[育兒心經(jīng)]國外一組育兒觀點(diǎn)介紹

²        愛的原則：既給予愛又尊重了原則

²        愛孩子是愛他的品德，而不是成績(jī)

²        法國心理學(xué)家建議讓兒童自己玩

²        育兒心夠“狠”，長大才能成材

²        美國：斷奶后，寶寶最佳食物是肉

²        育兒方法比較入門　

²        美國：孩子的教育絕對(duì)不“外包” 

²        餐桌上的交流對(duì)孩子成長非常重要 

²        猶太人教子：可依賴的人唯有自己

愛的原則：既給予愛又尊重了原則

克利夫·巴羅斯是比利布雷漢姆牧師團(tuán)的領(lǐng)導(dǎo)。一次，他的兒子鮑比和女兒貝蒂做了錯(cuò)事，克利夫警告孩子們，如果下次再犯，就要用皮帶抽打他們。然而，兩個(gè)孩子根本沒把克利夫的話當(dāng)回事，趁克利夫上班，他倆又故伎重演。克利夫知道后很惱火，但看著孩子們可憐巴巴的樣子，又心軟起來。畢竟，對(duì)自己疼愛的孩子講原則是件痛苦的事。

　　克利夫把鮑比和貝蒂叫進(jìn)房間，解下皮帶，脫下襯衫。然后光著脊梁跪在床前，讓孩子們每人用皮帶抽他10下。鮑比和貝蒂哭得很傷心，他們不想抽打自己的父親，但克利夫說：“咱們有言在先，犯了錯(cuò)誤就要受到處罰。但作為父親，我決定替你們承受。”

　　克利夫堅(jiān)持要鮑比和貝蒂用力打滿20下。兩個(gè)孩子邊打邊痛哭不止，比自己受到最嚴(yán)厲的懲罰還難過。

　　從那以后，鮑比和貝蒂非常聽話，不是怕被罰，而是他們知道：父親疼愛他們，但不會(huì)因此而忽視他們的錯(cuò)誤。

　　生活中像這種“原則”和“感情”的選擇題，父母不知做過多少次，但每次都是在兩個(gè)選項(xiàng)之間猶豫不決?？死騾s決定兩項(xiàng)都選。

　　親子之間，愛人之間，朋友之間，同事之間，學(xué)會(huì)用愛的方式來講原則，就能既得到愛，又尊重了原則。

愛孩子是愛他的品德，而不是成績(jī)

美國大多數(shù)的中小學(xué)，每學(xué)年都有一天是專門留給父母和老師會(huì)面的。這一天學(xué)生不用上課，老師與班上每一位學(xué)生的父母單獨(dú)面談，面談時(shí)間約為30分鐘。其中，與女兒五年級(jí)的班主任第威夫人的一次面談令我印象深刻。

　　第威夫人在大大地贊揚(yáng)了女兒一番后把話題一轉(zhuǎn)，說：“對(duì)于克莉斯蒂（女兒的英文名）這樣優(yōu)秀的學(xué)生，我唯一的擔(dān)心是如果有一天她的成績(jī)報(bào)告單上不是那么漂亮了，有了一個(gè)甚至幾個(gè)B，她會(huì)怎樣去處理這個(gè)事情呢？”我和先生對(duì)看了一眼，很有些被一語驚醒的夢(mèng)中人的樣子。接著，她給我們講了她自己親身經(jīng)歷的故事：她的女兒曾經(jīng)是個(gè)非常優(yōu)秀的學(xué)生，門門功課拿A?？墒巧狭烁咧泻?，由于功課越來越難和一些其它原因，成績(jī)單上也有幾個(gè)B了。女孩子無法承受自己在學(xué)習(xí)上不再是最優(yōu)秀的事實(shí)，便想方設(shè)法尋找能讓自己最出色的方面。

