1.       學(xué)習(xí)效率的一般原則

2.       態(tài)度比方式更重要

3.       關(guān)于讀書

4.       小心你的電腦

5.       組織起來的學(xué)習(xí)

6.       思維與理論

7.       科目的特殊性：（文商理法哲史醫(yī)工）

8.       使你無知的概念

9.       不同的人生階段，不同的重點(diǎn)與學(xué)習(xí)方式

10.   學(xué)習(xí)的層次

11.   學(xué)不來的東西

1.  學(xué)習(xí)效率的一般原則

“讀萬卷書不如行萬里路，行萬里路不如閱人無數(shù)，閱人無數(shù)不如大師開悟。”

殺進(jìn)名校，殺不進(jìn)名校就殺進(jìn)名校附近的學(xué)校，殺不進(jìn)名校附近的學(xué)校就殺進(jìn)名校所在的城市。

2.         態(tài)度比方式更重要

很大程度上我們不原意學(xué)習(xí)，是我們沒有意識到學(xué)習(xí)對于自己的價值和意義

3.         關(guān)于讀書

在讀書前，更為重要的是要弄清楚，讀書對自己的價值與意義，弄清這本書自身的價值與意義，否則一個人是很難帶著自己的靈魂與思考，將自己的全部智慧與精力投入到一本書的閱讀當(dāng)中去。

讀書前最好能弄清楚這幾個問題，作者的身份與背景？作者寫書與出版社出書的目的與意義？作者何以可以有這方面的見解？從書的目錄中去找出作者的思維的邏輯？

讀書中要關(guān)注，作者的立場與角度，作者的思維從哪里展開，問題是如何被提出和引發(fā)的，問題又是如何被思考與被解決的，作者的思維與一般的思維方式的異同，作者何以能得出結(jié)論，舉例是否牽強(qiáng)膚淺等等

3.1經(jīng)典讀物的閱讀方法

1、把經(jīng)典論述的句子記下來。

2、辨析書中的名詞、概念

3、用歷史的觀點(diǎn)看待理論發(fā)生發(fā)展演繹和傳承。

4、力爭把每一段歸納出基本觀點(diǎn)和思路

5、將書中提到的重要的同類概念或的事物做比較

6、找出理論的體系結(jié)構(gòu)和邏輯關(guān)系

7、書中所使用的研究方法（或操作、原則、步驟）

8、仔細(xì)理解研讀典型案例的啟示，用意。

9、力爭多問點(diǎn)為什么，找出其局限性和不足。

10、分析其指導(dǎo)意義、可應(yīng)用的領(lǐng)域、途徑

對于經(jīng)典讀物來說，所作讀書筆記比原著的字?jǐn)?shù)還多是不足為奇的，經(jīng)典讀物少于2遍閱讀是很難吃透其中的觀點(diǎn)和思想的，因?yàn)槿说乃枷胱罱K能不能和他人拉開檔次，要看能不能讀懂經(jīng)典讀物了。

3.2書的來源

有人相關(guān)專業(yè)人士介紹為好，最好能先看到書評，這樣你可以帶著別人的觀點(diǎn)，帶著你的批判進(jìn)入閱讀。

3.3書的種類

教科書，中國的教科書大多是些研究生甚至本科生寫的，教科書的編寫目的在于把沒有爭議的東西展示給讀者，一般的新知識在2-3年會出現(xiàn)在書上，5-6年會編入教材，8-9年會被大學(xué)選為教材。

經(jīng)典讀物，一般大師的書都可以稱為是經(jīng)典讀物，能夠讀懂這種“大家”的書，就可以給大家寫書了。否則只看那些“成功”人寫的書，就只能沉迷于別人的成功之中。

有信息的書，很多雜志和報紙，上面文章價值一般不大，但是信息比較及時。

4.         小心你的電腦

電腦是一個加速器，不是加速你成長就是加速你墮落，幾乎不存在中間狀態(tài)，對于大多數(shù)學(xué)生來講，在購買電腦前切記要評估自己承諾的兌現(xiàn)能力，自己是否可以說到做到，是否真的可以控制自己的行為符合自己的初衷，自己是否抵制住外界對自己的影響。

5.         組織起來的學(xué)習(xí)

整個社會都是處于有組織狀態(tài)的，只有學(xué)習(xí)狀態(tài)還停留在單兵作戰(zhàn)的狀態(tài)，一流學(xué)校未必都是老師的功勞，學(xué)生彼此之間的折磨才是最大的動力，要善于把身邊的學(xué)習(xí)與研究力量整合起來，形成組織狀態(tài)下的學(xué)習(xí)力量，制造形成良好的學(xué)習(xí)氛圍。

