這是jiangwei在我的webnote上的留言：

國(guó)內(nèi)并非沒有人研究tag技術(shù)，以《Tags，無(wú)序，分類和家族相似》這篇文章為例，我用計(jì)算機(jī)自動(dòng)提煉的tag如下：信息分類 檢索語(yǔ)言 分類檢索 Tag 維特根施坦 標(biāo)簽△ 關(guān)鍵字△ 邏輯△ 家族△ 本質(zhì) 實(shí)證主義△ ，覺得計(jì)算機(jī)提煉得如何？特別指出的是：信息分類是原文中沒有的詞語(yǔ)，這個(gè)tag是計(jì)算機(jī)自動(dòng)抽象概括出來(lái)的主題。

這是我的回復(fù)：

電腦提煉的只能算關(guān)鍵字或主題詞，不是tag。比如同樣是你提到的那篇文章，如果是人來(lái)給它設(shè)置tag，可能會(huì)是：tagsresearch, opinion, folksonomy, etc.

tag表現(xiàn)的是普通人的思維而不是機(jī)器的思維，它要求的不是精確，而是方便自己找到。

我之前也說(shuō)過(guò)，“很多人習(xí)慣性地把tag理解成關(guān)鍵字，實(shí)際上tag不是關(guān)鍵字。”比如機(jī)器就沒有辦法提取一張照片的關(guān)鍵字，但人可以給它設(shè)定一個(gè)或多個(gè)tag。

zheng也談到過(guò)tag與關(guān)鍵字的問(wèn)題：

標(biāo)簽和關(guān)鍵詞比起來(lái)，除了更近乎個(gè)人的知識(shí)體系之外，在功能上也強(qiáng)大的多。標(biāo)簽和目錄在功能上一致，而關(guān)鍵詞卻不同于目錄，因此也不同于標(biāo)簽。

但是在信息的索引找尋上，標(biāo)簽和關(guān)鍵詞卻有相通的地方。關(guān)鍵詞標(biāo)注內(nèi)容的主題，而標(biāo)簽則是在對(duì)內(nèi)容的個(gè)人理解上的私人標(biāo)注，未必針對(duì)的是主題，比如我可能關(guān)注的是時(shí)間，或者是內(nèi)容中某個(gè)和通篇主題無(wú)關(guān)的觀點(diǎn)。因此標(biāo)簽的設(shè)定要比關(guān)鍵詞自由的多，也要方便得多，就好像我把東西到處亂放，但我總能找到我需要的東西。因?yàn)槟鞘俏易约旱乇P的坐標(biāo)。標(biāo)簽就是自己關(guān)注/存儲(chǔ)內(nèi)容的坐標(biāo)。

比如中網(wǎng)的老板萬(wàn)平國(guó)的辦公桌上總是亂七八糟，東西堆得像座山，但他總能找到他想找的東西，不管是一本書，還是一封信，因?yàn)樗呀?jīng)在腦子里為那個(gè)東西貼上了標(biāo)簽，他知道那東西在哪兒。但別人把他的桌子收拾干凈以后，他卻發(fā)現(xiàn)，很多東西找不到了。

zheng還認(rèn)為，“就算是有著悠久歷史的分類法下的信息，它所能展現(xiàn)的，遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于信息本身所產(chǎn)生的，因?yàn)樗兄鴩?yán)重的時(shí)滯。”

人的思維常常是無(wú)序的，跳躍的，同時(shí)也是活躍的；但嚴(yán)格的分類法把這種無(wú)序的狀態(tài)進(jìn)行規(guī)整化以后，同時(shí)也損失了這種無(wú)序所承載的信息量。關(guān)鍵字技術(shù)當(dāng)然是有用的，基于文章的語(yǔ)義分析未來(lái)可能產(chǎn)生大量有價(jià)值的應(yīng)用。但，人并不總是需要精確。就像你愛上了一個(gè)姑娘，并不是因?yàn)樗耆夏闶孪却_定的那些規(guī)格，其中一定有很多不可言說(shuō)的成分。

tag是人產(chǎn)生的，又是通過(guò)機(jī)器實(shí)現(xiàn)的，所以它天然地帶有人和機(jī)器的雙重性格。它無(wú)法替代關(guān)鍵字和主題詞，但同時(shí)，機(jī)械的關(guān)鍵字和主題詞也無(wú)法替代tag。

Update 1: 剛剛又在MSN上跟jiangwei聊了幾句，他在政府部門從事語(yǔ)義挖掘方面的工作。像很多人一樣，他或許也認(rèn)為tag這種民間分類的價(jià)值被高估了。不過(guò)我的看法是，語(yǔ)言學(xué)和圖書館學(xué)關(guān)注的中心是物，是無(wú)生命的文本，而民間分類關(guān)注的中心是人，tag是一種人類活動(dòng)，而不完全是一種分類方法。

Update 2: xuer對(duì)tag與關(guān)鍵字的評(píng)論，是我見過(guò)的最形象的評(píng)論：

Tag與關(guān)鍵字之別不僅僅是人機(jī)之別，說(shuō)到底還是人與人的主客觀念之別，都是人的東西，機(jī)器只是一種反映，無(wú)非：Tag是以主觀之，關(guān)鍵字是以客觀之；Tag是我的，關(guān)鍵字是別人的；Tag用“心”，關(guān)鍵字用“聰明”；Tag是樂(lè)，關(guān)鍵字是音；Tag是曲，關(guān)鍵字是詞；Tag是詩(shī)歌，關(guān)鍵字是文字；Tag是情緒的，關(guān)鍵字是理智的；Tag是自由的，關(guān)鍵字是必然的；Tag是可愛的，關(guān)鍵字是可信的； Tag是“燈”，關(guān)鍵字是“鏡子”……竊以為二者在幫助我們認(rèn)識(shí)自我和認(rèn)識(shí)世界時(shí)相輔相成，相得益彰，是不二的！

事實(shí)上，上次在讀ooof對(duì)Isaac的訪談中提到的google策略與語(yǔ)義網(wǎng)策略時(shí)已隱約有這方面的感受。