|
漢字是一種非常有意思的文字，每個字都是單獨的，它不表音，但表示一個獨立的意思。這就是象形文字和拼音文字的區(qū)別。 拼音文字記錄的是人的語言發(fā)音，人的發(fā)音變化，表示相同意思的單詞的拼寫也就會發(fā)生變化。英語中就發(fā)生了這樣的事情，莎士比亞時代的英國人和現(xiàn)代的英國人口音已經(jīng)發(fā)生了很大的變化，文字的拼寫也跟著發(fā)生了很多變化，所以現(xiàn)在英國如果不是專家，很難讀懂莎士比亞時代的文章。 漢字就不一樣了，漢字記錄的不是口音，而是口語表達(dá)的意思。所以今天的我們還能輕易的讀懂1000多年千刻在石碑上的文字，盡管我們不知道古代漢語是怎么發(fā)音的。 中國全國各地對同一個漢字的讀法可以說是千奇百怪，但表達(dá)的意思總是一樣的。我們到廣東旅游，聽不懂廣東人的粵語，到浙江聽不懂浙江人的越語，但我們寫出來的文字都是一樣的。古代如果你在中華圈內(nèi)旅游，到了朝鮮半島聽不懂高麗語，到了倭島聽不懂倭寇語，到了安南聽不懂安南語也不用著急，還可以用漢字來交流。漢字可以把你的意思表達(dá)得清清楚楚。 高麗在歷史上是個很奇怪的國家，他非中華，但處處以小中華自居。一方面是被迫，另一方面又是心甘情愿的臣事中華。 漢字傳入高麗已經(jīng)有兩千多年，比日爾曼人德國的文明史還長。公元前108年漢武帝吞并衛(wèi)氏朝鮮，設(shè)立了樂浪(平壤)、玄菟、真蕃、臨屯四郡，史稱漢四郡,統(tǒng)治著朝鮮半島中北部（包括漢城）。南部的諸韓民族仍然處于部落時代。漢字開始傳入朝鮮半島，自此中國漢字長期是朝鮮唯一的書寫文字，文體同樣是中國的文言文。高麗人開始用漢字記錄自己的歷史。此前高麗人沒有文字，不能記載自己的歷史，全由中國代為記錄。從這時開始，高麗開始被中華教化了，漸漸融入了中華文化圈，波瀾壯闊的中華與高麗史開始了。 也許是因為中國太強大了，文化太燦爛了，高麗族出于畏懼或是崇拜的心理，對漢文化崇拜有加甚于中華。 歷史上中國確實也好幾次挽救高麗亡國滅種。唐朝的時候高句麗異常強大（高句麗非高麗，百濟(jì)和新羅才是后來的高麗，但現(xiàn)在的高麗人死活認(rèn)為高句麗就是高麗），高句麗與百濟(jì)是盟國，百濟(jì)又和倭寇有勾結(jié)，嚴(yán)重的危險到新羅（現(xiàn)代高麗人的祖先）的生存。于是結(jié)盟唐朝，大敗倭寇水師，于公元668年滅高句麗和百濟(jì)，新羅統(tǒng)一朝鮮半島。 明朝1592年，倭寇入侵朝鮮，由于朝鮮久無戰(zhàn)事，軍備松弛，倭寇兩個月內(nèi)便把漢城和平壤都占領(lǐng)了，明朝萬歷皇帝譴兵入朝，歷時七年，壬辰倭亂終結(jié)，耗費無數(shù)，終于將倭寇趕出半島。 唐朝時候，是中華文化傳入高麗（新羅）的鼎盛時期，中國的政治、軍事、佛教、道教、建筑、文學(xué)、服飾、藝術(shù)、醫(yī)學(xué)為新羅所全盤接受，此時的高麗已經(jīng)和中原沒有任何區(qū)別，漢化程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過中國當(dāng)時的其他邊遠(yuǎn)地區(qū)。 明朝的時候，朝鮮對中國是最死心塌地的。原因大概有兩個吧，在洪武25年，李成桂篡位建立朝鮮王朝，請求朱元璋冊封，朱元璋沒跟他計較篡位的事就冊封了。還有一點就是萬歷皇帝滅倭保存了朝鮮王室。朝鮮王室知道依附中國的重要性。中國膽寒市也是個負(fù)責(zé)任的大國，壬辰倭亂明朝抗倭付出了慘重代價，也沒有像今天的美國一樣提出駐軍，或者領(lǐng)土要求。 