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考古未解之謎:明萬歷帝“北斗七星”葬式揭秘

 不錯(cuò) 2006-08-06
考古未解之謎:明萬歷帝“北斗七星”葬式揭秘 [轉(zhuǎn)貼 2006-08-05 09:23:55 ] 發(fā)表者: jiyuemiao     



明定陵是明十三陵中第十座陵墓,埋葬的是明朝第13位皇帝神宗朱翊鈞(年號(hào)萬歷)和孝端、孝靖兩位皇后。明定陵1956年5月開始挖掘,1957年打開地下玄宮,至今已過了半個(gè)世紀(jì),但是萬歷皇帝的葬式為何采用“仰面朝天,右手扶著自己的面頰”的怪異姿勢(shì),一直是個(gè)未解之謎。北京明十三陵特區(qū)辦事處王秀玲女士的一篇論文,首次揭開了萬歷皇帝的葬式之謎,并大膽推斷出明代帝王均為身體側(cè)臥,雙腿微曲如睡眠狀的“北斗七星”葬式。

  萬歷皇帝尸體的姿勢(shì)不同尋常,挖掘出來時(shí)仰面朝天,右手扶著自己的面頰。

  定陵在明十三陵中規(guī)模較大,與永陵相差無幾,僅次于長陵,占地面積18萬平方米。它是新中國成立后,有計(jì)劃發(fā)掘的第一座皇陵,由此揭開了明代帝王陵墓的秘密。

  據(jù)考古資料記錄,定陵地宮是由前、中、后、左、右五座高大寬敞的殿堂連接組成的,全部為石結(jié)構(gòu)。后殿(玄堂)的正面棺床上停放著三口棺槨,中間的特別大,是萬歷皇帝朱翊鈞的棺槨。另兩口分別是皇后孝端和孝靖的棺槨。
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萬歷皇帝

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  據(jù)王秀玲介紹,當(dāng)時(shí)定陵發(fā)掘時(shí),最引人注目的是墓主人的尸體保存情況。萬歷皇帝尸體放置在一條錦被上,錦被兩邊上折,蓋住尸體。尸體頭西腳東仰臥,肌肉已經(jīng)腐爛,僅剩骨架。面向上,頭頂微向右偏,右臂向上彎曲,手放在頭右側(cè),左臂下垂,略向內(nèi)彎,手放在腹部。手中持念珠一串。右腿稍彎曲,左腿直伸,兩腳向外撇開。

  孝端和孝靖兩位皇后的葬式也與一般葬式不一樣,她們都是向右側(cè)臥,孝端后左臂下垂,手放在腰部,右臂向下直伸,足部交疊,左足在上,右足在下。孝靖后左臂下垂,手放在腰部,右臂向上彎曲,手放在頭下,下肢曲。

  王秀玲認(rèn)為萬歷帝的原葬式應(yīng)為側(cè)臥式,因?yàn)槭w如果平放,一般晃動(dòng)也不會(huì)有大變動(dòng),只有側(cè)臥式,碰撞時(shí)易變動(dòng)。
關(guān)于帝后葬式,目前尚無史料記載。王秀玲在論文中分析,孝靖后骨架情況應(yīng)與原葬式相似。而萬歷帝與孝端后則有出入。因?yàn)槿怂篮笕朐幔豢赡芄室鈹[成一腿彎曲一腿直伸狀。顯然,萬歷帝的葬式不是原狀,而應(yīng)該是向右側(cè)臥,這樣出現(xiàn)晃動(dòng)尸體必然倒向左側(cè),所以萬歷帝左腿直伸。

  而且根據(jù)棺槨入葬情況分析,萬歷帝的棺槨確實(shí)有過碰撞的記載。因?yàn)楣讟∈菑陌倮镏b的京城靠人工抬運(yùn)到山陵,沿途顛簸。據(jù)《泰昌實(shí)錄》記載:葬神宗皇帝及孝端皇后時(shí)(孝靖皇后比萬歷皇帝早逝九年,已入葬于天壽山東井平崗地)僅抬杠軍夫多達(dá)八千六百人。一路上繩索常有損壞,不斷更換。棺槨到鞏華城時(shí)(今沙河),抬棺槨的木杠有斷裂聲,右邊一角曾墜地。這樣完全有可能使尸體姿式發(fā)生改變。

  陵墓的位置、地面布局、地下玄宮布局都與天象有關(guān),皇帝的葬式當(dāng)然也要源于天象了。

  據(jù)王秀玲考證,古人以紫薇星垣比喻皇帝的居處。“北斗七星”在古代被認(rèn)為是極星,指向正北,位于天空中心,在星宿中屬紫微垣。古代常以星象變化預(yù)測人事吉兇,紫微垣對(duì)應(yīng)的是人間帝王,是帝星所在。所以極星北斗又被認(rèn)為是天帝居住的地方。