　　最后，她終于找到了——那就是節(jié)食。其結(jié)果當(dāng)然可想而知。小姑娘差點(diǎn)連命都丟掉了。幸虧發(fā)現(xiàn)得早，藥物治療加上心理治療，千辛萬苦地總算把她給救過來了。第威夫人說：“我把這個(gè)故事告訴你們，是希望它不要重演。我像愛自己的孩子一樣愛你們的孩子。我最大的希望就是她能身心健康成長。這是一個(gè)教育者的最大心愿。”她給我們講解了她的打算，并說在實(shí)行這個(gè)計(jì)劃之前需要得到我們的允許:她準(zhǔn)備有意給克莉斯蒂增加學(xué)習(xí)和考題難度，讓她的成績(jī)單上至少有一兩個(gè)B。她要觀察她的反應(yīng)。她認(rèn)為培養(yǎng)孩子承受挫折的能力與建立孩子的自信心是一樣的重要。老師這樣的盡心盡責(zé)，真是令我們感動(dòng)，也令我們醒悟。說實(shí)話，我們從來沒有意識(shí)到這是一個(gè)問題，更別說認(rèn)識(shí)到它的嚴(yán)重了，倒是常常為女兒的好成績(jī)喜形于色呢。

　　第威夫人有一段話讓我們深受觸動(dòng)。她說：“時(shí)時(shí)要讓孩子知道，我們愛他們，大家喜歡他們，是因?yàn)樗麄兊钠返?，和他們的成?jī)單如何則是沒有任何關(guān)系的。”曾幾何時(shí)我們利令智昏地把這直白淺顯的人生道理給忘掉了呢？

法國心理學(xué)家建議讓兒童自己玩

一兩歲的小孩就會(huì)試著自己穿衣服、擺弄玩具，而不少父母會(huì)熱心幫助他們完成動(dòng)作。對(duì)此，兒童心理學(xué)專家建議，不妨讓孩子們自己完成他們想做的事情。

　　正在智利參加心理測(cè)定學(xué)研討會(huì)的法國兒童心理學(xué)專家阿涅絲·桑托－費(fèi)德爾指出，給孩子充分的時(shí)間，讓他們自己玩耍，這樣才能培養(yǎng)孩子的自主能力。

　　桑托－費(fèi)德爾說，仔細(xì)觀察小孩子玩耍的過程就會(huì)發(fā)現(xiàn)，即使是一歲多的孩子也有連貫的思維和邏輯，他們的邏輯中包含相對(duì)復(fù)雜的思考、想象甚至研究，這對(duì)孩子的成長非常重要，因此父母應(yīng)該從小就給孩子提供自己動(dòng)手的空間和時(shí)間。

　　遺憾的是，父母往往會(huì)想當(dāng)然地替孩子“做主”。比如，當(dāng)孩子長時(shí)間對(duì)著自己的手或者某個(gè)東西“愣神”時(shí)，父母就認(rèn)為孩子應(yīng)該轉(zhuǎn)換關(guān)注對(duì)象，做些別的事情，實(shí)際上孩子往往需要時(shí)間來發(fā)現(xiàn)和探索周圍的事物。

　　桑托－費(fèi)德爾說，父母過多的“指導(dǎo)”會(huì)讓孩子逐漸喪失自主判斷能力，對(duì)別人產(chǎn)生很強(qiáng)的依賴性。她建議，在孩子很小的時(shí)候，父母就應(yīng)該讓他在安全的環(huán)境中自己玩耍。孩子幾個(gè)月大的時(shí)候，可以給他一個(gè)柔軟的墊子；稍大一點(diǎn)時(shí)，可以給他一個(gè)2平方米大小的封閉空間，鋪上毯子讓孩子爬行。另外，在孩子自己玩耍時(shí)，不必給他太多玩具，四五件就足夠了，但要注意時(shí)常更換玩具，以免孩子感到厭煩。

育兒心夠“狠”，長大才能成材

在美國有所見，一些三四歲孩子玩耍時(shí)，摔了跟頭，客人要去扶，父母不讓；還有美國父母去市場(chǎng)購物時(shí)，一手拉著孩子，或大人在前面大步走，孩子在一側(cè)緊追，不管孩子累不累，就是不背不抱?！?/span>

