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周星馳的名字對(duì)我們很多人的心靈和智慧都是有著許多的啟發(fā)的，他所塑造的一個(gè)個(gè)無(wú)厘頭形象已經(jīng)成為一個(gè)普通名詞,穿插在他那些電影中的經(jīng)典對(duì)白已經(jīng)成為我們生活中的日常用語(yǔ),并逐漸感染著我們的生活方式.很難說(shuō)他只是一個(gè)演員,但是他毫無(wú)疑問(wèn)他是當(dāng)代華語(yǔ)電影中最優(yōu)秀的演員.已經(jīng)很難說(shuō)什么時(shí)候無(wú)厘頭被我們自己確認(rèn)為一種文化，可以說(shuō)，由他所創(chuàng)作的無(wú)厘頭經(jīng)典已經(jīng)成為中國(guó)電影史上里程碑般的作品，特別是《大話西游》，已經(jīng)成為我心目中前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者的經(jīng)典之作。正如周星馳所言：“我一定拍出一部偉大的影片，否則的話，我不如死！”他的表演方式使任何對(duì)他的模仿都顯得不倫不類，因?yàn)樗麑儆谡嬲膭?chuàng)造者，是開(kāi)一代風(fēng)氣的大師，又是無(wú)法讓人在藝術(shù)中進(jìn)行簡(jiǎn)單模仿的大師。同時(shí)我業(yè)已感覺(jué)到，他的藝術(shù)影響將突破電影界，比如我們天涯的寫(xiě)手劉秀，就深得周哥的藝術(shù)精髓。當(dāng)然，他的表演可以輕松的滲透到我們的生活中，可是在沉淀了許久之后的某個(gè)生活瞬間，我們才發(fā)現(xiàn)，這個(gè)可愛(ài)的哥哥原來(lái)是那么的深沉凝重，需要我們反復(fù)吟詠品味，我們?cè)絹?lái)越發(fā)現(xiàn)，周哥自己的風(fēng)格是如此的難以模仿。當(dāng)然,時(shí)至今日，周的電影及其本人所衍生的文化現(xiàn)象還有待澄清.我們喜歡他,有時(shí)候卻找不到方向和理由.可以說(shuō),在一個(gè)狂噪的娛樂(lè)時(shí)代,在一個(gè)以媚俗為價(jià)值取向的華語(yǔ)電影界,周是一個(gè)另類,他以自己充滿個(gè)性的表演不僅俘虜了大眾的眼睛，而且也征服了很多深沉的生存?zhèn)€體。因?yàn)樵谒敲菜聘阈Φ挠捌?不停的揭示自己豐富而博大的內(nèi)心世界,而且也揭示了這個(gè)世界的內(nèi)心.他的一系列影片都做到了這一點(diǎn),并在《大話西游》中達(dá)到了他藝術(shù)的顛峰。當(dāng)然,這不是說(shuō)他后期的影片不好,作為他自己,我感覺(jué)到他每一次艱難而高貴的努力。隨著他影響力的增大,周的本來(lái)面目將更加清晰的呈現(xiàn)在我們眼前,比如充滿了苦難意味的《功夫》。這些影片就如同總譜上各個(gè)樂(lè)章一樣,都有自己的特色,并不停的建筑屬于周星馳自己的藝術(shù)世界,其實(shí)也是在拯救自己的內(nèi)心,完成著一個(gè)大寫(xiě)的自我,可以說(shuō),周的電影是當(dāng)代藝術(shù)的一個(gè)奇跡,一個(gè)屬于天才的奇跡。 在很多人看來(lái)，周的片子都是娛樂(lè)片，這當(dāng)然也有一定道理。但是藝術(shù)，或者說(shuō)詩(shī)人，就如無(wú)處不在的神一樣，可以穿透生活的各個(gè)角落。周的片子，就是在瑣屑的生活中以大眾的口味演繹藝術(shù)的本真——關(guān)于生活的悲劇和承擔(dān)悲劇的意義。搞笑是很多人對(duì)周的評(píng)價(jià)，但是笑本身就是人類的悲劇表情，因?yàn)樾⑸畛梁蜏\薄一起表演。當(dāng)笑必須用人來(lái)搞的時(shí)候，這種表情背后是真正意義上的悲劇，并且以某種方式去承擔(dān)。關(guān)于周星馳的一些評(píng)論,不能不說(shuō)這是一項(xiàng)極具挑戰(zhàn)性的工作.盡管我們很多人能夠深入到周的內(nèi)心,并且從很高的位置來(lái)評(píng)價(jià)和看待他。但是不可否認(rèn),對(duì)周過(guò)于陽(yáng)春白雪的評(píng)價(jià)必然將遭到非議和不理解，可能正是這些非議,刺激了我寫(xiě)下這些評(píng)論的快感。不過(guò)尤其讓我為難的是,我的準(zhǔn)備并不充分,對(duì)周的成長(zhǎng)史、家庭情況、創(chuàng)作思路、美學(xué)走向等等等都因?yàn)闂l件受限而無(wú)法深入了解。還要值得一提的是,對(duì)周的電影,還有很多我并不熟悉,我最愛(ài)的就是《大話》。以這部片子為例,我看了不下50遍,依然缺少對(duì)影片本身足夠的藝術(shù)把握,這一方面說(shuō)明周的影片其經(jīng)典性,另一方面也說(shuō)明,要想全部搞懂周的電影,是一件耗時(shí)很長(zhǎng)的工程.