心理占星學(xué)中的共時(shí)性

    1952年，容格發(fā)表文章就關(guān)于共時(shí)性概念做了闡述。在當(dāng)時(shí)，共時(shí)性的觀點(diǎn)已經(jīng)完全超出自然世界中有關(guān)因果關(guān)系的解釋，超出了自然科學(xué)領(lǐng)域的范疇。對(duì)此，容格辯論道：處于同一時(shí)間發(fā)生的事件未必需要有必然的因果關(guān)系，但也許在它們之間有著一種神秘的聯(lián)系。

　　安東尼-史蒂文斯敘述了一個(gè)容格的親身體驗(yàn)。在一個(gè)夢(mèng)中，容格夢(mèng)見(jiàn)了一個(gè)長(zhǎng)著翠鳥(niǎo)翅膀的東西。他想要畫(huà)出這個(gè)東西的形狀以便于能夠很好地回憶起來(lái)。正在畫(huà)時(shí)，他突然在他自己的花園中發(fā)現(xiàn)了翠鳥(niǎo)的尸體，而這種鳥(niǎo)在該地區(qū)是十分的罕見(jiàn)。這不同尋常的情形恰恰與他所夢(mèng)見(jiàn)的完全符合。

　　或許當(dāng)你遇到這種類(lèi)似的情形時(shí)，你會(huì)認(rèn)為這兩件事不可能是同時(shí)發(fā)生的。也許你曾經(jīng)讀過(guò)有關(guān)神秘事件的書(shū)籍，而處在你環(huán)境中的每個(gè)人也將告訴你這兩件事不可能是同時(shí)發(fā)生的。但確實(shí)它們同時(shí)出現(xiàn)了，很顯然它們并不存在任何因果關(guān)系，或許它們之間被一種特有的方式聯(lián)系著。

　　德國(guó)占星家布麗奇特-哈曼(Brigitte Hamann)對(duì)這種現(xiàn)象做了匯總：“一個(gè)特定的事件在特定時(shí)間內(nèi)發(fā)生在特定的人身上，它將賦予當(dāng)事人某種特別的意義，因?yàn)樗@露出了當(dāng)事人生活中某種重要且意味深長(zhǎng)的聯(lián)系。但是，在相同事件中任何其他的觀察者會(huì)認(rèn)為這是隨機(jī)的，且毫無(wú)意義。對(duì)當(dāng)事人來(lái)說(shuō)，沒(méi)有任何與事件同步的聯(lián)系，因此，事件本身可能對(duì)當(dāng)事人來(lái)說(shuō)并不代表什么。”

　　而占星學(xué)正是建立在這種共時(shí)性的原則之上。星體對(duì)我們的作用力不存在前后或因果的關(guān)系，它與我們是同步的。地球上所表現(xiàn)出的特性與天上的行星相對(duì)應(yīng)，而天上的行星則與地球上所表現(xiàn)出的特性相對(duì)應(yīng)，以至于它們彼此之間象鏡子一樣相互映照。

　　或許有人會(huì)說(shuō)，宇宙反映出個(gè)體，因此可以從行星推導(dǎo)出現(xiàn)世中事件的結(jié)果。

　　對(duì)此占星家莉斯-格林表示：在某個(gè)特定的時(shí)間內(nèi)行星的位置反映出那時(shí)的某些特質(zhì)，也反映出了任意一個(gè)在這個(gè)時(shí)間內(nèi)出生的人的特質(zhì)，而行星與個(gè)體之間不存在因果關(guān)系，它們是同步共時(shí)的，象鏡子一樣相互映照。

　　毫無(wú)疑問(wèn)，這是對(duì)共時(shí)性概念的擴(kuò)展，因?yàn)檫@不是簡(jiǎn)單地有關(guān)個(gè)人與其周?chē)h(huán)境的關(guān)系。事實(shí)上，似乎宇宙中的任何事物都在通過(guò)一種特有的方式相互聯(lián)系著。這種同時(shí)發(fā)生的現(xiàn)象間存在著某種聯(lián)系的觀點(diǎn)在占星學(xué)及容格的共時(shí)性概念中普遍存在。