《學記》中蘊含的教育教學心理

       （一）注重教學中的反饋作用
　　《學記》說：“學然后知不足，教然后知困，知不足然后能自反也，知困然后能自強也，故曰：‘教學相長’也。”“教學相長”的觀點，從現(xiàn)代教育心理學角度看，這是反饋原理在教學中的應用。
　　從學生方面看，先要有求知的欲望，然后通過學習的實踐，獲得新知識，而在發(fā)現(xiàn)新的未知領(lǐng)域時才會感到自己知識之不足，“知不足”才能反求諸己，即是“自反”。通過“自反”會激發(fā)新的更強烈的求知欲，進一步鞭策自己去發(fā)憤學習，于是知識不斷得到長進。從教師方面看，教師通過教學實踐才會知道教學中自己知識不足帶來的困難和問題；“知困”，才能自勉自勵，即“自強”。通過自強，督促自己進一步努力鉆研業(yè)務，于是教學質(zhì)量也就得到了提高，可見教與學是相輔相成彼此促進的。
　　學生知識的長進和求知欲的不斷增強，除“自反”外，很大程度上有賴于教師知識的提高。而學生知識的提高便會不斷提出更高的求知要求向教師發(fā)難，促使教師“自強”。盡管《學記》沒有明確指出教師應向誰學，但從教學反饋原理來看教師也在向?qū)W生學習。有教而后知困的教師就有學而后知不足的學生?？梢娭蛔愫椭Ь褪菍W生與教師在學與教的過程所接收到的反饋信息。而“自反”和“自強”則又是學生和教師對反饋信息作出的積極回答。如此反復互相推動就會達到教學相長的效果。
　　（二）重視思維和意志的培養(yǎng)
　　1、關(guān)于思維能力的培養(yǎng)
　　思維能力是智力一個重要標志?！秾W記》把這個問題擺到教學的中心位置。盡管文中沒有明確提出思維這個概念，但在它提出的“教、喻”概念中蘊含著培養(yǎng)學生思維能力的思想。
　　《學記》說：“故君子之教，喻也”。這個“喻”就是指啟發(fā)誘導學生積極思維?！秾W記》主張教師對學生要“道而弗牽，強而弗抑，開而弗達”。用今天的話來說就是要善于引導學生，喚醒其學習的內(nèi)在動力，使他們愉快地主動學習，而不是牽著學生走；要鼓勵學生克服各種困難，增強信心，使學習成為一種樂趣，而不是強迫學生就范；要善于提出問題，積極啟發(fā)學生自己去思維理解，而不是越俎代皰。同時還提出了“時觀而弗語”。即要求教師對學生的學習行為要進行觀察，但不立即告訴他問題的結(jié)論。“存其心”就是培養(yǎng)學生自己用心思考的習慣。在這個問題上《學記》發(fā)揚了孔子“不憤不啟，不悱不發(fā)”的教學思想。
　　此外，《學記》還進一步提出，教師若能做到“道而弗牽”，師生關(guān)系必然融洽和諧，若能做到“強而弗抑”就有助于消除學生學習上的畏難情緒，而積極向上，自強不息。教師若能“開而弗達”，就能培養(yǎng)學生獨立思考的習慣，提高他們的思維能力。這些正是教學獲得成功的關(guān)鍵。
　　2、關(guān)于意志的培養(yǎng)
　　《學記》很重視學生學習中意志的培養(yǎng)和鍛煉。首先，它認為學生的志向?qū)σ庵酒焚|(zhì)的鍛煉有很大影響。“士先志”，學生的責任首先在于立志。立志要有個“游其志”的過程，學生確立志向須經(jīng)過教師的引導，自己的深思熟慮。學生有了明確的志向和發(fā)展的目的才會產(chǎn)生奮發(fā)向上的內(nèi)部動力，嚴格要求自己，自強不息。人的意志品質(zhì)是以自己的目標水平為轉(zhuǎn)移的，目標愈遠大，意志品質(zhì)就愈高，就會產(chǎn)生“強立而不反”的頑強決心。
　　其次，《學記》引用《尚書·兌命》的“敬孫務時敏，厥修乃來”，說明意志品質(zhì)對于學習知識、形成智能，實現(xiàn)遠大目標有著重要的影響。學生立志固然重要，然而要能對自己的奮斗目標做到矢志不移，百折不撓，還需要有持之以恒的毅力，才會獲得成功。中國有句老話，“靡不有初，鮮克有終”，能最后達到自己的奮斗目標不是容易的事?！秾W記》中引用了“蛾子時術(shù)之”的典故，教育學生蚍蜉之子雖是小蟲，但它能時時不息地效法銜土而成為“大垤”。求學的人也應當學習娥子的行為，不倦地學習，不要害怕困難，松懈斗志，要克服障礙，專心致志刻苦努力，學業(yè)才能有所成就。意志力才能得到鍛煉和提高。
　　另外，《學記》還指出教師在培養(yǎng)學生意志品質(zhì)過程中的作用。教師要考察學生的志趣，即“辯志”才能根據(jù)學生不同的心理特征進行意志訓練，使學生真正地有“有志于學”。
　　（三）重視學習動機和興趣的培養(yǎng)
　　《學記》認為在培養(yǎng)學生正確的學習動機過程中必須使學生以學習為樂趣，這是學業(yè)成功的一個重要因素。“不興其藝，不能樂學”。它蓋源于孔子的“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”。（《論語·雍也》）可見學習興趣的培養(yǎng)有助于激發(fā)積極的學習動機，學生在正確的動機推動下就會主動積極地學習，表現(xiàn)出強烈的求知欲和堅毅精神。
　　怎樣培養(yǎng)學生的學習興趣，《學記》提出在教學內(nèi)容上要“正業(yè)”和“居學”結(jié)合，要有相應的為學生樂于接受的課外學習內(nèi)容以輔助正課學習，即“退息必有居學”。它認為沒有課外的“操縵”、“博依”、“雜服”，課內(nèi)就學不好“詩”、“禮”。課外各種有益的活動不僅可以成為輔助正課的一種手段，而且可以提高學生的文化修養(yǎng)，陶冶情操，擴大知識領(lǐng)域。“后學”既然是在課外，從某種意義說它又帶有調(diào)節(jié)的意思?！秾W記》就是要求學生在學習時努力修習課業(yè)，休息時盡興玩樂，把學習鉆研和休息娛樂有機統(tǒng)一起來。所謂“藏焉修焉，息焉游焉”，從心理學角度看就是大腦神經(jīng)活動的興奮和抑制的統(tǒng)一。所以，正課之外開展一些有益的活動，這樣一張一弛，勞逸結(jié)合，思維形式的變更，既有助于減輕大腦皮層的疲勞又有利于學生身心健康，又使學生對學習形成強烈的鞏固的感情和興趣，更能促進智力發(fā)展，使學生達到“安其學而親其師，樂其教而信其道”。達到雖離師輔而不反的效果，《學記》的“修”、“游”相輔的思想確實體現(xiàn)了作者對教學工作的真知灼見。
　　《學記》還批評了那些不懂學生心理，不顧及學生學習興趣的教師，只會“呻其占畢，多其訊言及于數(shù)”，長此以往學生的學習興趣和信心就會遭到挫傷，把學習視為負擔，從而“隱其學”，而“疾其師”，“苦其難而不知其益”?！秾W記》提出的樂學問題無論在當時還是今天，都有其積極的意義。