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奈何橋
入“枳峽勝境”門(mén)亭，兩旁為長(zhǎng)廊，中間有兩排香爐，里面就是奈何橋。它建于明朝永樂(lè)年間（公元1403年--1424年），原為明蜀獻(xiàn)王朱椿（朱元璋第十一子）香火廟的附屬建筑。橋長(zhǎng)7.2米，垮度3.3米，拱高2.55米，橋面呈弧形，寬2.5米。橋下為血河池，長(zhǎng)12米，寬2.15米，深3米。“奈何”一詞，引自“梵文”，意即“地獄”，也作“無(wú)可奈何講”。人們常說(shuō)：“行善自有神佛佑，作惡難過(guò)奈何橋”。傳說(shuō)，人死后鬼魂都要過(guò)奈何橋，它是通往地府的第一道頭卡。凡行善的鬼魂順利通過(guò)；作惡的鬼魂要被惡鬼打入血河池中，遭受蟲(chóng)蟻、毒蛇的折磨。這也就是鬼城文 化的精髓：懲惡揚(yáng)善。我深信各位是行善積德的大好人，過(guò)奈何橋是沒(méi)問(wèn)題的。 橋左邊是金橋，右邊是銀橋。下山時(shí)，請(qǐng)各位佳賓走兩邊的橋，過(guò)“金橋”的能大富大貴，走“銀橋”的也會(huì)發(fā)大財(cái)。 鬼門(mén)關(guān)
上梯坎，有無(wú)常殿。內(nèi)塑無(wú)常、無(wú)常娘娘和保山大王。傳說(shuō)無(wú)常是陰間捉拿亡魂的差頭，舊時(shí)豐都有許多無(wú)常的故事流傳。保山大王，是專(zhuān)管山間猛獸，保護(hù)人畜安全的山神。鬼門(mén)關(guān)前塑“陰曹地府”門(mén)亭，右側(cè)外樹(shù)一碑，隸書(shū)“此冥府也！”四個(gè)大字，來(lái)源于《聊齋志異》。進(jìn)門(mén)兩側(cè)塑十八形象猙獰怪異、栩栩如生的鬼王，讓人覺(jué)得陰森恐怖。 鬼門(mén)關(guān)是一座牌樓，上面橫書(shū)蒼勁有力的“鬼門(mén)關(guān)”三個(gè)大字。傳說(shuō)是人死后到陰曹地府報(bào)到的第二座關(guān)卡。兩旁有十八個(gè)鬼王和把門(mén)小鬼把守。森嚴(yán)壁壘、銅墻鐵壁，牢不可破。無(wú)論哪個(gè)亡魂來(lái)到這里，必遭檢查，看是否有通行證。這個(gè)通行證就是“路引”。它是人死后之魂到陰曹地府報(bào)到的憑證。在這張長(zhǎng)三尺、寬二尺的黃紙上印有“為豐都天子閻羅大帝發(fā)給路引”和“天下人必備此引，方能到豐都地府轉(zhuǎn)世升天”，上面還蓋有“閻王爺”、“城隍爺”、“豐都縣太爺”三枚 印章。 凡是人死后，即燒掉它，亡魂就拿著它到鬼門(mén)關(guān)，經(jīng)查驗(yàn)無(wú)訛后，方能入關(guān)。 天子殿
天子殿位于名山頂端，座西向東。最早建于西晉，叫乾竺殿，距今已一千六百多年。唐代建仙都觀(guān)，宋代改名景德觀(guān)，又名白鶴觀(guān)。明代改名閻王殿，后毀于火?，F(xiàn)存的天子殿是清康熙三年（公元1664年）重修的，原名閻君殿，俗稱(chēng)天子殿。天子殿是陰曹地府最高統(tǒng)治者閻羅王所居之處，是鬼城的最高首腦機(jī)關(guān)，也是名山最大的古建筑群。 天子殿結(jié)構(gòu)雄偉，工藝精細(xì)，采用傳統(tǒng)的飛檐斗拱，鏤空雕花，圓木承重，兩大椽加脊逗合而成。屋頂為四傾斜面，形如廣傘。占地2569平方米，建筑面積2400平方米，由牌坊、山門(mén)、殿堂和二仙樓四部分組成。 天子殿前有一“考罪石”，傳說(shuō)是通往陰曹地府的最后一道關(guān)卡。亡魂到此，都要單腳站在考罪石上，挺胸抬頭，看著前面“神目如電”四個(gè)大字進(jìn)行考核，在陽(yáng)世行善積德的順利通過(guò)，造孽作惡的被打入十八層地獄受罰。 牌坊為木石結(jié)構(gòu)，通高10。5米，正面橫書(shū)“天子殿”三字，背面書(shū)“幽都”二字。 入大門(mén)，兩旁有四尊塑像。大家看到手拿白蒲扇，面帶微笑，挺著白白胖胖大肚子，頭戴高帽的白無(wú)常，帽子寫(xiě)著“你也來(lái)了”四個(gè)字，他是負(fù)責(zé)接待行善積德的亡魂的。而黑無(wú)常，面目猙獰，帽子上寫(xiě)著“正在捉你”，他是負(fù)責(zé)捉拿作惡亡魂的勾魂鬼。另外三尊塑像像雞腳鬼、鷹將、蛇將猙獰恐怖，專(zhuān)司提拿壞人。 往里走，抬頭看見(jiàn)一幅明末高僧硝山和尚作的楹聯(lián)：