可是,就周的電影成就來(lái)說(shuō)，哪怕他只拍過(guò)一部《大話西游》,也值得我為此一試雞刀。因?yàn)?，我在它里面發(fā)現(xiàn)了周內(nèi)心的影子，他不停的躲閃，有不停的暗示，他就在那里，他的一生就在那里，希望你們有耐心和我一起從“那里”尋找！ 電影中表現(xiàn)的生活和現(xiàn)實(shí)中我們置身的生活總是有距離的，而周哥的電影離現(xiàn)實(shí)更是非常遙遠(yuǎn)。他那些故事在現(xiàn)實(shí)生活中幾乎是永遠(yuǎn)不可能發(fā)生的。在我看來(lái)，他最優(yōu)秀的影片總是那些虛構(gòu)的比重相對(duì)較大的作品，并充分顯示了對(duì)現(xiàn)實(shí)的穿透力。正是這些虛構(gòu)，在建立在對(duì)現(xiàn)實(shí)穿透性的虛構(gòu)中，我們?cè)谟捌胁拍苷业阶约簳?huì)心的笑聲和淚水,甚至那個(gè)自己都看不清的自己。 說(shuō)周的影片是純搞笑片，言外之意當(dāng)然是指其作品太庸俗了。如果只能從他的影片獲得淺薄的笑聲，那只能說(shuō)明你還沒(méi)有走進(jìn)他的影片本身，你在乎的只是個(gè)別情節(jié)或者某個(gè)夸張的動(dòng)作。我們以《大話西游》為例，這部片子搞笑的成分很多，可是這至多是第一印象。我們是否還要問(wèn)問(wèn)自己笑的理由?；蛘哒f(shuō)，我們?cè)撛趺蠢斫庵芨缭诖笤捴袨槲覀冊(cè)O(shè)計(jì)的哪些搞笑情節(jié)和動(dòng)作？或者進(jìn)一步說(shuō)，我們有沒(méi)有必要來(lái)理解他的搞笑內(nèi)涵？盡管大話的情節(jié)看上去破碎不堪，在很多人眼里顯得非常凌亂，卻有著精神或者說(shuō)藝術(shù)上的深刻性和統(tǒng)一性。它的情節(jié)遵循的是內(nèi)心法則，而非現(xiàn)實(shí)法則，是從生活深出提煉出的內(nèi)心生活軌跡，只要我們?cè)俑冻鲆稽c(diǎn)耐心，我們就可能找到周哥所表現(xiàn)的屬于我們“小人物”的共同命運(yùn)，也是我們必須面對(duì)的命運(yùn)。 那么這種藝術(shù)真實(shí)是怎么具體走進(jìn)我們的內(nèi)心的呢？可以說(shuō)，周的影片總能讓我感受到他內(nèi)心的身影，不過(guò)無(wú)論如何，《大話西游》已經(jīng)在我心中被推崇到曠世經(jīng)典的位置。因?yàn)樵谶@部片子里，就其內(nèi)涵和外延，都是他其它影片無(wú)可媲美的。也就是在這里，我找到了一顆深入人生底蘊(yùn)的詩(shī)人之心。 現(xiàn)在我想從影片開(kāi)頭的場(chǎng)景談起，在舞臺(tái)布景上，上下兩部開(kāi)頭可謂大相徑庭。上部《月光寶盒》篇頭是一片蒼涼的大漠，昏黃而迷幻的色調(diào)中，遠(yuǎn)處一個(gè)騎著騾子的女子，鏡頭不停的變換延伸，努力使我們感覺(jué)更廣袤的荒涼。下部則是一片水靜天明的蘆葦叢中，一個(gè)手帶金鈴的女子撐著竹筏緩緩移入我們的視野。再加以那憂郁無(wú)奈多情感傷的插曲，使我們的心弦自然被波動(dòng)到柔情如水的期待中。可是劇情是這樣發(fā)展的，上部影片中主人公至尊寶敢愛(ài)敢恨，當(dāng)白晶晶出現(xiàn)在他面前時(shí)，他由里到外的嬉皮士風(fēng)格就開(kāi)始在內(nèi)心改變。在斷崖頂處，荒涼的背景中，他坦白了自己并非托世孫悟空的自認(rèn)事實(shí)（自認(rèn)，也就是自己認(rèn)識(shí)的，但是實(shí)際上他就是）。原因是：我不想你看到我，心里卻想著另外一個(gè)人。并由此贏得了白的愛(ài)情。為了救白，他闖回盤(pán)絲洞，并說(shuō)服蜘蛛精救白。盡管晚了一步，我們卻看到至尊寶那多情善良的本性。 在周的影片中，人總是能超越現(xiàn)實(shí)，或者在現(xiàn)實(shí)中無(wú)所不能，這里多少有著周哥的一點(diǎn)人生暗示。那就是普通人無(wú)力改變這個(gè)世界，而他作為普通人又是多么希望能改變這個(gè)充滿了缺陷的世界呢，而改變只能依托于夢(mèng)想。對(duì)周來(lái)說(shuō)，也許愛(ài)情是最大的夢(mèng)想吧。在一次訪談中，有人問(wèn)他有沒(méi)有信仰，他躲躲閃閃的說(shuō)：是愛(ài)情吧 。月光寶盒也可以說(shuō)是為了愛(ài)情而設(shè)計(jì)的，為了救出對(duì)感情失望的白，至尊寶從洞中發(fā)現(xiàn)了可以穿梭時(shí)空的寶盒。也可以說(shuō)，在上部片子中，月光寶盒象征著愛(ài)情的力量，為了愛(ài)情，一切都可以被改變，一切奇跡都有可能發(fā)生。應(yīng)該說(shuō)，上部的至尊寶年輕、感性，敢愛(ài)敢恨，敢做敢當(dāng)。