　　并非美國父母不疼愛孩子，更不是他們工作繁忙，顧不上照看孩子，而是意在培養(yǎng)孩子的自主、自強(qiáng)和自我生存能力，以適應(yīng)將來生存和發(fā)展的需要。由此可見美國人的眼光不可謂不遠(yuǎn)。然而，我國的一些父母呢？則是另外一番景象，父母對(duì)孩子的愛不可謂不深，關(guān)懷不可謂不細(xì)致。結(jié)果呢？養(yǎng)成孩子眼高手低，輕視勞動(dòng)，懶散任性、怕苦怕累，缺乏獨(dú)立的生活能力，遇到一點(diǎn)挫折、一點(diǎn)困難，就茫然不知所措，這幾乎成了一些孩子的通病 ?！?/span>

　　日本有關(guān)部門組織17戶市民到上海居民家中做客，日本媽媽的教子方法使中國人大開眼界。有個(gè)日本幼兒，抓起一 只生餛飩就往嘴里塞。中國房東想制止，其母卻說：“別管他，這樣他才知道生的不能吃。”小孩吃了一口，果然皺著眉頭吐了 。有個(gè)日本小孩摔了一跤，先是哭著求助，后見無人相幫，只好自個(gè)爬了起來。那位日本媽媽說：“只有讓孩子嘗試失敗，才能獲得成功。” 　

　　日本媽媽為何要對(duì)孩子進(jìn)行“失敗教育”呢？一位日本學(xué)者解釋說：任何事情都要靠自己的努力，對(duì)孩子進(jìn)行努力，對(duì)孩子進(jìn)行失敗教育，使它們?cè)谑≈袑W(xué)會(huì)本領(lǐng)，將來才能自食其力。日本父母憑著這種緊迫感教育自己的子女，使日本的孩子從小就養(yǎng)成了不怕挫折、勇于競(jìng)爭(zhēng)的頑強(qiáng)性格。

美國：斷奶后，寶寶最佳食物是肉

父母都希望自己的寶寶能茁壯成長，卻不知自己給孩子吃得并不科學(xué)。針對(duì)這一問題，美國兒科專家總結(jié)出一些正確的喂嬰方法。

　　當(dāng)嬰兒斷奶后，父母雖然知道該喂他們固體食物了，但從親友、書籍甚至醫(yī)生那里得到的建議，卻往往出于習(xí)俗，并不科學(xué)。在這種情況下，各國父母喂給嬰兒的食物可謂五花八門：非洲國家喂肉，日本喂魚和蘿卜，法國則喂西紅柿。對(duì)此，美國兒科學(xué)院營養(yǎng)委員會(huì)會(huì)員查廷得·巴蒂亞醫(yī)生說，這些差異只是源于文化傳統(tǒng)，而非科學(xué)。

　　谷類誤區(qū)

　　大多數(shù)美國父母在第一次喂孩子固體食物時(shí)就犯下錯(cuò)誤。

　　他們?cè)诤⒆?/span>6個(gè)月大時(shí)開始喂谷類產(chǎn)品，之后逐漸加入蔬菜、水果，最后才喂孩子面食和肉類。

　　但貝勒大學(xué)醫(yī)學(xué)院兒科教授南希·比尤特指出，這種做法缺乏科學(xué)依據(jù)。谷物并非嬰兒斷奶后最佳的食物初體驗(yàn)，肉才是最佳食物。可惜父母往往將肉排在進(jìn)食名單的末位。

　　波士頓兒童醫(yī)院戴維·路德維格醫(yī)生解釋說，谷類實(shí)際是最不適合嬰兒食用的食物種類之一。因?yàn)閶雰撼怨阮愂澄锖笱菚?huì)迅速升高，這可能導(dǎo)致孩子長大后出現(xiàn)肥胖等健康問題。

　　正視過敏

　　幾十年來，醫(yī)生都告誡父母，防止孩子過敏的最佳方法是只給嬰兒吃溫和、少刺激的食物。

　　但是研究發(fā)現(xiàn)，沒有證據(jù)顯示對(duì)無家族食物過敏史的孩子也有必要這樣做。更有醫(yī)生懷疑，只吃無刺激食物反倒會(huì)導(dǎo)致孩子更容易過敏。就像打疫苗一樣，適量刺激未嘗不是好事。