6.         思維與理論

解決問題是靠我們的思維，不是理論，理論和結(jié)論都是以往的事情，現(xiàn)實(shí)的事情在理論中是找不到的。我們不是要用理論和結(jié)論去應(yīng)對現(xiàn)實(shí)的問題，而是用理論來歷練自己的思維，最終問題的解決是靠自己獨(dú)特的思維，看待理論更重要的是把握作者是如何思考這些問題的，作者在面臨這樣的問題是如何切入問題的要害，建立相關(guān)條件，把問題解決，推出結(jié)論。作者是如何可以產(chǎn)生這樣的思想，作者是如何學(xué)習(xí)和研究問題的。形成自己的見解遠(yuǎn)比，接受已有的結(jié)論更為重要，

當(dāng)我們我把相關(guān)的背景知識體系建立起來以后，當(dāng)我們面對現(xiàn)實(shí)問題要把這些知識全部放下，就像一個孩子小學(xué)生一樣，去看待一個陌生的事情，利用我思維的洞徹力，去洞穿問題等本質(zhì)，還他一個本來的面目，然后調(diào)動我的知識體系去思考，在更深的層面上去理解這個事情是什么，怎么樣怎么辦，但不直接把知識拿來，套用現(xiàn)實(shí)的東西。

背景知識體系的建立，主要是使我們的思維規(guī)模稱開了，使我們可以以一個多角度去看待一個事物，使我們總能透視問題的本質(zhì)和現(xiàn)象的聯(lián)系，加上用歷史的和邏輯的去看待一個事物，總能還事物一個本來的面目，從而把握住問題的本質(zhì)和現(xiàn)象的關(guān)系。

7.  科目的特殊性：（文商理法哲史醫(yī)工）

社會學(xué)科和人文學(xué)科與理工學(xué)科存在的巨大差異，

8.  使你無知的概念

使人無知的正是那些人們所熟知的概念

9. 不同的人生階段，不同的重點(diǎn)與學(xué)習(xí)方式

小學(xué)以前高中學(xué)生階段

10. 學(xué)習(xí)的層次

11. 學(xué)不來的東西

我們很多時候?qū)W的是概念和邏輯，這些概念和邏輯能否回到現(xiàn)實(shí)本身那是另外的概念，在理論上聽起來很合乎邏輯的事情，現(xiàn)實(shí)的結(jié)果可能會很荒唐（例如兩個經(jīng)濟(jì)學(xué)家吃狗屎的笑話）。

理論上貌似符合邏輯的事情，在現(xiàn)實(shí)中不一定行的通，現(xiàn)實(shí)中很多主體，沒有具象的一個人個性，價值取向，當(dāng)我們總結(jié)和抽象理論的過程，如果把具體的每個人的個性放上去的時候，就很難得出一般意義上的結(jié)論，因此它要抽象，一抽象就把人心理的復(fù)雜過程省略了。

所以一定要做一個轉(zhuǎn)換。把理論上的東西當(dāng)成一種思維，去練就一個現(xiàn)實(shí)的問題，現(xiàn)實(shí)是由很多人構(gòu)成的，有欲望、有沖動、有價值取向、有行為方式和習(xí)慣。這些是必須尊重的。

還有很多帶有創(chuàng)意性的東西，帶有天賦性的東西，往往是學(xué)不來的，

12. 老師

切忌盲目的聽信老師的所講所授，聽一個老師的課之前，要事先搞清楚老師的水平，老師的知識結(jié)構(gòu)，主攻和擅長領(lǐng)域，老師的經(jīng)歷與閱歷，授課特點(diǎn)，專長發(fā)揮的狀態(tài)，——形成一份對于老師的主觀評價表，以建立對老師的信任，以便于把自己的精力集中于老師的特長上，排除老師的信息干擾。

13. 評估自己的學(xué)習(xí)速度

可以經(jīng)常將自己的學(xué)習(xí)心得與體會，以文字或文章的形式得以保留，看看有多久有想毀掉自己以前的文字的感覺，若能較快的有此感覺，可以見接的證明自己的學(xué)習(xí)效率較高。

14. 學(xué)習(xí)效率的大敵

精神不集中，是學(xué)習(xí)效率的大敵，要仔細(xì)的尋找影響自己精力不集中的原因，力爭全部排除，對于大多數(shù)人來講，記筆記可能是最大的分散精力的原因，可以用錄音的形式，課后以待整理。

15. 脫離正規(guī)的教育體系

什么時候可以脫離正規(guī)的教育體系？

第一形成你獨(dú)特的高效率的學(xué)習(xí)力與學(xué)習(xí)方式。

第二完成一個總體的學(xué)習(xí)規(guī)劃，去培育與形成你獨(dú)特的學(xué)習(xí)力與學(xué)習(xí)方式。