也許正因為這樣，追求和諧、平和才成為吳先生的一種愿望。對棋的執(zhí)著追求是一個方面，在其他方面，吳清源也是極端執(zhí)著?？梢哉f，只要他認(rèn)為對的，只要他看準(zhǔn)了的，他一定會堅持到底。到日本學(xué)棋剛站穩(wěn)腳跟，吳清源就加入了紅教。紅教起源于中國，教義是“靈魂相互和諧、合作、和平共處”，“不語政治，世界無國境”，是鼓吹中日親善、不問政治的投降派組織。日本戰(zhàn)敗后，這一組織雖然已消亡，但吳清源一直聲稱紅教的教義直到現(xiàn)在他仍然遵守。后來吳清源加入了日本專門騙人錢財?shù)男敖探M織璽宇教，其執(zhí)著程度讓人不可思議。在日本政府取締這一組織的過程中，吳清源還曾進(jìn)行過抵抗。到現(xiàn)在為止，吳清源從未承認(rèn)自己在這方面有任何過錯。

        1928年，吳清源14歲到日本。在中國，吳清源看到的是一幅窮困潦倒的社會景象，在街上討飯的比比皆是，而到日本后，日本社會的相對富足，社會治安相對較好的現(xiàn)狀給了吳清源深刻印象。雖然中日關(guān)系不好，日本人“卻很溫暖地歡迎我”，這使吳清源有了“到家”的感覺，馬上產(chǎn)生了歸屬感。這種感覺伴隨了吳清源的一生，也是吳清源所謂漢奸行為的根源。1932年，吳清源提出加入日本國籍，遭到在日華僑和中國大使館（加入日本籍必須取消本國籍）的一致反對，就連其老師瀨越先生也并不支持。這時吳清源性格中的堅韌和執(zhí)著的一面表現(xiàn)得淋漓盡致。經(jīng)過4年的不懈斗爭，動用了各方面關(guān)系，最終還是日本外交部的清水薰三找到中國使館，進(jìn)行了威脅恐嚇，才使中國方面被怕放棄了吳清源的國籍。吳清源終于如愿以償成為日本國民。從此，吳清源完全站在了中國人民的對立面。日本侵華戰(zhàn)爭（吳稱日中戰(zhàn)爭）爆發(fā)后，吳清源表現(xiàn)得相當(dāng)積極，在后方積極參與支援活動。1941年，吳參加了棋手組織的“棋道報國會”，通過下棋到軍營勞軍。1942年應(yīng)南京“汪偽”政府顧問青木一男的邀請，隨同瀨越到中國勞軍。到達(dá)上海以后，飯店旁就有人貼上“殺死夷化漢奸吳清源”的標(biāo)語。吳清源說：“因為中國人認(rèn)為我去慰問鼓勵日本軍人，是嚴(yán)重出賣祖國”。但他本人對此頗不以為然。吳說：“我相信天意是要中日親善的，但中日親善也不是馬上就可以解決的。我信仰的紅會就說“不語政治，世界無國境”，所以我也在超越民族或是國家的心理。”吳清源當(dāng)時已經(jīng)超越了民族和國家，認(rèn)為日本統(tǒng)治中國是必然的，是中日親善的必然過程，中國人沒有什么可以抱怨的。這些吳清源也從來沒有否認(rèn)，而是一直津津樂道，認(rèn)為符合自己所謂“中的精神”。不過吳清源畢竟沒有忘了自己是中國人，在許多屬圍棋迷的日軍寫信給他時，總是回信請他們“別太虐待中國人”。就是這一句令中國人心寒的話，也一直被吳清源反復(fù)提起，作為自己做得好事讓大家記住。

         1945年，日本戰(zhàn)敗，中國政府將吳清源收回，剝奪其日本國籍，授予中國國籍。對這一點，吳清源很是不滿，認(rèn)為中國政府并沒有征求其個人意見，但因為日本戰(zhàn)敗，雖然有怨言也不敢說出來。雖然其后幾十年，吳清源沒有日本國籍，但他卻從來沒把自己當(dāng)成中國人，而認(rèn)為自己是地地道道的日本人，并為爭取日本國籍鍥而不舍的奮斗，最后終于如愿以償。

         應(yīng)該說，吳清源本人是相當(dāng)矛盾的。雖然“根在北京”（吳清源語），但一直以自己是日本人為榮，即使戰(zhàn)爭時期，也完全站在日本人一方。華人世界給了吳極大的榮譽(yù)，吳在欣然領(lǐng)受的同時，心里也免不了有些惴惴不安。從我們中華民族來說，對吳清源可以說既愛又恨，充滿著矛盾。當(dāng)吳清源戰(zhàn)勝一個個日本高手的時候，我們歡呼雀躍，捧其為民族英雄。當(dāng)吳清源勞軍時，我們大罵其為漢奸。 吳清源要改為日本籍，國民政府進(jìn)行了堅決抵制，拖了四件之久。在抗戰(zhàn)勝利后，立即剝奪其日本籍，授予中國籍。能給予的榮譽(yù)給了很多，很多時候閉口不提其是非，以至很多人都錯以為吳就是我們的民族英雄。我們中華民族是寬容的，有時候?qū)捜莸挠行┎缓锨槔怼Ｓ行┤俗隽藵h奸，但做得冠冕堂皇，甚至被人敬仰，我認(rèn)為這是十分危險的。反過來，我們又不得不佩服日本人的手段。對吳清源這樣具有重要影響的人物，通過感化，使其徹底為日本服務(wù)，可以影響多少人呀，最起碼對中國在戰(zhàn)時的士氣是嚴(yán)重的打擊，這一點抗戰(zhàn)時大家就看得很清楚。

        最近，韓國開始清算韓奸，對在戰(zhàn)時為日本人服務(wù)的有一定影響的韓國人秋后算賬，載入恥辱史冊。我們雖然還沒到這么急迫的程度，但對于一些歷史人物的功過是非，進(jìn)行客觀公正的評價，明辨是非，統(tǒng)一大家的思想和認(rèn)識，還是很有必要的。

        想說的就是這些，希望那些仍在為吳清源歌功頌德的人，一定要慎重行事。

   參考資料：中的精神、吳清源訪談錄等。