再加之劇情中穿梭的非常之多的搞笑情節(jié)，我們有理由把它看成喜劇。但是，與喜劇不同的是，悲劇表現(xiàn)的恰恰是節(jié)制的力量，影片雖然布置了那么多烏煙瘴氣的場(chǎng)面，可是無(wú)形中總有一種節(jié)制的力量，因?yàn)槲覀兂蹩磿r(shí)往往覺(jué)得不知所演，所以當(dāng)那個(gè)最后的迷底——天意要情癡至尊寶拋棄人間有情，踏上取經(jīng)之路時(shí)，所有的喜劇都成了悲劇的反襯，節(jié)制的力量終于在最后的幾個(gè)場(chǎng)面中爆發(fā)，從而使悲劇表現(xiàn)的更加深沉。也可以說(shuō)，周哥的影片主題雖然是以喜劇為具體形式，卻是以悲劇為主要內(nèi)容。 我們看下部的劇情發(fā)展：為了救白，至尊寶穿梭時(shí)空時(shí)，回到了五百年前，遇到了那個(gè)給他三顆痣的人。也就是白的祖師紫霞仙子，并拔出了她的紫青寶劍。紫霞愛(ài)上了她，為了取得月光寶盒來(lái)救自己所謂的娘子白，他騙了紫霞，最后紫負(fù)氣而走。于是遇到唐僧等人。并被牛魔王請(qǐng)去和他妹妹成親，結(jié)果再次遇到紫霞。在一個(gè)異常喜慶的氣氛中，有人反對(duì)牛魔王和紫霞的親事，為了得到月光寶盒，他出來(lái)辯解，不過(guò)一不小心抖落了放在他身上紫青寶劍。鐵扇公主出場(chǎng)，于是質(zhì)問(wèn)牛魔王，他機(jī)巧的說(shuō)是紫霞是他的發(fā)妻。而后說(shuō)出了一段他平生最得意的謊話。騙取了紫的信任后，在盤(pán)絲洞中，有人告訴他反復(fù)的念叨白的名字，他很得意的告訴對(duì)方，那是他娘子?？墒菍?duì)方有告訴他，他念叨紫霞了784次，第二天還多了一次。菩提已經(jīng)看出至尊寶內(nèi)心最愛(ài)的并不是白，而是紫霞，但是他不并不承認(rèn)。在菩提老祖的提醒下，他越來(lái)越困惑，于是遇到了五百年前的白晶晶。他們準(zhǔn)備成婚，結(jié)果白和紫一樣，跑到她心里看了一下，結(jié)果發(fā)現(xiàn)至尊寶最愛(ài)的不是她，于是理智的選擇了離開(kāi)，并告訴至尊寶他最愛(ài)的人是誰(shuí)。這讓至尊寶更家迷惘，于是遇到蜘蛛精，并求她殺了自己，希望她快點(diǎn)把他的心剖出來(lái)，好讓自己看個(gè)明白，到底紫霞在他心中留下了什么。無(wú)厘頭就是這樣出現(xiàn)的，蜘蛛精覺(jué)得莫名其妙，最后又認(rèn)為至尊寶在騙她，所以殺了她。與此同時(shí)，牛魔王在逼著紫霞成親，姐姐妹妹的恩怨終于化解了，并聯(lián)手對(duì)付牛魔王。最危急的關(guān)頭，也就是當(dāng)蜘蛛精殺了至尊寶之后，他變身了，也可以說(shuō)重生了。在帶上那個(gè)緊箍咒之前，至尊寶把當(dāng)時(shí)對(duì)紫霞說(shuō)過(guò)的那段謊言重復(fù)了一遍，而此刻，卻成了真實(shí)的表達(dá)，并且?guī)е鎰e的色彩。很難說(shuō)他帶上那個(gè)緊箍咒是為了救唐僧還是救紫霞，于是真的成為當(dāng)時(shí)紫霞說(shuō)的大英雄：腳踏七彩云彩，身披金甲圣衣，在一個(gè)萬(wàn)眾矚目的情況下飛來(lái)了?？墒遣⒎菫榱巳⑺?，而是要救唐僧。于是紫霞負(fù)氣自殺，未果。雖然從孫悟空，也是變身后的至尊寶身上發(fā)現(xiàn)了那串金玲，但是他還不承認(rèn)是至尊寶，也就是不承認(rèn)喜歡她。于是在危急重重的打斗中，他跑過(guò)去抱著孫悟空，讓他承認(rèn)喜歡自己。就在這千鈞一發(fā)之際，牛飛過(guò)來(lái)殺孫悟空，結(jié)果被紫霞轉(zhuǎn)過(guò)身去擋住。紫霞死的那一瞬間，大圣，歸依佛門的大圣終于露出自己的性情，他是多么愛(ài)紫霞呢，愛(ài)到討厭的地步，欺騙自己的地步，而當(dāng)他明白了一切之后，他還必須欺騙紫霞，直到她死。 從此，唐僧終于可以去西天取經(jīng)了，在那個(gè)城頭，也就是當(dāng)年紫霞向周表白的那個(gè)城頭，站立了一對(duì)由周和朱茵（飾至尊寶真愛(ài)的紫霞）扮演的男女。女的要他留下來(lái)，他說(shuō)他有娘子，只恨大家相逢太晚。于是變身的至尊寶沖過(guò)去，附到那個(gè)武士身上，吻了那個(gè)委屈的女子，并大聲說(shuō)：我永遠(yuǎn)也不會(huì)再離開(kāi)你，我----愛(ài)------你！于是他們出發(fā)了，在大漠的暮色中，最后的場(chǎng)景是，周吃著香蕉，輕松的跳著去追趕著唐僧師徒，而這樣的跳其實(shí)又是背負(fù)著多么沉重的內(nèi)心。 《大話西游》是最需要回味的作品，劇情并不簡(jiǎn)單，但是也沒(méi)有復(fù)雜到猜想不到的地步?？墒?，我們?cè)诨匚吨?，特別是我，總是能發(fā)現(xiàn)那個(gè)無(wú)奈的“自己”。