說得太遠(yuǎn)了，還是回到漢字上來吧。我看過幾篇高麗王室寫給明朝的奏折，文言文水品還不錯，一點都不比中國人差。 雖然明朝的時候朝鮮和中國關(guān)系最密切，但發(fā)生了一件對漢字傳播影響深遠(yuǎn)的事情，那就是朝鮮人創(chuàng)造了自己的文字——訓(xùn)民正音。 為什么用了1000多年的漢字還沒用上手呢？原因是盡管高麗人以小中華自居，但人種上不屬于漢種，屬通古斯種（和女真人、倭寇同一祖先），語言也不屬于漢藏語系，屬于阿爾泰語系通古斯語，語法結(jié)構(gòu)和漢語不一樣。漢字還是無法充分的表現(xiàn)韓語的發(fā)音和朝鮮民眾的思想感情。而當(dāng)時朝鮮社會等級森嚴(yán)，只有士大夫和貴族才有學(xué)習(xí)的權(quán)利。懂得漢字只是上層社會的事情，老百姓都是文盲，和中國的文盲一樣口頭交流感情。而朝鮮的一切文書、命令都是用漢字書寫的，顯然不利于政令的傳達(dá)。創(chuàng)造自己文字的需求提上日程。朝鮮王朝第4代王世宗組織創(chuàng)制適合于標(biāo)記高麗族語言的文字體系，此工程于世宗25年（1443年）完成，命名為"訓(xùn)民正音"。 高麗人雖然創(chuàng)造了自己的文字，但并沒有馬上流傳開來，反而受到高麗精英階層的強烈反對。據(jù)李朝實錄記載，就在“訓(xùn)民正音”頒布后不久，以集賢殿副提學(xué)崔萬理為首的一幫士大夫便上書反對，其理由有二，一曰：“我朝自祖宗以來，至誠事大，一遵華制。今當(dāng)同文同軌之時，創(chuàng)作諺文，有駭觀聽。倘曰諺文皆本古字，非新字也，則字形雖仿古之篆文，用音合字，盡反于古，實無所據(jù)。若流中國，或有非議之者，豈不有愧于事大慕華”，二曰：“自古九州島之內(nèi)，風(fēng)土雖異，未有因方言而別為文字者；唯蒙古、西夏、女真、日本、西蕃之類，各有其字，是皆夷狄事耳，無足道者。傳曰：用夏變夷，未聞變于夷者也。歷代中國皆以我國有箕子遺風(fēng)，文物禮樂比擬中華。今別作諺文，舍中國而自同于夷狄，是所謂棄蘇合之香，而取螗螂之丸也，豈非文明之大累哉”。崔萬理等人的主要意思，就是漢字不僅是世界上最高雅的文字，而且也是世界上最普遍使用的文字；其它周邊民族所創(chuàng)造的文字都是沒有任何價值的夷狄之末技；朝鮮民族仰慕和追隨漢文化，自應(yīng)完全使用漢字，而不應(yīng)創(chuàng)制自己的文字；如果創(chuàng)制自己的文字，那就等于背離了優(yōu)秀的漢文化，而自甘墮落到夷狄中去了。把自己的文字貶成是“螗螂之丸”，把漢字捧成是“蘇合之香”，一方面是朝鮮對中華文化的無比仰慕和傾心追隨， 另一方面“若流中國，或有非議之者，豈不有愧于事大慕華”，害怕中國非議， 后來的燕山君，一個公認(rèn)的朝鮮暴君，則更是走向了極端的極端。因為有人說他充滿殘暴和血腥的詔書是用朝鮮文字寫成的，他竟下令禁止教學(xué)朝鮮文字，并把用朝鮮文字寫成和譯成的書都集中起來燒掉，使用朝鮮文字及知情不報者都將受到嚴(yán)懲。如果不是出于對本民族文字的刻骨輕視，恐怕即使是暴君，也不會做出這種事來。最具有諷刺意味的是，如果不是崔世珍編著了一本名叫《訓(xùn)蒙字會》的書，恐怕日后的朝鮮就算想廢止?jié)h文，恐怕也非常困難。因為在這本書中，所收的三千三百六十個基本漢字下面，附有用朝鮮文字撰寫的注釋，即使有暴君的高壓，朝鮮文字在漢字的庇護(hù)下，得到了死里逃生的機會。 