  封建皇帝認(rèn)為自己是上天派到人間的主宰。自稱“真龍?zhí)熳?#8221;,信奉“君權(quán)天授”、“天人合一”的思想,視皇位為“天位”,并時(shí)刻把自己的行為與天聯(lián)系在一起,每當(dāng)天空有變化時(shí),他們便“自省”,認(rèn)為是自己哪些地方做得不對(duì)?;谶@種思想觀念,他們將死視為“升天”,所以皇帝升天也就意味著到北斗七星上去住了。

  在十三陵中,明代開國皇帝朱元璋的陵墓孝陵,主要建筑走向就呈北斗七星布局。孝陵反映的是陵寢地面布局(因地宮未發(fā)掘),已發(fā)掘的明定陵地宮的布局即是仿生前皇宮模式,也是源于天象。在古代,基于原始的宗教迷信思想,大多以為人死后靈魂還在,并且和活人一樣,有飲食起居等各種要求?;诖艘?,歷朝帝王的陵墓大多反映著其生前所居宮室的某些形式和特點(diǎn)。

  除此之外,在陵墓選址上也與天象有關(guān),陵址的前后左右要有山,象征前朱雀、后玄武、左青龍、右白虎。以山象征天上的星座,而皇帝的陵則位于星座之間,自然皇帝也置于天宮之上了。

  從古代風(fēng)水學(xué)的角度來看,這種“北斗七星”式的S形葬式最能夠“聚氣”。

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  王秀玲說古代科學(xué)還不發(fā)達(dá),古人對(duì)天體有一種神秘感,認(rèn)為北斗七星具有避邪功效。如河南西水坡六千年前的仰韶文化遺址就發(fā)現(xiàn)墓主人東西兩側(cè)和腳下分別塑龍、虎和北斗天象圖。古人還把它刻在避邪劍上。其奧秘在于北斗七星的形狀恰為一個(gè)巨大的聚氣的S形。

  皇帝選陵址,要選能“聚氣藏風(fēng)”的地方,選擇標(biāo)準(zhǔn)是山環(huán)水抱,因山環(huán)水抱必有氣。在風(fēng)水學(xué)中,用“曲則有情”來形容水和路的吉祥。山脈的起伏呈S形,河流則更明顯,總是蜿蜒曲折。明孝陵和明十三陵的選址及設(shè)計(jì)是與古代的風(fēng)水理論相合的。

  按照“事死如事生”的觀念去分析,皇帝死后,也需要生氣,“北斗七星”式這種S形葬式能夠“聚氣”,有了生氣,就有了萬物,預(yù)示著子孫萬代繁衍旺盛。如果依此而論,帝、后的葬式源于天象是有一定道理的。
朱元璋采用天象來設(shè)計(jì)皇宮、帝陵。他的思想肯定要影響到他的子孫后代。明十三陵所葬都是朱元璋后代,
在陵墓選址和規(guī)制上均效仿明孝陵。作為明太祖朱元璋的子孫,又身為皇帝的朱翊鈞的葬式“源于天象”也就不奇怪了。

  目前明代帝王只有萬歷皇帝朱翊鈞的陵被發(fā)掘出來了,其他的陵還未發(fā)掘。但王秀玲據(jù)此推斷,從朱元璋開始明代的帝王可能都采取“北斗七星”葬式。



  1572年的一個(gè)凌晨,萬歷的父親、明朝的第十二代皇帝突然病逝,當(dāng)時(shí)年僅10歲的萬歷繼承皇位。

  萬歷在枯燥而乏味的生活中長大成年,在他開始有足夠的能力獨(dú)立處理朝政的時(shí)候,又處處受到大臣們的牽制,皇帝更像是一個(gè)被長期囚禁在紫禁城中的囚徒。
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萬歷皇帝棺槨周圍還有許多放置隨葬品的木箱,木箱已經(jīng)腐爛露出了隨葬品

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萬歷皇帝的棺槨


  壓抑的宮廷生活中,一個(gè)聰明伶俐的女人給萬歷帶來惟一的樂趣,這就是萬歷最寵愛的妃子——鄭貴妃。

  萬歷一直想把皇位傳給鄭貴妃所生的兒子,遭到了全體大臣的反對(duì),因?yàn)檫@個(gè)兒子不是他的長子。
這是萬歷遭遇的一個(gè)重大的失敗,他無力改變,便采取了一種令人不可思議的方式進(jìn)行對(duì)抗。