這個(gè)自己既是周本人，也是我，或者說(shuō)我們那些一個(gè)個(gè)失意于命運(yùn)的青年。周的片子中，對(duì)命運(yùn)的失意常常表現(xiàn)在無(wú)奈里，無(wú)奈是因?yàn)槿松侨绱说碾x奇，哪怕你是神仙都無(wú)從把握，又何況生活中的我們并沒(méi)有多少死去和重生的機(jī)會(huì)。對(duì)于我們，生活往往并非有一個(gè)可以回去的五百年前，我們只是活在這里，活在現(xiàn)在?？墒悄呐履慊氐轿灏倌昵?，再回到五百年后又能怎么樣呢？在大話中穿梭插了這樣一個(gè)臺(tái)詞：“為什么晶晶姑娘對(duì)我的發(fā)型完全沒(méi)反應(yīng)呢？沒(méi)辦法。”與之相對(duì)的是，吳孟達(dá)說(shuō)出另外三個(gè)字：“沒(méi)問(wèn)題！”也許有人會(huì)說(shuō)，你在夸大這些臺(tái)詞的內(nèi)涵，你完全可以這樣想。但是就是這些碎片式的語(yǔ)言恰恰能揭示周對(duì)人生的悲劇把握。我們看到：為了表現(xiàn)命運(yùn)的無(wú)常，在大話中，第一個(gè)場(chǎng)景讓人感覺(jué)置身在一個(gè)武俠的世界，那個(gè)身為幫主的至尊寶感性、多情和聰明狡黠。但是他不知道，還有一個(gè)妖怪的世界，而后他還要置身一個(gè)神魔的世界，更讓他預(yù)料不到的是他將成為神魔世界的重要人物——齊天大圣。如果說(shuō)命運(yùn)無(wú)法預(yù)測(cè)使人生沉淀為悲劇的話，那么看到命運(yùn)的無(wú)法改變就將悲劇更深入了一層。周的片子雖然總是小人物最后做大，但是這個(gè)小人物卻被秩序死死的安排著，也就是說(shuō)，不是他自己在改變自己的命運(yùn)，而是命運(yùn)本身在左右著他的生命、感情、前途和理想等等。也就是說(shuō)，人生充滿了無(wú)奈。我們看，大話中的至尊寶是幫主的時(shí)候，他敢愛(ài)敢恨，為了愛(ài)情，他可以借助月光寶盒穿梭時(shí)空?？墒窃谶@個(gè)過(guò)程中，他并不知道自己到底愛(ài)的是誰(shuí)。更無(wú)奈的是，當(dāng)他變身之后，成為紫霞仙子理想中的那個(gè)大英雄時(shí)，他已經(jīng)被剝奪了愛(ài)的權(quán)利。 再聯(lián)系到周在現(xiàn)實(shí)報(bào)道中的沉默和機(jī)智表現(xiàn)，他常常在人放松警惕的時(shí)候表達(dá)出自己真實(shí)的內(nèi)心感受，在看似詼諧的外表下流露出無(wú)奈而嚴(yán)肅的人生自白。那么我也完全有理由說(shuō)，“沒(méi)辦法”這句臺(tái)詞恰恰是在我們放松警惕時(shí)周的人生態(tài)度，也是這部《大話西游》所要表現(xiàn)的藝術(shù)主題之一。當(dāng)然，為女性觀眾所抬愛(ài)的應(yīng)該是菩提老祖的那段臺(tái)詞：“我只是想研究一下人與人之間的微妙感情。”確實(shí)，大話是一部愛(ài)情劇，在詼諧而熱鬧的場(chǎng)面中，布置感情與現(xiàn)實(shí)的種種矛盾。我們知道，至尊寶之所以沒(méi)有變身，是因?yàn)樗麤](méi)有遇到能給他三顆痣的人，當(dāng)紫霞仙子在盤(pán)絲洞口給他蓋章之后，他在照妖鏡中發(fā)現(xiàn)，自己已經(jīng)成了猴子，不過(guò)還是沒(méi)有變身，他依然是那個(gè)感性的至尊寶。后來(lái)觀音大士在畫(huà)中告訴他，遇到給他三顆痣的人，他就可以變?yōu)辇R天大圣。如果真的如此，那么他的幸福很容易獲得。但是他發(fā)現(xiàn)自己是孫悟空托世后，非常痛苦的明確，自己不想做猴子，要去救白。我們知道，在斷崖頂上，白已經(jīng)愛(ài)上了他這個(gè)假的托世孫悟空?？墒乾F(xiàn)在玩笑開(kāi)大了，他竟然是真的托世孫悟空，這意味著什么呢？而故事的發(fā)展不止于此，遇到給她三顆痣的人并非變身的充分必要條件，當(dāng)然一定是一個(gè)必要條件。他還需要去死，也就是被殺死，或者所封閉過(guò)去的自己，他才可以變身，成為齊天大圣。三顆痣象征著他與紫霞的愛(ài)情，而去死意味著他要放棄這段上天安排的感情，意味著他要為取經(jīng)這樣光輝偉大的事業(yè)放棄自己深愛(ài)的人。死后用心眼看世界的至尊寶仿佛大徹大悟了，可是為什么在帶上緊箍咒之前，他要把那個(gè)謊言重復(fù)一次呢？或許，無(wú)論在變身前的至尊寶，還是變身后的齊天大圣那里，愛(ài)情都是最高貴的，最值得去爭(zhēng)取和追求的。我們溫習(xí)一下那段臺(tái)詞： 曾經(jīng)有一份真誠(chéng)的愛(ài)情放在在我的面前，我沒(méi)有珍惜。等失去的時(shí)候我才追悔莫及。人世間最大的痛苦莫過(guò)于此，如果上天給我一次再來(lái)一次的機(jī)會(huì)，我會(huì)對(duì)那個(gè)女孩說(shuō)三個(gè)字：“我愛(ài)你！”