　　飲食多樣

　　與此同時(shí)，美國父母習(xí)慣只喂嬰兒少數(shù)幾種食物。對(duì)此，兒科專家表示，大多數(shù)嬰兒6個(gè)月大時(shí)就可以安全進(jìn)食多種食物。路德維格強(qiáng)調(diào)，給孩子提供多樣化食物有助于他們長大后適應(yīng)不同種類食品，后者是孩子一生飲食健康的關(guān)鍵。專家提示，如果要喂嬰兒以前沒吃過的食物，每次只能喂一種，同時(shí)觀察孩子是否有過敏或不消化現(xiàn)象。

育兒方法比較入門　　

雖然不同文化中孩子的成長步驟是一樣的，但父母的育兒安排及父母對(duì)孩子的回應(yīng)方式肯定各不相同。　

    比如，納爾霍人的嬰兒被緊緊的綁在一塊育嬰板上，斯拉夫人的孩子被包裹在襁褓中，而西方的嬰兒卻可以在搖籃中自由的悠蕩，有時(shí)還可以自由的哭?！?/span>

斯博克醫(yī)生說，對(duì)于那些5個(gè)月大的、過于頻繁的要人抱的嬰兒，應(yīng)該讓它體會(huì)一下受挫的感覺，應(yīng)該允許它哭。　

    這對(duì)非洲的Kung族人來說是不可想象的！那里的母親和嬰兒一起睡覺，每小時(shí)要侍弄幾次孩子。孩子一哭，母親幾秒鐘內(nèi)就作出反應(yīng)?！?/span>

    教義說，嬰兒具有高度的依賴性，沒有事實(shí)證明，滿足嬰兒的這些要求會(huì)對(duì)它們有任何害處?！?/span>

    “對(duì)付孩子有個(gè)有效的辦法……永遠(yuǎn)不要擁抱和親吻它，永遠(yuǎn)別讓它坐在你的雙膝上。”　

    ——心理學(xué)家  J·B·華生　

    在不同的文化中，撫養(yǎng)孩子的方法也有所不同。如多人照看（比如在傳統(tǒng)的大家庭中——現(xiàn)在這種家庭形式已經(jīng)衰落了），公社照看（如在以色列的基布茲中）和日托（如西方的單親家庭和雙職工家庭）?！?/span>

從來沒有人證明過某種方法比另一種方法好?！?/span>

美國：孩子的教育絕對(duì)不“外包” 

　　精英是要從小培養(yǎng)的。越是早期教育，家庭的投入就越重要。與我們關(guān)于美國人放任孩子的老印象相反，美國家長，主要是中高產(chǎn)階層的家長，盯孩子之緊能讓你目瞪口呆。一些受過良好教育的母親，為了督促孩子的學(xué)業(yè)，辭職當(dāng)了家庭主婦，沒事就到學(xué)校當(dāng)志愿人員。結(jié)果，一些富裕郊區(qū)的學(xué)校，不管是私立的還是公立的，招募志愿人員時(shí)，招一個(gè)來十個(gè)，學(xué)校根本招架不住。家長全面介入學(xué)校的教學(xué)，重新界定了學(xué)校和家庭之間的界線。更極端的，則干脆把孩子從學(xué)校撤出，自己來教，形成了家庭私塾熱。

　　這種家庭介入學(xué)校教育，和中國目前中產(chǎn)新貴對(duì)獨(dú)生子女的教育形成了鮮明的對(duì)比。中國的中產(chǎn)新貴教育孩子，注重的是選擇好學(xué)校，把教育職責(zé)全推給老師，最多不就是多花錢嗎？用當(dāng)今時(shí)髦的經(jīng)濟(jì)術(shù)語說，就是教育“外包”。美國的中高產(chǎn)階級(jí)，則認(rèn)為一切都可以“外包”，但自己孩子的教育不能“外包”給別人，一定要自己監(jiān)督。

餐桌上的交流對(duì)孩子成長非常重要 

　　家庭聚餐時(shí)，在餐桌上講述“家庭的故事”有利于培養(yǎng)孩子的自信心和自尊心，能讓他們與同齡人友好相處。如果這時(shí)候與孩子坦率地討論一些負(fù)面事件，則會(huì)讓他們有更強(qiáng)的自控力，在面對(duì)逆境時(shí)有良好的適應(yīng)性。這是美國埃默里大學(xué)的心理學(xué)教授的最新研究發(fā)現(xiàn)。