任爾蓋世奸雄到此就應(yīng)喪膽
“曜靈殿”是清康熙七年（公元1668年）豐都知縣湯護(hù)鐫刻，“乾坤一氣”為清康熙四十七年（公元1708年）能泰所題。殿堂上懸掛青銅鏡一面，俗稱(chēng)“照妖鏡”，重31公斤，原件鑄于明代，屬?lài)?guó)家二級(jí)文物，收藏在縣文管所，現(xiàn)懸掛的是仿制品。傳說(shuō)一縣令在鏡中照出一頭牛，問(wèn)和尚何故？僧人告以“一世貪官，九七變牛。”縣令遂命人用鳥(niǎo)雞狗血將鏡污毀，從此暗淡無(wú)光。 殿堂正中塑陰天子六米高坐像，頭戴金冠，身著蟒袍，腰圍玉帶，秉圭端坐，雙目圓睜，莊重 威嚴(yán)。 陰天子兩側(cè)塑六值功曹站像，下面塑四大判官，即賞善司、罰惡司、查察司、崔判官。還有十大陰帥，即日游、夜游、黃蜂、豹尾、鳥(niǎo)嘴、魚(yú)鰓、無(wú)常、牛頭、馬面、鬼王。一個(gè)個(gè)身高丈二，威風(fēng)凜凜，象似隨時(shí)準(zhǔn)備執(zhí)行陰天子發(fā)布的命令。他們能各盡其長(zhǎng)，各帶其兵，各懲其惡，各報(bào)其功，無(wú)論造孽作惡的鬼魂有多大本領(lǐng)，即使能上天，能入地，都難逃過(guò)他們的手掌。 陰天子后翕中塑頭戴鳳冠，身著霞披，文靜美貌的天子娘娘坐像，由于塑像是用棉花和膠泥塑成，富彈性，被傳為肉身像。傳說(shuō)：天子娘娘叫盧瑛，是四川大竹人。父親是有錢(qián)的員外，她又是 獨(dú)生女，長(zhǎng)得如花似玉，受備父母疼愛(ài)。十八歲那年跟母親來(lái)到豐都敬香，拜陰天子時(shí)，四目相對(duì)，一見(jiàn)鐘情，回家后得了相思病，三日后無(wú)疾而終。她父母親非常悲痛，“日有所思，夜有所夢(mèng)”，她母親夢(mèng)見(jiàn)盧瑛告訴她，她已作了天子娘娘，叫她父母親到豐都來(lái)看她。于是，她父母就來(lái)豐都趕廟會(huì)，到名山看見(jiàn)天子娘娘，果然是他們的女兒，于是放聲大哭。方丈好言相勸“你女兒既已作了天子娘娘，應(yīng)該感到高興，她成了陰間一人之下萬(wàn)人之上了，連我們出家人尚且仰仗于她。”夫婦二人聽(tīng)了和尚的話(huà)，高高興興返回大竹。自此以后，大竹的人每年都要抬著大燭到名山 參加廟會(huì)。 天子殿左右廊房設(shè)東西地獄，又名十八層地獄，上塑執(zhí)法諸王，下塑各種刑罰。東地獄塑磨推、挖心、火烙、寒水、刀山、車(chē)裂等地獄和“活捉三郎”、“活捉子都”、“唐王游地府”、“劉全獻(xiàn)瓜”等組像；西地獄塑碓舂、鋸解、下油鍋、拔舌、補(bǔ)經(jīng)、轉(zhuǎn)輪等地獄和“活捉王魁”、“活捉秦檜”、“殺狗警妻”、“目連救母”等組像。傳說(shuō)，在陽(yáng)間不孝順父母的要打入寒冰地獄；貪官污吏、欺壓百姓的要打入碓舂地獄；偷工減料、欺騙顧客的要打入鋸解地獄；搶劫別人錢(qián) 財(cái)?shù)囊蛉牖鹄拥鬲z；賣(mài)淫的要下油鍋......八層地獄，是人們的設(shè)想，意在勸人們?cè)陉?yáng)間多做善事，多積德。 最后為二仙樓，古稱(chēng)“凌虛閣”，或名“二仙閣”，清代改稱(chēng)“二仙樓”。此樓傳為陰長(zhǎng)老、王方平修煉之處。唐初于此筑凌云臺(tái)，明代建凌虛閣。清康熙十年（公元1671年），樓將坍，川湖總督蔡毓榮捐資作了培修。道光九年（公元1829年），豐都知縣黃初依舊制在原址重建。后雖多次培修，規(guī)模依舊。 二仙樓為八面體寶塔式建筑，每層高丈余。樓梯分內(nèi)外層，各有三十三級(jí)踏道，盤(pán)旋至頂層。樓堂寬敞明凈，構(gòu)筑玲瓏，回廊欄桿精細(xì)得體。一樓塑華光大帝像；二樓塑飄海觀(guān)音，旁有金童、玉女侍立；三樓塑王方平、陰長(zhǎng)生對(duì)奕，漁樵觀(guān)戰(zhàn)。傳說(shuō)樵夫看完一盤(pán)棋，回家時(shí)已過(guò)兩代人。登樓俯視長(zhǎng)江，眺望四野，煙波浩渺，云霧茫茫，飄飄然有凌虛之感。 二仙樓底層設(shè)接待廳，掛李鵬總理1994年12月12日視察名山題字： 名山有山山有名 |
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