如果非要在這份愛(ài)上加一個(gè)期限，我希望是一萬(wàn)年！ 在說(shuō)下這段臺(tái)詞時(shí)，他想起了在集市上拒絕紫霞的情景，此刻，忘記塵情種種的大圣到底是大徹大悟，還是另有所圖？對(duì)，他是為了救被牛魔王中抓走的愛(ài)人紫霞！ 現(xiàn)在我們把矛盾具體的輸理一下，在至尊寶愛(ài)上白時(shí)，他愿意為愛(ài)去改變，不愿意看到過(guò)去的自己，這種改變讓我們覺(jué)得輕松，是常理之中。同時(shí)我們也應(yīng)該知道，現(xiàn)在的至尊寶感性是因?yàn)槟贻p，也可以說(shuō)他還沒(méi)有遇到過(guò)于復(fù)雜的人生經(jīng)歷，所以可以為了愛(ài)情而改變自己。在穿梭時(shí)空，回到五百年后，經(jīng)歷過(guò)世情種種，至尊寶依然那么輕松，只有在他快要變身的時(shí)候，也就是一個(gè)人的時(shí)候，他才嚴(yán)肅而沉痛的讀了那段永恒的對(duì)白經(jīng)典： 曾經(jīng)有一份真誠(chéng)的愛(ài)情放在在我的面前，我沒(méi)有珍惜。等失去的時(shí)候我才追悔莫及。人世間最大的痛苦莫過(guò)于此，如果上天給我一次再來(lái)一次的機(jī)會(huì)，我會(huì)對(duì)那個(gè)女孩說(shuō)三個(gè)字：“我愛(ài)你！”如果非要在這份愛(ài)上加一個(gè)期限，我希望是一萬(wàn)年！ 而后我們就看到那個(gè)變身了的至尊寶，法力無(wú)邊的齊天大圣?？梢哉f(shuō)，如果命運(yùn)和愛(ài)情、能力、事業(yè)相關(guān)，那么在周那里，是愛(ài)情賜予給人改變一切的力量，也可以說(shuō)能力。當(dāng)你有能力時(shí)，你才可以有自己的事業(yè)，可是事業(yè)就如同取經(jīng)一樣，雖然你可以帶給朋友，也可以說(shuō)世人以化界煩惱的經(jīng)書(shū)，但是卻以犧牲和無(wú)情為代價(jià)。如果取經(jīng)象征著拯救世人的話，那么你這個(gè)取經(jīng)人自己首先就是一個(gè)沒(méi)有被拯救的，你無(wú)法改變天意，而天意是什么呢？也就可以用這樣的邏輯來(lái)暗示我們，那就是：人可以愛(ài)——愛(ài)需要能力去改變這個(gè)世界，以使雙方走到一起——能力需要愛(ài)情的刺激和放棄愛(ài)情——能力成就了你的事業(yè)，卻丟掉了你的感情。 一切都從愛(ài)情開(kāi)始，就如同五百年后的白再次遇到至尊寶時(shí)他說(shuō)的那些話：奇妙的愛(ài)情就從橋頭的上的一點(diǎn)火開(kāi)始。可是當(dāng)你去愛(ài)的時(shí)候，你就不停的去改變，先是改變自己的容貌，然后上天安排了月光寶盒幫助你的穿插時(shí)空，時(shí)空都被你改變了，所有的改變都是為了你心中所愛(ài)。所以你當(dāng)然不想改變心中所愛(ài)，但卻被天意改變。盡管你還能愛(ài)，最后，為了救你的心上人，卻不得不改變成冷血的齊天大圣。終于，你改變到你無(wú)法去愛(ài)的地步，被剝奪了愛(ài)的權(quán)利的地步，這就是命運(yùn)。 其實(shí)聯(lián)想到周在現(xiàn)實(shí)中的的人生軌跡，這恰恰是他內(nèi)心之于人世的真實(shí)寫(xiě)照。一個(gè)小人物怎么才能沖破現(xiàn)實(shí)的暗礁被萬(wàn)人矚目呢？是不尋常理，有理想，有斗志，更為重要的，是感情。底層的艱難生活和不滿于現(xiàn)狀的心態(tài)是成就一切小人物的必要條件?？墒牵粋€(gè)有血有肉的人，一旦置身在名韁利海，他也斷忘不了當(dāng)年那些曾經(jīng)的屈辱生活。我說(shuō)過(guò)，隨著周影響力的增大，他的本來(lái)面目將更加清晰的呈現(xiàn)在我們的面前，比如功夫中那個(gè)主人公最后一式如來(lái)神掌。這一招式包含著多少屈辱的淚水。當(dāng)他的夢(mèng)想在童年時(shí)代被人像堂吉訶德一樣被人辱罵譏笑時(shí)，當(dāng)他終于成為世人矚目的現(xiàn)實(shí)英雄而被奉為偶像時(shí)，他的對(duì)手在哪里？是天意和命運(yùn)。就如紫霞仙子那段臺(tái)詞：上天既然安排了他是那個(gè)能拔出我的紫青寶劍的人，那么他一定是一個(gè)不平凡的人。周絕對(duì)是一個(gè)不平凡的人，可是命運(yùn)并不公平，他被放在香港的貧民區(qū)，注定得不到最好的教育。我們應(yīng)該都了解他的人生經(jīng)歷，在一次訪談中，他透露： “在《射雕英雄傳》里我演被梅超風(fēng)殺死的乞丐，我記得當(dāng)時(shí)導(dǎo)演說(shuō)梅超風(fēng)一掌就要把我打死。我對(duì)導(dǎo)演說(shuō)梅超風(fēng)第一掌下來(lái)的時(shí)候，我可不可以擋她一下，讓她第二掌再把我殺死，我想這樣我就可以多出鏡了。