在后來的好幾百年里，訓(xùn)民正音仍然沒有流行起來，使用的范圍非常有限，只限于兒童和婦女使用。寫便條或家書還是可以的，但正規(guī)文書就一定得用漢字書寫。當(dāng)時的王室，士大夫或?qū)W者是非常鄙視訓(xùn)民正音，用訓(xùn)民正音寫的文章是不登大雅之堂的，讓人當(dāng)笑料的（就如中國古代寫白話文一樣會讓人嘲笑），人人都還是以會寫漢字為榮。 這種狀況一直延續(xù)到1910年倭寇吞并朝鮮，倭寇壓制訓(xùn)民正音，在學(xué)校推廣倭語。本來不是太流行的訓(xùn)民正音，一經(jīng)倭寇的壓制，就觸動了高麗人敏感的民族自尊心，開始有人大力提倡和推廣起來（逆反心理是有的，你讓我學(xué)習(xí)倭寇文，我偏要學(xué)訓(xùn)民正音）。覺醒的民族意識把矛頭也對準(zhǔn)了漢字，但還沒完全滅絕漢字，訓(xùn)民正音和漢字還是可以并排流通的。 1945年8月朝鮮半島光復(fù)，但分裂為南北韓。因為高麗族一直都沒有真正的獨立過，一直都需要依附于中原王朝，后來還淪為了倭寇的殖民地。獨立后，民族的自尊心特別敏感，凡是當(dāng)過高麗老大的，蹂躪過高麗的都特別仇恨。可以理解，解放后的中國人自尊新也特強，對以前欺凌過中國的列強鐵別仇視。就這樣，使用漢字也讓敏感的高麗人感到恥辱，兩個新興的民族國家都開始了廢止?jié)h字的運動。在國家機器的推動下，流行了兩千的漢字在朝鮮半島遭受重創(chuàng)。 在廢止?jié)h字方面做得最絕的還是朝鮮，在1948年和1954年兩次廢除漢字，不允許夾用漢字，現(xiàn)在的朝鮮文已經(jīng)是純朝鮮文了，而南韓還好一點，可以夾雜少許漢字，后來在朝鮮戰(zhàn)爭后，和中國敵對的時候一度禁止?jié)h字的使用，到了70年代又慢慢放開了。 又說遠(yuǎn)了，回到漢字上來吧。現(xiàn)在韓國又出現(xiàn)了漢字的復(fù)興運動。原因有兩個，一、你高麗族不是很自大嗎？認(rèn)為自己的祖先很優(yōu)秀嗎？你要了解你的祖先，就必須得學(xué)漢字。因為高麗人的歷史資料全部都是由漢字記錄的。韓國人也有自己的家譜，要想續(xù)家譜，總不能一半是漢字，一半是訓(xùn)民正音吧。二、拼音文字也不是那么的盡善盡美，總還是有表達(dá)不清的時候。高麗語言和漢語一樣，有很多同音字，用漢語舉個簡單的例子吧。綿羊和綿陽如果用拼音來寫的話（mian yang），都是一樣的，我們根本不知道它是什么意思。高麗人就有這樣的苦惱，遇到同音字要根據(jù)前后的內(nèi)容來推測它的意思，如果是路標(biāo)的話，就兩個字，沒有前后文字來推測它到底是綿羊還是綿陽。一個韓文發(fā)（Kang）的字，既表示“姜”字，又表示“康”字、“江”字，到底是什么字？要根據(jù)前后文的意思而定。多痛苦啊，就像我們今天看中國小學(xué)生用拼音寫的日記一樣痛苦。 2005年2月9日，韓國政府宣布：在所有公務(wù)文件和交通標(biāo)志等領(lǐng)域，全面恢復(fù)使用已經(jīng)消失多年的中國漢字和漢字標(biāo)記，以適應(yīng)世界化的時代潮流。并且提出了《推動漢字并用方案》，為了發(fā)展韓國的傳統(tǒng)文化，促進(jìn)與東亞漢字文化圈國家的積極交流和推動韓國觀光事業(yè)的大力發(fā)展，將目前完全使用韓國文字的公務(wù)文件改為韓、漢兩種文字并用，以解決韓文難以清楚的表明漢字含義的歷史難題。 漢字的興衰沉浮，也就中國和東北亞歷史恩怨情仇的興衰沉浮。 |
|
|