  萬歷在位48年,其中30年的時(shí)間里,他一直隱居在紫禁城的后宮,最后20年,他幾乎拒絕和所有的大臣見面,成為一個(gè)真正的隱身的皇帝。年僅21歲就他開始修建自己的陵墓。

  定陵的建造歷時(shí)6年,花費(fèi)白銀800多萬量,相當(dāng)于明朝當(dāng)時(shí)兩年在農(nóng)業(yè)上征得的全部稅收。當(dāng)定陵即將竣工的時(shí)候,萬歷最后一次親自到這里視察,然后默然返回北京,從此就再也沒有走出過紫禁城。

  這個(gè)悲觀的厭世者似乎一直都在絕望中等待著死亡的到來,而他終于走到人生的盡頭時(shí),已度過了一個(gè)極為漫長的隱居生活。

  這一年萬歷和自己的一位皇后先后病死并同時(shí)入葬定陵,另一位早年病死的皇后也被遷來合葬。

  鄭貴妃在十年后才死去,她被大臣們看做是一個(gè)給國家?guī)淼溁嫉呐?,而沒有按照萬歷的遺囑獲得入葬定陵的權(quán)利。萬歷終于沒能與自己最心愛的女人葬在一起,他似乎注定在死后依然要忍受孤獨(dú)。

  萬歷的棺槨被發(fā)現(xiàn)后,沒有被立即打開,在棺槨周圍還有各種放置隨葬品的木箱急需清理。木箱幾乎全部都已腐爛,露出了里面的隨葬品。許多隨葬的器皿仍然閃耀著奪目的光澤。
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出土文物絕大多數(shù)是萬歷皇帝和他的兩位皇后生前的生活用品

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整批的絲織品在出土?xí)r依然色彩艷麗
萬歷皇帝和兩位皇后的棺槨已出現(xiàn)了不同程度的腐爛,但在開棺前,考古人員還是忍不住猜測,萬歷皇帝的尸體是否還有保留下來的可能。

  在經(jīng)過精心的準(zhǔn)備后,考古人員移開沉重的棺木,打開了萬歷的棺槨,這實(shí)際上是中國第一個(gè)也是迄今為止惟一一個(gè)被考古學(xué)家打開的皇帝棺槨。

  考古人員開始對(duì)棺槨內(nèi)的文物進(jìn)行逐層的清理,棺槨內(nèi)陪葬品的豐富程度令人驚訝。

  考古人員一直清理到第11層,才找到了萬歷的尸體。尸體已全部腐爛,只留下了一個(gè)干枯的骨架,沒有人可以真正不朽,哪怕是一個(gè)帝國的皇帝。

  經(jīng)過考古人員的艱苦工作,地宮內(nèi)的所有文物都被成功地整理出來,當(dāng)清理工作接近尾聲的時(shí)候,地宮中總計(jì)出土的文物已多達(dá)3000多件,其中有少量祭祀用的禮器,絕大多數(shù)都是萬歷皇帝和他的兩個(gè)皇后生前的生活用品,這些奇珍異寶被作為隨葬品埋入地宮,是為了讓墓主人在死后仍能繼續(xù)自己奢侈的生活。

  這是在萬歷皇帝的棺槨中發(fā)現(xiàn)的金冠,整個(gè)金冠需要用150根細(xì)如絲發(fā)的金線,經(jīng)過非常復(fù)雜的工藝才能制作完成。

  定陵中還發(fā)現(xiàn)了4頂皇后戴的龍鳳冠。這是用黃金、翡翠、珍珠和寶石編織而成的頭冠,其中的一頂鑲嵌著3500顆珍珠和各色寶石195塊。

  中國京劇的傳統(tǒng)服飾就是取材于明朝的服飾,今天在京劇的舞臺(tái)上還可以經(jīng)常看到這種樣式的頭冠。

  定陵中出土最多的還是明朝的絲織品,在此之前,還從沒有發(fā)現(xiàn)這樣大量的古代絲織品,整匹的絲織品在出土?xí)r依然色彩艷麗,而這些專為宮廷織造的衣物,每一件都堪稱精品。

  定陵中豐富的出土文物不僅讓人聯(lián)想起萬歷的人生,同時(shí)也讓人強(qiáng)烈地感受到明朝發(fā)達(dá)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)和手工藝取得的驚人成就。

  今天,定陵已成為北京最著名的旅游點(diǎn)之一,每年都要吸引數(shù)百萬游客來到這里,人們被這個(gè)古老的中國皇陵深深折服,感受著一代皇帝的傳奇故事。

  2003年,包括定陵在內(nèi)的整個(gè)十三陵都被聯(lián)合國教科文組織列入世界遺產(chǎn)名錄,這個(gè)昔日的皇家陵園已成為全人類共同的遺產(chǎn)。


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