導(dǎo)演馬上說(shuō)：“快點(diǎn)拍戲，不要話那么多。”其實(shí)當(dāng)時(shí)我還是感覺(jué)演戲是個(gè)有趣的工作，即使我的意見(jiàn)不被采納，只要能提出來(lái)就很開(kāi)心。之后我也不斷地提出我的看法，當(dāng)然也被一再的拒絕，直到終于有一次被接受了。” 我們可以感受到他對(duì)事業(yè)的執(zhí)著，但是這只是一個(gè)方面，貫穿在大話中的一個(gè)主題就是改變。我們看到那倒立的至尊寶是多么玩世不恭，并在江湖中顯得游刃有余，他有一句話，必須聯(lián)系他那個(gè)倒立的姿勢(shì)，就是：絕不屈服。他從大話中出場(chǎng)，就是以研究殺了春三十娘為主的。而后一系列戲劇情節(jié)都圍繞這個(gè)主題，可是白晶晶一出現(xiàn)他就改變了最初的想法，原因很簡(jiǎn)單，在那個(gè)橋上，他表白了自己睡不著覺(jué)的理由：愛(ài)上了白晶晶。在事業(yè)和愛(ài)情面前，他選擇了后者，就是要獲得愛(ài)情。可是在白眼里，他不過(guò)是一個(gè)小混混，而她是盤(pán)絲大仙的座下弟子，兩個(gè)人簡(jiǎn)直是兩個(gè)世界的人?；氐轿灏倌旰螅磷饘氄f(shuō)，他們的愛(ài)情只能用一句峰回路轉(zhuǎn)來(lái)形容，人與妖之間的感情成功了，他得到了白的愛(ài)，但是卻被外界阻撓。這或許是周哥在現(xiàn)實(shí)中剛剛出道的一點(diǎn)感受吧，在命運(yùn)面前，他還沒(méi)有感受到天意的威力，也可以說(shuō)，這里暗示里他當(dāng)年對(duì)社會(huì)看法的簡(jiǎn)單。 我們的周哥哥一生充滿了傳奇色彩。如港臺(tái)許多明星一樣，在成名前他是一只“丑小鴨”，在茶樓當(dāng)過(guò)跑堂，在電子廠當(dāng)過(guò)工人。18歲，努力兩次后考入無(wú)線電視藝員訓(xùn)練班，開(kāi)始了他的演藝生涯。1983年訓(xùn)練班畢業(yè)，一直擔(dān)任兒童節(jié)目主持人，一干就是五年，當(dāng)時(shí)有“周星馳只適合做兒童節(jié)目主持人”的報(bào)道。他把這篇報(bào)道貼在墻頭，勉勵(lì)自己，發(fā)誓要?jiǎng)?chuàng)一番事業(yè)。這讓我們想到那個(gè)大海涌動(dòng)著波濤，一個(gè)年輕人面對(duì)空曠大聲喊道：“努力，奮斗！”然后緩緩?fù)顺?#8230;…這就是周星馳，這是那個(gè)曾經(jīng)發(fā)奮的周星馳，當(dāng)然這也是《喜劇之王》里的尹天仇?！≈苄邱Y像街上的清潔工一樣慢吞吞地走著，張著幾乎成了長(zhǎng)方形的嘴巴夸張地笑，笑聲中夾雜酸澀和無(wú)奈，他的眼睛炯炯有神，似乎要離開(kāi)他的頭部一樣，但是目光卻是在笑聲中變得更渾濁，更滄桑。他的身體向前傾斜，足以讓你參加他的玩笑，這種歡樂(lè)的玩笑就是他演藝生涯的核心。在海邊不停的喊著理想理想，努力努力的演員。最早在影視中露面為80年代中電視劇《射雕英雄傳》（黃日華主演）中扮演一名配角—士兵甲（這個(gè)是很少人知道的），經(jīng)過(guò)工作的努力， 1988年得李修賢提攜，處女作《霹靂先鋒》面市，一舉奪得當(dāng)年臺(tái)灣電影金馬獎(jiǎng)最佳男配角獎(jiǎng)。到此，他的人生可以說(shuō)發(fā)生了巨變，這個(gè)契機(jī)終于使他今天可以寄身在香港上流社會(huì)?？墒顷P(guān)于他的那些負(fù)面評(píng)價(jià)和糾紛使我們知道，他依然無(wú)法被當(dāng)下所俘虜，也就是說(shuō)被名利和地位俘虜，去做一個(gè)凡夫俗子。 在較近的一次訪談中，他說(shuō)他根本沒(méi)有任何財(cái)富。也可以說(shuō)，和所有港臺(tái)明星不一樣的是，周是一個(gè)詩(shī)人，一個(gè)詩(shī)人化的演員。他的現(xiàn)實(shí)中的言行舉止已經(jīng)和電影融為一體，在《功夫》中，那句關(guān)于記憶的話說(shuō)的是多么讓人心痛，因?yàn)樗涣诉^(guò)去，他并非活在當(dāng)下，他活在自己的感情和思想中，品味著世情種種，紅塵一切。在《喜劇之王》中，他說(shuō)：我只是一個(gè)演員。如果我們能夠更深入的理解這句話，如果我們真的能夠深入這個(gè)天才的內(nèi)心，我們應(yīng)該體味到這句話背后深沉的悲涼。據(jù)說(shuō)現(xiàn)實(shí)生活中周不茍言笑，和電影中的表現(xiàn)的那些無(wú)厘頭大相徑庭，但如果了解他內(nèi)心的種種感受，現(xiàn)實(shí)不就是這個(gè)演員的舞臺(tái)之一嗎？也可以說(shuō)他的舞臺(tái)無(wú)處不在，他把人生看成了劇場(chǎng)，作為一個(gè)過(guò)客，一切都成了表演，無(wú)奈的表演 。