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文/頹廢
“看病難”是我們國家暫時不能攻克的“頑疾”，我們的社會保障系統(tǒng)還不至于深入到每個百姓，昂貴的醫(yī)療費用仍然象座“大山”沉重的壓得普通百姓。所以“無病便是福”；“沒錢不要緊，千萬不能有病”的思想在百姓中流傳的很廣。于是，百姓買回“元寶蠟燭”虔誠的朝暮乞求，能遠(yuǎn)離疾病乎？答案很明顯，也很悲壯：不可能。該生病的照樣生病，該住院的還是住院，該陽壽盡的還是盡了。 生不起病已經(jīng)夠苦難的，可病生了，錢花了，能康復(fù)那也算“福氣”，如果一時“運氣不佳”永辭于世，那接踵而至的另一個苦難會朝“死者”親屬撲來。咱死不起人！
南京新更名的“功德園”的墓地價格在2200元--7，8萬不等；六合“紀(jì)念林”公墓不但要花不菲的錢買墓地還得“硬搭”一棵1700塊的松樹，否則就不賣墓地！賣樹的人說松樹的成本最多三四十元，那副得意的嘴臉定然比買排骨硬搭塊肥肉的豬肉販子還要拽！于筆者現(xiàn)實所見和媒介最近的相關(guān)報道，大致統(tǒng)計了一下清明期間“祭祀用品”的價格如下：“洋房”、“別墅”80--120元；“轎車”40--80元；“童男童女”100--150元；“冥幣”5--20元一沓；黃紙，錫箔紙5--20元每沓。。。這里還不包括公墓管理費用，各家祭祀費用和往來交通，私下打點護(hù)墓人的好處費等等。沈陽某墓園辦事處的工作人員說：“我們這的墓地，最低兩萬元左右、最高的六七十萬元。。。遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于房價。”廣州也因為墓地價格過高出現(xiàn)一些要存錢為死后買墓地的“墓奴”，“墓奴”，多么可笑和悲傷的詞匯！也許對于少數(shù)“闊人”這點錢還真的不算什么錢，可對于那些種田為生的農(nóng)民，這會是一座很重的“大山”！
中國自古都有“死人為大”的傳統(tǒng)觀念，或許是國人膽小的緣故，對已故人甚是敬重，哪怕是“死者”生前大不孝的“逆子”，等人一“千古”了，入了棺材，便會一反常態(tài)的“孝順”起來，虔誠起來。
墓地價格由政府宏觀調(diào)控，我們小百姓只能“虛心接受”。真心期盼那些在陽間掌管墓地的“官人”能換位思考，站百姓的角度切身的體會一下百姓的苦難。而，我們自身用在祭祀上的龐大開銷是否可以省略或者縮水些呢？筆者是個無神論者，而今卻想站在“有神論者”的角度來推論一翻：我們的祭祀物品能否如我們心愿的被“先人”們收到？
有神，便有鬼，人死了便是鬼。根據(jù)民間習(xí)俗，人死后，魂魄會脫離肉身，被“牛頭馬面”（或是“黑白無常”無從考證）帶到陰朝地府。死后第7天，死者會“還魂”，一夜之后，便踏上奈何橋，在“牛頭馬面”的嚴(yán)格監(jiān)督下喝一碗一個姓孟的老婆婆熬制的湯（原料和口味不詳）。這一喝便啥也不記得，管你親娘親孫子，大恩人還是恨的咬牙的仇人，通通忘記的干干凈凈！喝罷了湯，便要見“閻王”，閻王會查死者生前有無“公德簿”，有的話多半給他（她）立即投胎，如果生前修的善果多，也定會把他（她）投到大戶人家，（看來閻王算秉公執(zhí)法，這點陽間“官人”們要學(xué)習(xí)和歌頌）。如果死者生前罪孽深重而又被閻王或者陰朝的什么“官”（例如在被“牛頭馬面”護(hù)送途中一時激動有過言語沖突）看的不順眼，那他就不如有“公德簿”的死者幸運，不一定轉(zhuǎn)世為人，要進(jìn)“六道”輪回，下輩子或作牲畜，或游魚，或花草，或泥土。。。情節(jié)更為惡劣的便是下地獄了，地獄也分18層，一層比一層兇險。也有野傳里說，如果錯過投胎時辰永遠(yuǎn)轉(zhuǎn)不了世的“孤魂野鬼”整日四處飄蕩，形影不定。如此看來，不管是投人、投“六道”、下地獄、還是“孤魂野鬼”都早不在我們虔誠膜拜，萬分景仰的“墓地”里！嗚呼哀哉！原來我們用我們辛苦賺來的血汗銀子兌換來的“鬼銀子”都通通打了水漂！那我們的“清明祭祀”就成了往水里扔血汗銀子！成了無用功！意義何在？
不過話又說回來，“清明”是國人多年的傳統(tǒng)節(jié)日，幾束鮮花，幾支紅燭，寄托對逝去親人的哀思，未嘗不可。如果一味的鋪張浪費，講排場，大肆浪費，便是對活人的煎熬，長久以往，咱真的死不起人！
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