道德教育的目標(biāo)要求與構(gòu)建和諧社會總的要求是一致的

　　構(gòu)建社會主義和諧社會的總的要求可以概括為“民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處”。這些總的要求既構(gòu)成了道德教育的指導(dǎo)思想，又與道德教育的目標(biāo)要求相一致。因為，其一，這些總的要求都關(guān)涉人民群眾直接、現(xiàn)實的利益，既體現(xiàn)了社會主義和諧社會的特征，又是對每個社會主體在構(gòu)建和諧社會過程中一系列思想與行為的規(guī)范。而道德在本質(zhì)上也是一種調(diào)節(jié)人－我、群－我、類－我、人與自然等利益關(guān)系的規(guī)范性準(zhǔn)則，既有利他性要求，又有自利性訴求，以此為目標(biāo)引導(dǎo)的道德教育顯然也須把如何使學(xué)習(xí)者學(xué)會正確處理各種利益關(guān)系作為自身的基本目標(biāo)。二者都建立在如何處理利益關(guān)系這一核心問題上，有著相同的旨趣。

　　其二，構(gòu)建社會主義和諧社會的每一項總要求都與道德教育的目標(biāo)要求相關(guān)聯(lián)、相耦合。如“民主法治”的教育要求在于培育學(xué)習(xí)者科學(xué)的民主素養(yǎng)和法治意識，它是發(fā)揚社會主義民主、貫徹依法治國方略、調(diào)動各方面積極因素的必然的道德教育要求；“公平正義”的教育要求在于引導(dǎo)學(xué)習(xí)者學(xué)會正確處理各種不同的利益糾紛與沖突，它是協(xié)調(diào)各方面利益關(guān)系、利益分配的道德教育的基本內(nèi)容；“誠信友愛”本身就是處理人與人之間關(guān)系的基本道德準(zhǔn)則或道德的底線要求，它是道德教育的常規(guī)性內(nèi)容；“充滿活力”的教育要求在于充分調(diào)動每個學(xué)習(xí)者的智慧潛能、生命活力和服務(wù)社會的積極性、創(chuàng)造性，它是道德教育的終極追求；“安定有序”的教育要求在于使學(xué)習(xí)者體認(rèn)、理解社會的基本道德規(guī)范，它是保持和諧的社會秩序?qū)τ谝磺袑W(xué)校教育的最根本的道德訴求，也是歷史上一切道德教育形態(tài)一貫的教育目標(biāo)；“人與自然和諧相處”的教育要求在于使學(xué)習(xí)者學(xué)會“道德”地處理人與自然的種種利益關(guān)系，真正地善待自然、呵護人類的生命家園，它是生態(tài)倫理、環(huán)境倫理及可持續(xù)發(fā)展的全球化趨勢對于道德教育的新的要求，是人類的道德情懷由人與人、人與社會的關(guān)系延展到人與自然關(guān)系的必然的教育要求，也是拓展道德教育內(nèi)容的新途徑。由此，道德教育對構(gòu)建社會主義和諧社會是能夠有所作為的，二者有著目標(biāo)訴求上的根本一致性。

　　道德教育的具體任務(wù)與建設(shè)和諧文化的根本要求相契合

　　建設(shè)和諧文化必須以社會主義核心價值體系為根本要求，這就是：馬克思主義指導(dǎo)思想，中國特色社會主義共同理想，以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，社會主義榮辱觀。這一根本要求與道德教育的具體任務(wù)相貫通、相契合。道德教育必須把社會主義核心價值體系融入到教育的全過程，把“倡導(dǎo)和諧理念，培育和諧精神，進一步形成全社會共同的理想信念和道德規(guī)范，打牢全黨全國各族人民團結(jié)奮斗的思想道德基礎(chǔ)”作為道德教育一以貫之、常抓不懈的任務(wù)。

　　事實上，學(xué)校道德教育的一系列具體的任務(wù)已經(jīng)體現(xiàn)了和諧文化建設(shè)的根本要求。如學(xué)校道德教育中的愛國主義、集體主義、社會主義教育，社會公德、職業(yè)道德、家庭美德教育，這不僅一直是學(xué)校德育的具體內(nèi)容，而且也與和諧文化建設(shè)所依循的社會主義核心價值體系相統(tǒng)合。至于當(dāng)前正在全社會開展的以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀教育，業(yè)已進入了學(xué)校德育課堂，它對培育學(xué)習(xí)者愛國、敬業(yè)、誠信、友善等道德規(guī)范，形成健康、文明、高尚的道德風(fēng)尚和行為規(guī)范，將產(chǎn)生積極而有效的影響，必然地，這也將對建設(shè)社會主義和諧文化、構(gòu)建和諧社會產(chǎn)生可預(yù)期的積極的促進作用。因而，學(xué)校道德教育必須適應(yīng)時代的變化和社會發(fā)展的要求，以建設(shè)和諧文化、構(gòu)建和諧社會為根本旨歸，自覺地成為構(gòu)建社會主義和諧社會的一個重要路徑和力量。

　　道德教育的實踐運行與推進社會全面科學(xué)發(fā)展的時代訴求相吻合

　　和諧社會的主旨在于，在社會全面發(fā)展和多頭并進的時代境遇下，如何使社會的政治、經(jīng)濟、文化等各系統(tǒng)協(xié)調(diào)發(fā)展、相得益彰；在利益主體多元化的現(xiàn)實背景下，如何使不同社會群體的利益訴求和個人的利益主張得到妥善協(xié)調(diào)和切實保障。一句話，構(gòu)建和諧社會的目的就在于建立一種和諧的社會關(guān)系和良好的人際關(guān)系。而道德教育實踐運行的目標(biāo)也正在于使學(xué)習(xí)者學(xué)會正確處理自我與他人、自我與社會的利益關(guān)系，在獲得較高的道德素養(yǎng)和行為品德的基礎(chǔ)上，形成和諧的人際關(guān)系和社會關(guān)系，而這與和諧社會的主旨一脈相承。

　　作為特殊文化形態(tài)的道德教育，通過自身的實踐是可以對和諧文化、和諧社會的建設(shè)有所作為、有所裨益的。道德教育實踐以和諧文化的建設(shè)為指向，和諧文化的建設(shè)以道德教育實踐為途徑，二者都構(gòu)成、且促進著和諧社會這一最終目標(biāo)的達成。道德教育應(yīng)該以自己的方式參與和諧文化的建設(shè)，以有所作為的姿態(tài)服務(wù)于構(gòu)建社會主義和諧社會的偉大實踐中去。（作者單位：曲阜師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院）

　　《中國教育報》2007年2月17日第3版