表演或許可以這樣理解，你是總是把真實(shí)的掩藏起來(lái)，換上另外一個(gè)自己，因?yàn)楸硌菀残枰度胝鎸?shí)，如夢(mèng)如幻的言行中，恰恰表達(dá)了某種真實(shí)，當(dāng)真實(shí)無(wú)法直接表達(dá)的時(shí)候，你只有借助于表演，就如同作家借助文字，音樂(lè)家接觸樂(lè)譜，畫(huà)家借助色彩線條一樣。如果這么看，是不是周的個(gè)人形象更完整，更容易從有距離的接觸中撫摩到他那顆敏感的如椰子一樣的心呢？在一則報(bào)告中，我看到這樣的文字： “孤獨(dú)老人”這個(gè)奇異的稱號(hào)是田啟文對(duì)周星馳的稱呼。在田啟文眼中，周星馳是個(gè)不茍言笑的思考者，他終日思索的境界，是外人很難靠近無(wú)法企及的。“吃東西”可能是周星馳惟一的放松方式，可就算是在飯桌上，他所聊的也是劇本、演員、合作伙伴。“孤獨(dú)”與“藝術(shù)家”是不可分割的，可為什么還要加上并不好聽(tīng)的“老人”？不過(guò)周星馳那越來(lái)越滄桑的造型、越來(lái)越瘦削的臉龐、越來(lái)越深邃的眼神，以及越來(lái)越白的頭發(fā)，倒是跟“老人”不謀而合。 因?yàn)樗菬o(wú)法進(jìn)入的內(nèi)心，只能被愛(ài)所進(jìn)入的內(nèi)心，只能造就一個(gè)孤獨(dú)者，而這也印證了他的天才資質(zhì)，他的確是一個(gè)不平凡的人。 我們?cè)倏创笤捴械膭∏椋河袃蓚€(gè)為他所飾演的至尊寶的愛(ài)人，一個(gè)白晶晶，一個(gè)紫霞仙子，都不是人，只有他們因?yàn)橐?yàn)證他的愛(ài)走進(jìn)他的內(nèi)心?？墒窃谧兩碇?，他卻始終看不到自己內(nèi)心真實(shí)的想法。愛(ài)紫霞還是愛(ài)白晶晶呢，盡管他已經(jīng)穿梭了5次時(shí)空，回到了五百年前，愛(ài)在他心中依然是一個(gè)問(wèn)號(hào)。只有當(dāng)他死了一次，獲得重生時(shí)，他才把自己的心眼大開(kāi)，他發(fā)現(xiàn)了他最愛(ài)的人，知道自己早早愛(ài)上了那個(gè)他用謊言表達(dá)愛(ài)情的女子?？墒怯帜苋绾文?？世情早已注定，就是他不能動(dòng)感情，就如同在第二部中片頭幾個(gè)神仙正告紫霞的一樣：你是神仙，怎么可以動(dòng)凡心？我們看到，至尊寶終于在天意的安排下成為不能動(dòng)凡心的神仙——齊天大圣。命運(yùn)不會(huì)重來(lái)，天意早已注定，最大的痛苦已經(jīng)鑄成，那就是錯(cuò)過(guò)了自己最真實(shí)的愛(ài)情。想到他第一受傷的肚臍眼事件時(shí)，他說(shuō)的：我不是肚臍眼，我只是把視力集中到一點(diǎn)，以改變我以往對(duì)事物的看法。這看似一句玩笑，最后卻成為一種更高的真實(shí)，當(dāng)他的心眼大開(kāi)時(shí)，當(dāng)他改變了以往對(duì)事物的看法時(shí)，一切都為時(shí)已晚，他必須眼睜睜看著自己深愛(ài)的人懷恨死去，雖然法力不邊，卻只能無(wú)可奈何花落去。因?yàn)椋簩?duì)愛(ài)情的追求和向往使她已經(jīng)不是神仙了，可他卻由對(duì)愛(ài)情的崇敬和追求反成了法力無(wú)邊的神仙。這不是交臂失之，而是命運(yùn)對(duì)人心的翻弄。 也許一切的悲劇都起源于命運(yùn)，就如同那個(gè)站在城頭的西洋武士說(shuō)出的話，只怪相見(jiàn)恨晚，造化弄人。如果聯(lián)系到我們今天的現(xiàn)實(shí)世界，由周星馳所開(kāi)創(chuàng)的無(wú)厘頭的生活方式其意義就顯露出來(lái)了。無(wú)厘頭就是現(xiàn)代社會(huì)的堂吉訶德，是一個(gè)和風(fēng)車作戰(zhàn)的騎士，在這里，星爺成了一個(gè)現(xiàn)代社會(huì)的詩(shī)人，并意味著對(duì)日常秩序的破壞和建筑。 因?yàn)樗錾聿莞?，敏感超常，所以?duì)苦難和命運(yùn)有著自己獨(dú)特的理解，他的影片都在啟示平民，生活的方式和出路何在。在周哥看來(lái)，命運(yùn)是無(wú)法預(yù)測(cè)的，同時(shí)也是無(wú)法改變的，人生下來(lái)往往只能按部就班的如此那樣。尤其是平民，小人物，到底該怎么對(duì)付命運(yùn)的安排呢？那就是反抗，對(duì)現(xiàn)行秩序的破壞和不遵守。我們看到，為了表現(xiàn)命運(yùn)的無(wú)常，在大話中，第一個(gè)場(chǎng)景讓人感覺(jué)置身在一個(gè)武俠的世界，那個(gè)身為幫主的至尊寶感性、多情和聰明。但是他不知道，還有一個(gè)妖怪的世界，而后他還要置身一個(gè)神魔的世界，更讓他預(yù)料不到的是他將成為神魔世界的重要人物——齊天大圣。