　　由馬歇爾·杜克（MarshallDuke）教授領(lǐng)導(dǎo)的“家庭講述計(jì)劃”，利用三年時(shí)間研究了40個(gè)家庭，每個(gè)家庭都有一名9到12歲青春期前的少年。研究人員把這些家庭吃飯時(shí)的交談?dòng)么艓в涗浵聛恚⑶易屗麄兓卮鹨恍﹩栴}，以助于判斷家庭功能對(duì)兒童個(gè)性的影響。研究人員稱：“我們對(duì)進(jìn)入青春期的轉(zhuǎn)變過程特別關(guān)注，因?yàn)檫@一時(shí)期對(duì)個(gè)性和自我觀念的形成特別重要。”

　　研究人員分析了餐桌上常規(guī)的相互關(guān)系，以及交談中涉及的話題的種類。他們注意到，幾乎每個(gè)家庭就餐時(shí)，交談都是由父母詢問小孩當(dāng)天在學(xué)校的情況開始的。最后，話題常常轉(zhuǎn)向“遙遠(yuǎn)的事件”，比如周末的旅行計(jì)劃，或者去奶奶家探望等等。

　　杜克教授經(jīng)過分析得出結(jié)論：除了父母說什么之外，父母和孩子的共同討論也很重要，孩子的心理成長在父母聽他們講話時(shí)得到益處。

　　讓研究人員印象深刻的是，在家庭的故事和家族的歷史中，包含著對(duì)孩子的成長非常重要的東西，比如告訴他們祖父母在哪里成長、如何相遇等。此外，與孩子一起坦率地討論負(fù)面的事件，比如親人去世等，有利于培養(yǎng)他們良好的適應(yīng)性。因而，不要特意避免告訴孩子負(fù)面的事件，這個(gè)時(shí)候不要假裝他們不存在，實(shí)際上，他們能夠從中學(xué)會(huì)如何應(yīng)對(duì)生活中不可避免的起起落落。

　　由于許多父母工作繁忙，使家庭聚餐的機(jī)會(huì)變得越來越少。杜克教授擔(dān)心這樣會(huì)失去培養(yǎng)孩子健康人格的好機(jī)會(huì)，他說：“全家人在一起就餐的機(jī)會(huì)應(yīng)該被神圣地保持下來。”

猶太人教子：可依賴的人唯有自己 

　　這是發(fā)生在一個(gè)普通猶太人家庭里，父親和兒子的故事：

　　兒子叫約翰，在他4歲那年，有一天他和姐姐在客廳玩捉迷藏。他們玩得正高興，父親抱起小約翰，把他放在沙發(fā)椅上面，然后伸出雙手做出接的姿勢(shì)，叫他往下跳。小約翰毫不猶豫地往下跳，在即將抓住父親的瞬間，父親縮回了雙手，約翰摔到了地板上，他號(hào)啕大哭起來。小約翰向坐在沙發(fā)上的媽媽求助，媽媽若無其事地坐著，并不去扶他，只是微笑著說：“呵，好壞的爸爸！”父親站在一邊，以嘲弄的眼光望著上當(dāng)受騙的小約翰。

　　這便是猶太家庭教子的方法之一，這樣做的目的是灌輸給孩子一個(gè)理念：社會(huì)是復(fù)雜的，不要輕信他人，唯一可依賴的就是自己。

　　猶太家庭的孩子都要回答這樣一個(gè)問題：“假如有一天房子被燒著了，你將帶著什么東西逃跑？”如果孩子回答是錢財(cái)，母親會(huì)進(jìn)一步問：“有一種沒有形狀、沒有顏色、沒有氣味的寶貝，你知道是什么嗎？”如果孩子回答不出來，母親會(huì)告訴他：“孩子，你要帶走的不是錢財(cái)，而是智慧。因?yàn)橹腔凼侨魏稳硕紦尣蛔叩?，你只要活著，智慧就永遠(yuǎn)跟著你。”