如果說(shuō)命運(yùn)無(wú)法預(yù)測(cè)使人生沉淀為悲劇的話，那么看到命運(yùn)的無(wú)法改變就將悲劇更深入了一層。我們看到，周哥的片子雖然總是小人物最后做大，但是這個(gè)小人物卻被秩序死死的安排著。也就是說(shuō)，不是他自己在改變自己的命運(yùn)，而是命運(yùn)本身在左右著他的生命、感情、前途和理想等等，所以人生充滿了無(wú)奈。我們看，大話中的至尊寶是邦主的時(shí)候，他敢愛(ài)敢恨，為了愛(ài)情，他可以借助月光寶盒穿梭時(shí)空，可是在這個(gè)過(guò)程中，他并不知道自己到底愛(ài)的是誰(shuí)。更無(wú)奈的是，當(dāng)他變身之后，成為紫霞仙子那個(gè)大英雄時(shí)，愛(ài)的權(quán)利因愛(ài)而喪失，他必須做出一種不出于自己本意的選擇，也就說(shuō)宿命所安排的人生走向。既然命運(yùn)無(wú)法改變，那么人又該如何呢？在周看來(lái)那就是破壞，而破壞在周那里常常用一些夸張的表情和姿勢(shì)表達(dá)，這種符號(hào)要比語(yǔ)言更有魅力。我們看到，變身后的至尊寶無(wú)法拯救自己的感情，卻可以幫助別人締結(jié)一份姻緣，同時(shí)通過(guò)那個(gè)西洋武士來(lái)表達(dá)自己內(nèi)心的情感，他于是沖上去，疼痛而無(wú)奈的喊到：我——愛(ài)——你！最后，他邁著極為夸張的步子離開(kāi)了這對(duì)愛(ài)人和好的現(xiàn)場(chǎng)，那個(gè)西洋武士說(shuō)他像是一只狗，而這其實(shí)就是周所要表達(dá)的，他只是一只狗，一只被命運(yùn)戲耍的玩偶。面對(duì)這樣一個(gè)無(wú)法改變的世界，他只有用拒絕和倔強(qiáng)的姿勢(shì)來(lái)反抗，從而賦予自己生存的意義，也是一切小人物，或者說(shuō)認(rèn)識(shí)到命運(yùn)的威力的人唯一的生活利器！ 當(dāng)一切恩怨糾紛都平息之后，唐僧師徒借助月光寶盒又回到了五百年后，我們?cè)谧屑?xì)注意一下周從洞中走出來(lái)的姿勢(shì)——顫悠悠而玩世不恭的步伐。也許，在周看來(lái)，面對(duì)無(wú)常的命運(yùn)，我們唯一剩下這樣一個(gè)姿勢(shì)來(lái)回應(yīng)這個(gè)看似整齊的世界了，這又是多么大的人生悲劇。在影片《濟(jì)公》中，降龍羅漢出場(chǎng)時(shí)對(duì)那些高高在上的神仙關(guān)于凡人命運(yùn)的追問(wèn)是多么鏗鏘有力，命運(yùn)只能被所謂的命運(yùn)規(guī)定嗎？盡管那部影片以大合歡收?qǐng)觯墒俏蚁嘈?，在周的?nèi)心世界，這個(gè)問(wèn)題成了哈姆雷特之問(wèn)，我們要解答，卻不得不無(wú)奈的離開(kāi)！ 其實(shí)現(xiàn)在周又何嘗不是那個(gè)帶上緊箍咒的大圣呢，他已經(jīng)失去了往昔那些淋漓盡致的感性和夸張的表演，盡管無(wú)厘頭式的表演還偶爾出彩，可現(xiàn)在的大圣更多時(shí)候，在那雙深沉的眼神里，透露更多不是特別疼痛的無(wú)奈。 《大話西游》雖然已經(jīng)成為絕世經(jīng)典，但是周的魅力也將隨之一起移上命運(yùn)的低閣，因成功而失敗，這是命運(yùn)對(duì)他的嘲諷，還是他對(duì)命運(yùn)的回答？在巨大的榮譽(yù)面前，惜日已成為下輩子的未來(lái)，盡管的他身影將在以后的影片中顯示的越來(lái)越清晰，可是大話已經(jīng)成了我們的神話，而他卻已經(jīng)成了命運(yùn)的大話，片尾悟空吹起一陣風(fēng)沙迷住眾人的眼睛，趁機(jī)飛入男子的體內(nèi)，和姑娘親吻。這時(shí)主題歌響起，多么令人蕩氣回腸！此刻，我們還能分清那個(gè)變身了至尊寶是齊天大圣孫悟空？還是那個(gè)表情呆滯略顯滄桑的星爺嗎？夕陽(yáng)西下，那個(gè)扛著緊箍棒搖頭而去的行者在大漠的蒼涼背景中漸行漸遠(yuǎn)，取經(jīng)路上，他已經(jīng)一無(wú)所有，留下的將是世人不住唏噓和感嘆，隨著那首憂郁古典的大話主題曲《一生所愛(ài)》，我們只能和那個(gè)身影一起沉浸在對(duì)愛(ài)情、夢(mèng)想、人生的深沉品味之中。 從前、現(xiàn)在、過(guò)去便再不來(lái) 紅紅落葉長(zhǎng)埋塵土內(nèi) 開(kāi)始、終結(jié)總是沒(méi)變改 天邊的你飄蕩白云外 苦海翻起愛(ài)恨 在世間難逃離命運(yùn) 相親竟不可接近 或我應(yīng)該相信是緣分 情人別后永遠(yuǎn)再不來(lái) 徒然獨(dú)望放眼塵世外 鮮花雖會(huì)凋謝但會(huì)再開(kāi) 一生所愛(ài)隱約在白云外 苦海翻起愛(ài)恨 在世間難逃離命運(yùn) 相親竟不可接近 或我應(yīng)該相信是緣分 |
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